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Der Name Gottes des Barmherzigen
Einführung in die Untersuchung
Lob sei Gott, dass Nhmayor und Nstainh und Nsthdi und Nstgfarh und Zuflucht bei Allah aus dem Übel von uns selbst und die Übel unserer Arbeit, Ihdh Gottes nicht irreführend ist, und nicht irreführen Hedi es.
Ich bestätige, dass es keinen Gott gibt außer Allah allein, ohne Partner, und ich bezeugen, dass Muhammad ist der Bote der Seine Messenger, Gottes und Gebet Gott, alle seine Gefährten, und nach:
Das Buch des Lebens mit dem Segen von Gott gesegnet bewusst zu sein, und der glücklichste Mensch, wenn der Imam von diesem Buch - und das ist ein Muslim - Vahtdy Bonus nach der Verwaltung unter Seinen Zeichen! Und die Gesellschaft, die glücklichsten bringt eine solche Person! Und die meisten, die nicht selbst das Elend ihres Lebens Hdaith Fajbtoa Emenp und zufrieden, und im Verlust von ihrem Alter und dem Verlust der weltlichen und Akrthm: Sprich: Sie arbeiten * Nnbikm Baloksrin, die ihre Aufgabe in diesem Leben, sie kalkulieren, dass sie * nicht gut auf jene, die ungläubig sind die Zeichen ihres Herrn und Treffen Vhabtt nicht bewerten ihre sie am Tage der Auferstehung * Gewicht, auch die Hölle, die Belohnung, die ungläubig sind und nahm Meine Zeichen und Worsley jest
Je mehr Zeit ein Teich, der mit diesem Buch menschenwürdiges Leben mit seinem Herrn Worte des Allmächtigen, dass Faihs Inajia Vertaki Ort, und fühlt sich Gott kümmert sich um die Veranstaltung, gesponsert von der Hand, um Freude in der Landwirtschaft, vor allem bekannt ist, der das Haus zu tun, dieses Buch in der die erste Generation, die wurde in jeder Generation die besten Empfang und die engagierte Umsetzung. Filz, dass die tiefgreifenden Auswirkungen der Koran in das Leben des einzelnen und der Nation, als ich realisierte, wer und was sie nach dem Eingang. Auf die Geheimnisse dieses heiligen Buches ist, dass die Menschen formulieren neue Formulierung, die sie - als Individuen und als Gruppe - Exklusive Modelle einzigartig in der Geschichte der Menschheit langfristig.
Kennen und leben, dann mit dem Buch von Gott in der Tiefe des Risikos Fällen, die verlangte die Einführung der Volkssprache in Wort und Schrift, auch wenn sie versucht, um sich zu verstecken hinter dem, was sie gemeinsam einreichen es schwierig, da die arabischen und diktieren, die Fälle, die Sie wollen, um das Volk, um das Buch Lord Almighty Vtensk die Quelle der Orientierung in der Wildnis von der Havarie-und-Verlust - .
Aber Gott der Allmächtige, der um die Erhaltung seines Buches, sagte er: "Ich habe gingen wir zu ihm zu kommen und Privates nicht, um Ihre Zunge zu beschleunigen * Wir haben geheiratet und wir haben gelesen * Falls verheiratet dann folgen, dass wir besiegt und seine jeden Versuch vereitelt zu verpassen diesem Buch, Vhfezth vergangen Hfezth Lines und Gott war der Lage sein, seine Erklärung von der Gesandte Allahs Mai Allah segne ihn und bei der Suche nach der Nation ist, die von dem Herrn zu verstehen, das Buch, gute Einführung.
Vielleicht haben wir - Baghawi - diejenigen, die haben guten Service zu dem Buch von Allah, dem Allmächtigen bei der Auslegung dieser ( Die Parameter für den Download), die sich auf die Sprachregelung in der Erklärung der Bedeutung des Verses, als Snfsal, wenn es um ( Methoden der Auslegung).
Wir haben eher zu phony diesem Buch einen unabhängigen Prüfer - nach der Print-Ausgabe der alten Stein, und auf die Auslegung der Fußnote zu Ibn Kathir, und Al Khazen, einer Fußnote zu erklären - ist die Verwendung der besten, Ftherna durch die Forschung an der Heiligen Moschee in Mekka Manuskript-Bibliothek Unsere Arbeit auf dem Film, und dann fragte der Sheikh Abdul Qadir al-Fadil Alornawot, um uns in der Bibliothek Bmktootp deutlich, dass er und ermutigt uns, Gott Vdzah gut, und wir beginnen zu erkennen, die Bedeutung dieser Arbeit durch das, was wir in das Buch der Wissenschaft notwendig ist, und von Wissenschaftlern lobte das Buch und seinen Autor, Nach der Phase haben wir die News zu sagen: Die beiden Brüder Fadilin deren Verwirklichung dieses Buches, auf dem Weg in die Bibliothek, gestoppt, und wir brauchen nicht viel Zeit und Mühe und Arbeit in einem anderen Schreiben, dass das Buch angekommen Bcildath vier Vtnolnah der Studie und das Wissen über das Ausmaß, in dem Interesse auf diese Datei Vfujina - zu sagen -, dass das Buch nicht dienen, auf dem Gesicht, die haben es gefunden:
1 - Annahme von Print-und, wenn sie Fehler.
2 - - ohne weitere Gespräche Graduierung nur wenige, die noch nicht erwähnt wurde Baghawi Bisnadh.
3 - häufige Fehler und Altsahevat und die Steigerung und der Mangel des Manuskripts.
Nach der Studie einige der Seiten des Buches mit einigen der Wissenschaftler von unserer Arbeit und informieren sie über die Follow-up, dass wir in den Genuss aus dem Buch, das mit dem Lob von Wissenschaftlern, die aus der Arbeit Fastonva Gottes Hilfe und der Erfolg und die Kosten für die Zustellung von seiner Liebe, danke an unsere Lehrer, Dr. Mohammed Fadil al-Adib Saleh, informiert uns, dass unter seiner , Vdzah Khairzad Feld Bomthalh Freuden der Nation, und wir danken beiden Professoren unterscheiden:
Sheikh Abdul Qadir Alornawot, der uns freundlicherweise um eine Kopie des Manuskripts Virtual Library.
Und Bruder, Dr. Gott Dumaini Mesfer Geldstrafe für seine Erläuterungen und Hinweise sind gut und Gott Fbark Lohn.
Und Bruder, Yasser Mohammed Al-Halabi, die Null und nahm eine lange Zeit im Gespräch und Überprüfung. Schließlich, wir danken der Bruder Abdul Aziz al-Fadil al-Nasser al-Jalil, die Bibliothek ist ein gutes Haus in Riad, die das Drucken von diesem Buch, und nehmen Sie diese Alakecibp Hilla.
Mai Allah segne Muhammad und seine Familie und Gefährten und den Frieden.
Baghawi Methode der Auslegung
Die Parameter für die durchschnittliche Download des Buches, in dem die Übertragung von Verschlusssachen und Dolmetscher des Propheten, und dann, eines der Bücher und für den edlen und Osnaha, wobei die Worte wahr, Scham über das Hacken und Unklarheiten klären, den Heiligen Koran, den Propheten und der lokalen Auswirkungen der oft durch ahaadeeth Gesundheit.
, Sagte der Gelehrte Ibn Taymiyah: ( Baghawi und eine kurze Auslegung der Thaalabi, aber Sonntag Auslegung der Gespräche entwickelt, und die Ansichten der Innovatoren) haben für die Erläuterungen zu den Qur'aan und Sunnah? Elzimkhcri oder Tradition, oder Baghawi? Oder diese? Er antwortete: «Die drei Interpretationen der offiziellen Voslmha der bid'ah ahaadeeth anfällig - Baghawi»
Die Baghawi etwas, dass in seiner Einführung, in dem es heißt:
«Vsolny eine Gruppe von meinen Freunden und treu die Fahne vor Quote: Laden Sie ein Buch in die Parameter und die Auslegung der Vojpthm ihm, die sich auf Gottes Gunst und erleichtert die Einhaltung der wird von Allah und Friede sei mit ihm, einschließlich Abu Saeed erzählt in Khudri Allahs Wohlgefallen auf ihm, dass der Friede sei auf ihm, sagte:» Die Männer des Landes Iotonkm Land Itvgahon in der Religion, wenn ihre gute Otokm Fastousoa «Palmadin Nach dem Vorbild der Fortschritte bei der Kodifizierung von Wissen, die Aufrechterhaltung der Nachfolger».
Die höchste Msoubth Gottes Antwort auf den Wunsch seiner Schüler und seine Freunde unter den Willen Allahs und Friede sei mit ihm Mguetdia gute Fortschritte in der Wissenschaft in seinem Buch, in dem er sagt: «Erhebung - die Hilfe von Gott und gut, um sie - fragte ihn, mit einem Buch-Durchschnitt, zwischen den lange langweilig, und kurz-Verletzung, ich wäre nützlich für diejenigen, die Erlöse Merida».
Es ist durch die Forschung, dass wir stehen auf dem Ansatz der Imam Baghawi Vnodzh einschließlich der folgenden:
1 - unterliegen der Auslegung des Koran Vers das Wort einfach Zusammenfassend lässt sich sagen, die Kosten für die Sprache nicht verlängert, ist es nur, indem sie sich auf den Boden, um die Ausländer Sinne durch Verweis auf den Ursprung und die Quelle, mit der Balayat und darüber reden, was die Auswirkungen der Sahaba, und die Menschen, mit Wörtern und Sprache.
2 - folgen Sie den richtigen Weg in der Mitteilung der Bedeutungen Vivsr dem Heiligen Koran und den Propheten zu sprechen oder Erklärungen und die Erklärungen zu entlocken und hart, und erklärt, dass der Koran ist der schönste Teil der ein weiteres Kapitel in der Lage anderswo, wurden alle anderen All-Vers.
Finden Sie und eine Kombination aus den Versen des einen zu erklären, die Bedeutung des Wortes in den Vers, wie sie es - zum Beispiel -, wenn interpretiert, dass in dem Allmächtigen, und ihnen in ihrer Widerspenstigkeit, blind, da die Bedeutung der Gezeiten und dann berichtet, dass in dem Allmächtigen, und seine Strafe, so die Bedeutung der großen Lieferung von Stolz nach Gott, und Omddnakm Mittel und Benin.
Wann sagt der Allmächtige: in deren Herzen Krankheit ist, Vzadehm Krankheit, sagt: Da die Zeichen nach einem anderen, einen Staat, wenn die Erhöhung der Unglauben, ungläubig, Vers und Heuchelei, und die Bedeutung der sagt: Was für die, in deren Herzen Krankheit ist, Fsadthm Rjdzisa ihren Dreck.
Die Annahme der Imam Baghawi ein Jahr bei der Auslegung des Koran ist eine klare Auslegung. Wie kann es nicht das Jahr! Daher ist die Auslegung war voller ahaadeeth gewählt Vzla Bosanidha, sagen, dass die neu daran erinnert, ohne Namensnennung, oder stellt einen neuen Tiefpunkt, und wir finden mehrere Gespräche auf dem Markt jeder Vers wie er bei der Auslegung der die Bedeutung der sprach: "O die ihr glaubt, schnell, wie es war, die für die Bevor Sie, oder Sie können vorsichtig sagt: Verführerisch und Dichter, gefolgt
3 - ist nicht die Extravaganz von Lesungen und feststellen, dass beim Lesen die Auswirkung der Änderung, wie er sagt, der Allmächtige: Das Jahrhundert in Biotkn heißt es Gottes Gnade: «Lesen Sie die Menschen der Stadt und der Eröffnung eines Jahrhunderts, und Asim Alagaf, lesen Sie andere Peixrha, wenn sie auf offenen Alagaf: Oorteurn Biotkn jeder Zeit über den Ort sagen, die Entscheidung wurde ...... Es wird gesagt, dass gebrochen Alagaf: ist eines der anerkannten Mittel Oorteurn defekt Alra, gestrichen und in erste Alagaf Bewegung, wie wir haben, und es hat - desto genauer - es ist das Dekor, das Versprechen Kcolhm: Aden, und Link: erreicht, dh, die Menschen wurden Waqar Inaktivität , zu sagen: So und so beschlossen, und wenn die Wohnungs-und Kora sicher. »
4 - zeigt die Ansicht der Ahl al-Sunna und die Bewertungen der Mkhaalafim mit der Stellungnahme des Ausschusses für den Sieg des Jahres verwöhnt von Mouncol und vernünftig, wie in der sagt: Das Auge ist nicht in der Lage, visuell demonstrieren Vision, die sich in einem der Allmächtige sprach: Das Objekt, dass der Tag auf den Herrn * Nazirah Schulleiterin und sagt: Sie sind sowohl am Tag des Herrn Mahgopon und sagt: für jene, die Gutes tun und schön und dann zwischen den Propheten Muhammad Mai Allah segne ihn und erklärte, der Anstieg im Hinblick auf das Gesicht des Allmächtigen Gottes, und dann zu beweisen, dass der neu gemeldeten Vision, und der Unterschied zwischen Wahrnehmung und Vision.
5 - und zeigt sein Interesse an der Meinung Fiqhiyyah finden es oft vereinfacht die Meinung der Wissenschaftler, und es wird, um eine der bekanntesten Shaafa'is Vgahaihm, manchmal ohne Gewichtung spiegelt die Ansichten und findet der Leser dieser Ansatz durch den heiligen das Lesen von dieser Interpretation.
6 - manchmal einige israelische, und wir auf einige von ihnen - ein wenig Vergleich zwischen dem Baltvassir Hand - ohne Kommentar, wie auch, wenn die Geschichte Harot und akzeptieren Marott schöne Frau auf dem Planeten Venus? ( Vers: 112 von Surat Al-Baqarah), oder als Erzählte in der Auslegung der Aldhak sagt: David Goliath getötet ( Vers: 251 von Surat Al-Baqarah), und an anderer Stelle wird in der Auslegung von Gottes Willen.
Es lohnt sich, darauf hinzuweisen, dass die israelische Frauen wurden in drei Abschnitte unterteilt:
A -, was wir wissen, seine Gesundheit, die wir haben, die Wahrheit, wahr ist.
B - wir haben und die unter Verletzung des § Gegenteil, der wahre Wert in seiner Geschichte.
T - Haltestelle von der Dienststelle, es ist eine der ersten Sektion, in der zweiten und das ist nicht falsch mit seiner Geschichte, die weit davon entfernt ist das Thema von Religion und Bestimmungen.
Bukhari erzählt bei der Interpretation von Surat Al-Baqarah: Die sagen, wir glauben an Allah und an auf uns sitzen: Die Worte des Propheten, Friede sei mit ihm: nicht fragen, die Menschen in das Buch erzählt von Abu Hurayrah Allahs Wohlgefallen auf ihm, sagte: Die Menschen des Buches Balabranip lesen und interpretieren die Bibel in arabischer Sprache an die Bevölkerung Islam ", der Gesandte Allahs und Friede sei mit ihm: «Glauben Sie nicht, dass die Menschen des Buches in Tkzbohem, und sagen, wir glauben an Allah und den Vers offenbart. »
Und das Wohl der Dolmetscher, die aus dieser israelischen - die beiden letzten Abschnitte - und das stellt nicht das sind, was ist sinnlos und Sarva Besorgnis auf der Grundlage der Vermögenswerte, die wir haben in der sicherste und klügste.
7 - und stellt fest, dass die Barmherzigkeit Gottes auf die neue Hunde-Korps: Abu nádr Bulk bin Mohammed bin Bishr ibn Amr ibn al-Harith Abdul Canine Korps, Kaffee, starb in Kufa und vierzig bis sechshundert. Moatamer Bin Sulaiman sagte von seinem Vater: Er war Kmaban Kufa, eine Hunde-Korps.
Und das Recht auf Baghawi, einer der Menschen und die Befreiung der modernen Romanen, nicht machen, was übertragen wird, auf der Hunde-Korps sagen, dass die Konzentration auf die Bedeutung der Vers, aber der Ausbau der Verkehrs-, manchmal auch die Menschen wissen, was in das Konzept der Vers, um sie zitiert eine Erklärung Canine Korps, stellte fest, dass er gute Dinge zu sagen, im Einklang mit der Auslegung als in dem geflügelten Wort. Und Canine Korps Romanen bekannt, darunter die Wissenschaftler und die Position.
Unser Ansatz in der Beschäftigungspolitik
Unser Ansatz ist, um diese Auslegung von Galiläa in den folgenden Schritten:
A - der Text der Auslegung sind wahrscheinlich der Autor, durch die Annahme einer der Kopien bereits in der Untersuchung, für die genannten Gründe in einer zeitgemäßen Art und Weise, und verglichen mit einer Kopie ( B) den Text der Herkunft, und bestimmte, dass das Recht in der Sache nicht Herkunft der Phrase oder Wörter als richtig erweisen sollte, und in der Fußnote, wenn nötig, oft finden wir geringe Unterschiede in einigen Worten oder Buchstaben, die keine Auswirkungen auf die Sinne, es könnte in einer Kopie In einigen Sympathie Balvae Ballowao Beispiel, finden wir keine Notwendigkeit, es so nicht zu überlasten das Buch Margen häufig unnötig, und zu vermeiden, Schwellung der Größe des Buches.
2 - die Zuweisung von der Art der Koran Verse zitiert der Autor in der Auslegung, und sie von der Verse interpretiert verschiedenen Bögen.
3 - die Teilung des gesamten Hadith Takrija detaillierte Baezzo das Buch Abschnitt und Abschnitt und Seite und in einigen Büchern, für leichte Nutz-und Erleichterung der Bezugnahme auf die verschiedenen Editionen.
Wenn das Gespräch in die richtige, oder in einem von ihnen, wir beschränken uns in der Zuordnung zu ihnen, da die Zuweisung von Gesundheit, weil die Lehrer der Nation hat die Annahme, und sie nicht sprechen sie aus anderen Büchern Vnkrjh andere. Calcnn, und das Buch, und die Werke, und die Übertragung der Regel von Wissenschaftlern und Kritikern und modernen Diskurs, der Sohn von Kalhafez Stein, und fügte hinzu, und Haythami, und al-Busayri, und andere, und die Schwachen und hergestellt ahaadeeth - wenige -, um den Grund für die Bereitstellung und Altha Detail.
Ob das Gespräch in die richtige oder in anderen, wurde erzählt in seinem Buch, seeded «Erklären des Jahres», verweisen wir auf die Position, profitierte von der Korrektur der viele der Männer in der Behörde Altsahevat insbesondere die Zuordnung zu einfach gesehen Baghawi Wissen im modernen Sinne.
4 - Attribut zu gehen, die Ursachen der verschiedenen Geschichten und Verse zu gehen Mazanha Bücher und Hörbücher Festlegung der Gründe, oder andere schriftliche Erklärung, Calder verstreut, und Tabari und Ibn Kathir.
5 - müssen zu kommentieren oder auf einige der Bürger in die Auslegung der Erklärung der Stellungnahme Marjouh, oder ein Hinweis auf einige israelische und Kritik, oder, wenn nötig, wie in den Themen des Buches, Gott der Allmächtige.
6 - Re-Verteilung des Textes und hat ihn für den Leser, und leicht zu lesen und zu überprüfen mit Sorgfalt Satzzeichen, das ist von Bedeutung für das Verständnis der Bedeutung leicht und einfach.
7 - Im Hinblick auf die Vorteile des Buches ist besser, um Zeit zu sparen für den Leser auf die Suche nach der Auslegung bestimmter Verse haben wir bewiesen, dass am Anfang jeder Seite den Namen und die Nummer soorah Abschnitt.
Dies gilt nicht behaupten, dass unsere Arbeit hat sich zum Ende, lassen Sie uns erneut zu prüfen, ob es immer wieder, dass Gott uns mit den Gründen, und für uns - nach der Hilfe des allmächtigen Gott - Bemerkungen Brüder Forscher und Leser zu den besten in der Korrektur der Erleichterung und Verbesserung unserer Arbeit, in der Ausgaben zu kommen, oder in den Abschnitten, die folgen, den ersten Teil des Buches ist, daß, so Gott will.
«Wir bitten Gottes Segen für uns von der Anfänger durch, Almdemha kommen wir mit den Mängeln in der Jihad der Dank, den Besten der Nation Gaalna an die Menschen, dass das richtige Verständnis des Buches, und das Jahr Nabeeh, und Wort und Tat von der rechts von uns und von uns verlangt, erübrigt sich erhöht ».
Akzeptieren und uns und unsere Arbeit zu einem reinen Face-Karim, und durch die Einbeziehung von Ithibna belohnt treue Sklaven.
Lob sei Allah, dem Herrn der Welten,
Taef 1 / 1408 «Ermittler»
«Imam Auslegung Baghawi»
Ist der Imam Al-Hafiz, Faqih, fleißig: Mohye Jahr, Abu Mohammad al-Hussein bin Mohammed bin Masoud Fell Baghawi Shaafa'i und forderte Säule der Religion.
Einer der Wissenschaftler, haben die Buch-Aziz, und die Sunna des Propheten, sich ihr Studium und den Unterricht, und die Offenlegung Knuzhma und Osraarhama und die Urheberrechte sind.
, Pelze: Der Anteil der Arbeit und den Verkauf von Fellen.
Und Baghawi: B auf offenen Standards, und dann Aghein Almagamp F, dieses Verhältnis zu der Stadt mro Boukrassan zwischen Herat und erklärte, sie «Wunschliste» und «Bgshawr» B, um die Norm, und die Stille der Aghein Almagamp aus Shin, F. und statisch, und dann zurück. Dies ist im Gegensatz zu den anomalen Herkunft, so sagte Alsamaani in dem Buch «Genealogie».
Geboren:
Die meisten der Quellen, die übersetzt wurden, um ihn nicht beziehen sich auf das Jahr, in dem er geboren wurde, aber die Sapphire Hamwi in einem Gazetteer von Ländern, dass er geboren wurde im Jahr ( 433 e) Die Zrcelli nach in den Medien, dass er geboren wurde, im Jahr ( 436 E).
Senioren:
Imam Baghawi gehört von einer Reihe von Wissenschaftlern, viele der Auslegung, und sprechen, und die Lehre auf einige von ihnen:
5 - Abu Bakr Muhammad ibn Abd al-Samad al-Turabi Almrozi, Scheich Jalil, lebte, Khorasan datum, die Einzigartigkeit von Abdullah bin Mohammed bin Abdul Wahab Al-Razi, der starb im Ramadan für die Dauer eines Jahres ( 463 E) und hat sechs und neun Jahren.
10 - Abu-Hassan Abdel-Rahman Bin Mohammed Bin Mozaffar bin Daud bin Mohammed bin Ahmed bin Albocnge Moaz Daoudi, Imam, der Marke, Frömmigkeit, Kidwa Jamal Islam, der Scheich von Khorasan, wie gut,
11 - darunter: Omar bin Abdul Aziz al-Fadil al-Faqih, Imam Alvachani. وأبو الحسن محمد بن محمد الشيرّزي، نسبة إلى شيرز قرية بسرخس، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد المعلم الطوسي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الصمد بن أحمد بن موسى الجوزجاني.
وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخَرَقي نسبة إلى « خرق » من قرى مرو، وعدة.
تلاميذه:
لقد أقبل عليه طلاب العلم لكثرة علمه، وفضله، وسعة معرفته بعلوم كثيرة، ومنهم:
1- الشيخ أبو منصور محمد بن أسعد بن محمد حفده العطَّاري- تصحفت في شذرات الذهب إلى العطاردي والصحيح ما أثبتناه - وهو الذي روى كتابي « شرح السنة » ومعالم التنزيل « »
4 - الحسن بن مسعود البغوي أبو علي أخو الإمام الحسين البغوي تفقه على أخيه .
5- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد الليثي وهو إمام ورع، حافظ لمذهب الشافعي.
7- ومنهم محمد بن الحسين الزاغولي توفي سنة ( 559 هـ ) .
8- وعبد الرحمن بن علي بن أبي العباس النعيمي توفي سنة 542 هـ وغيرهم.
عقيدته:
وعلى هذا مضى سلف الأمة، وعلماء السنة، تلقوها جميعًا بالإيمان والقبول، وتجنبوا فيها عن التمثيل والتأويل، ووكلوا العلم فيها إلى الله عز وجل، « اهـ ثم يذكر مدلِّلا على ذلك أقوال السلف وقد جاءت شهادات العلماء الذين ترجموا له تؤكد ذلك:»
قال ابن شهبة في طبقات الشافعية ( 1\310 ) : ( وكان دينًا، عالمًا، عاملًا على طريقة السلف ) .
وقال طاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( 2\102 ) : ( كان ثبتًا حجة، صحيح العقيدة في الدين ) .
صفاته وثناء العلماء عليه:
لقد تحلّى الإمام البغوي، رحمه الله، بصفات ومزايا كان لها أكبر الأثر في تسميته بلقب « محي السنة، والإمام » وغير ذلك من الصفات التي أثبتها له كل من ترجم له. فهو إمام في كتاب الله تعالى، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إمام في مذهبه الذي نشأ عليه، المذهب الشافعي، وذلك بحكم البيئة التي نشأ فيها، والعلماء الذين أخذ عنهم، إلا أنه لم يتعصب لإمامه، بل كان يتتبع الدليل، وينظر في أقوال العلماء وأدلتهم، وأخذ يدعو إلى الاعتصام بكتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اللذين هما أصل الدين وملاكه، ومنهما يصدر كل أمر شرعي. وهذا هو حال العلماء، الذين نهضوا بهذا الدين على بصيرة من أمرهم.
قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء: ( كان البغوي يلقب بمحي السنة، وبركن الدين، وكان سيدًا، إمامًا، عالمًا علامة، زاهدًا، قانعًا باليسير ) .
وقال السيوطي في طبقات الحفاظ: ( وبورك له في تصانيفه، لقصده الصالح، فإنه كان من العلماء الربانيين، ذا تعبد ونسك، وقناعة باليسير ) .
وقال أيضًا في طبقات المفسرين: ( كان إمامًا في التفسير، إمامًا في الحديث، إمامًا في الفقه ) .
وقال ابن كثير في البداية والنهاية: ( وكان علامة زمانه، وكان دينًا ورعًا، زاهدًا، عابدًا، صالحًا ) .
وقال ابن خلكان في وفيات الأعيان: ( الفقيه، الشافعي، المحدث، المفسر، كان بحرًا في العلوم ) .
آثاره:
لقد ترك الإمام البغوي علومًا مفيدة وكثيرة في التفسير والحديث، والفقه، كان لها الأثر النافع، والعظيم فيمن جاء بعده، وكانت مؤلفاته تتصف بموضوعاتها القيمة، وبكلماتها السهلة، وبطريقتها المفيدة يتحرى فيها الحق، والانقياد وراء الأدلة الصحيحة، فقد وقف وقفات مع كتاب الله مبتعدًا فيها عن حشو الكلام، وآراء المتكلمين، مع تقيده بالمأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فهم النص القرآني، وبمنهج الصحابة الكرام في ذلك، كما أنه روى الحديث واعتنى بدراسته، وشرحه ومعرفة صحيحه من سقيمه، وقد صنف كتبًا كثيرة نذكر منها:
والثالثة: النسخة المطبوعة على هامش ( تفسير الخازن ) في أربعة مجلدات.
والرابعة: التي صدرت قريبًا في أربعة مجلدات بتحقيق خالد عبد الرحمن العك ومروان سوار. وجميع هذه الطبعات قد حوت من الأخطاء والتصحيفات، التي ظهرت خلال المقابلة مع النصوص المخطوطة، الشيءَ الكثير، مما حملنا على خدمة هذا التفسير العظيم.
3- شرح السنة: قال فيه مؤلفه في الجزء الأول ص 2 - 4: « فهذا كتاب في شرح السنة، يتضمن إن شاء اللّه سبحانه وتعالى كثيرًا من علوم الأحاديث، وفوائد الأخبار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلِّ مشكلها، وتفسير غريبها، وبيان أحكامها، يترتب عليها من الفقه واختلاف العلماء جُمَلٌ لا يستغني عن معرفتها المرجوع إليه في الأحكام، المعَّول عليه في دين الإسلام.»
ولم أودع هذا الكتاب من الأحاديث إلا ما اعتمده أئمة السلف الذين هم أهل الصنعة، المْسلَّم لهم الأمر من أهل عصرهم، وما أودعوه كتُبَهم. فأما ما أعرضوا عنه من المقلوب، والموضوع، والمجهول واتفقوا على تركه فقد صنت الكتاب عنه، وما لم أذكر أسانيدها من الأحاديث فأكثرها مسموعة، وعامتها في كتب الأئمة، غير أني تركت أسانيدها حذرًا من الإطالة واعتمادًا على نقل الأئمة « اهـ.»
لقد جمع محي السنة في كتابه هذا بين الرواية والدراية، مما جعله من الكتب القيمة، بالإضافة إلى معرفته بأقوال الصحابة والتابعين والأئمة، والمجتهدين وقد قام بخدمة هذا الكتاب كلٌ من الأستاذين شعيب الأرناؤوط وزهير الشاويش وقد صدر عن المكتب الإسلامي ببيروت في 16 مجلدًا مع الفهارس.
4- مصابيح السنة: جمع فيه مؤلفه طائفة من الأحاديث، محذوفة الأسانيد، اعتمد على نقل الأئمة لها، وقسم أحاديث كل باب إلى صحاح وحسان وعنى بالصحاح ما أخرجه الشيخان، وبالحسان ما أخرجه أصحاب السنن وما كان فيها من ضعيف أو غريب أشار إليه، وأعرض عن ذكر ما كان منكرًا أو موضوعًا، وهو كتاب مشهور طبع أكثر من طبعة، واعتنى بشأنه العلماء بالقراءة والتعليق وعملوا عليه الكثير من الشروحات، من أهمها ما قام به الشيخ ولي الله أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب، حيث كمل المصابيح، وذيل أبوابه فذكر الصحابي الذي روى الحديث عنه، وذكر الكتاب الذي أخرجه منه، وزاد على كل باب من صحاحه وحسانه- إلا نادرًا- فصلًا ثالثًا وسماه « مشكاة المصابيح » فصار كتابًا كاملًا .
وقد طبع هذا الأخير عدة طبعات، وكان آخرها التي قام بنشرها المكتب الإسلامي بتحقيق الأستاذ\ ناصر الدين الألباني في ثلاثة مجلدات وطبع أيضًا مصابيح السنة في أربعة مجلدات.
5- الأنوار في شمائل النبي المختار: أشار إلى ذلك صاحب كشف الظنون والشيخ محمد بن جعفر الكتاني في كتاب الرسالة المستطرفة. رتبه على واحد ومائة باب على طريقة المحدثين بالأسانيد
6- الجمع بين الصحيحين: ذكره صاحب معجم المؤلفين وبعض من ترجم له.
7- الأربعين حديثًا: ذكره ابن قاضي شهبة عن الذهبي.
8- مجموعة من الفتاوى: حوت فتاوى شيخه من المسائل الفقهية التي سئل عنها الإمام أبو علي الحسين بن محمد المروزي « صاحب التعليقة » فتتبعها البغوي وجمعها. توجد نسخة منها في دار الكتب الظاهرية بدمشق
وفاته:
توفي رحمه الله بَمرْو الرُّوذ. مدينة من حدائق خراسان في شوال سنة ستَّ عشرة وخمس مائة للهجرة. ودفن بجانب شيخه القاضي حسين، وعاش بضعًا وسبعين رحمه الله.
وصف النسخ
لقد حوت المكتبة الإسلامية الكثير من النسخ الخطية لهذا الكتاب القيم، وإن كانت تختلف في جودتها، ووضوحها، واستكمالها، وبعدها أو قربها من مؤلفها، وإليك بيانًا ببعض تلك النسخ:
3- وقد حوت المكتبة المركزية لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في مدينة الرياض العديد من النسخ الخطية بعضها مرمم والبعض الآخر ناقص.
فالنسخة الأولى: برقم ( 1696 ) أولها ( بسم الله الرحمن الرحيم، قال الشيخ الإمام الأجل السيد ناصر الحديث ركن الدين أبو محمد الحسين ) .
وجاء في نهايتها: ( وقع الفراغ في تتميم هذه النسخة في غرة شهر رمضان سنة ثمان وأربعين ومائة بعد ألف ) .
عدد أوراقها 504.
والثانية: برقم ( 3629 ) جاء في أولها: ( بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر واعن يا كريم، أخبرنا الشيخ الإمام عفيف الدين أبو علي الحسن بن ملجد بن إبراهيم المريدي رحمه الله قال:-

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