Lee, die glauben, Gott von sich in der Dunkelheit das Licht und jene, die ungläubig sind, werden sie schicken sie taghoot Licht auf die Dunkelheit zu denen, die sich durch das Feuer sind ( 257)

Sagt: ( Lee, die an Gott geglaubt) und Nazarem Mainhm, und sagte: Mahbhm, und es ist nicht ihre Mitwalli Ichaelhm zu anderen, "Al-Hasan sagte: Allaah Krone ( Werden von der Dunkelheit in das Licht) von einer der Ungläubigen auf den Glauben Allowakadi sagte: alles, was im Koran der Dunkelheit und des Lichts sollten versuchen, Untreue und des Glaubens, sondern auch in AL Rinder, und die Dunkelheit und das Licht sollte versuchen, Tag und Nacht, das Dunkel der kufr zu Verwirrung und forderte Islam den Weg der Klarheit des Lichts ( Und jene, die ungläubig sind sie taghoot) Kämpfer sagte: Ich meine, bin Ka'b Ibn Ashraf und schüchtern Affiance und andere Leiter der Fehler ( Senden Sie sie von der Dunkelheit ins Licht), um sie aus der Dunkelheit und Licht, und daran erinnert werden, taghoot und feminin und ein und gesammelt, sagt er in der männlichen und der einzige: Sie wollen Ithakmwa taghoot wurde geändert, um auf die ( 60 - Frauen), sagte in der weiblichen: die, die der Bote; Iebduha ( 17 - al), sagte, in der Mehrzahl: ( Senden Sie sie von der Dunkelheit ins Licht), der sagte: sagte: schicken sie das Licht der Ungläubigen, und sie waren noch nie in das Licht? Es wurde gesagt: Die Juden sind die Gläubigen in Muhammad Friede sei mit ihm, bevor es ist zu finden in den Büchern der Aufschrift, als er an die Ungläubigen, und es wurde gesagt: Es ist in der Regel das Recht aller Ungläubigen, sagte: verhindern, dass sie von Anfang wie es von dem Mann, sagt zu seinem Vater aus Okrjtni Der Eigentümer war nicht in sie, wie Gott die Nachrichten von Yusuf, Friede sei mit ihm: "Ich verließ die Religion eines Menschen, die nicht an Gott glauben ( 37 - Yousef) war nie Fülle ( Das sind die Bewohner des Feuers werden sich dort)

Hast du nicht gesehen, die Haj Ibrahim Attah in seinem Herrn zu Gott, dem König, als er sagte Ibrahim, der begrüßt der Herr sprach: Ich möchte Yamit und Amit Abraham sagte: Gott ist die Sonne kommt aus dem Orient durch die verspätete Fbht aus Marokko, der Ketzerei und Gott nicht Guides Fehlverhalten Folk ( 258)

Sagt: ( Hast du nicht gesehen, daß in der Haj Ibrahim Raboh) bedeutet, Sie endete Ihre Geschichte von Mohammed Haji Ibrahim argumentiert, alle Chancen, die Nimrod, der erste in einer Krone auf dem Kopf, und gezwungen, in den Boden und machte geltend, Gott? ( Attah zu Gott, dem König), oder weil der Gott der König Aftgy Attah kein Argument wurde von der Tyrannei des Königs und Boutr, Mujahid sagte: König der Erde vier und Mwmannan Ccaffran Dann Almwmannan Vsliman und der Jahrhunderte, und die Alcafran Venmrod und Bouktnasr.
Und sie unterscheiden sich in der Zeit von dieser Debatte ", sagte ein Kämpfer: um die Idole Ibrahim, dann Gefängnis ihm für die Nimrod Ihrgah Feuer sprach er zu ihm: Der Herr, der uns ruft an? , Sagte Herr, der die Yamit begrüßt, und andere haben gesagt: Das war, nachdem er gefeuert auf, so dass die Menschen Qahtoa zum Zeitpunkt der Nimrod und die Menschen waren Imitaron seiner eigenen Lebens, so dass, wenn der Mann, der in dem Antrag für Lebensmittel, fragte er, der Herr? Sie, die sagte, die verkauft Lebensmittel, Votah Ibrahim Attah Nimrod, der sprach zu ihm: Es ist euer Herr? Sprach: «Mein Herr, der begrüßt die Yamit Vachtgl Bamahajp nicht ihm etwas Faraga Ibrahim es hat ein frustrierendes der Sanddüne auf der Afar Ttyiba nahm ihn in die Herzen der Menschen, wenn sie sie, und wenn die Menschen kamen und die Entwicklung von Nam Mtall unglücklichen Frau zu Mtall Vvtanh Bei Lebensmitteln ist die beste von dem, was er sah, Vokzth Vsnat Vqrepetth, zu denen er sagte: Wo ist das? Das Essen, das ich wusste, dass die lebendigen Gottes, Gott Vhamd.
Allmächtiger Gott sprach: ( Er sagte, Ibrahim, der begrüßt der Herr Limite) [ Dies ist die Antwort auf seine Frage nicht erwähnt wurde, sprach zu ihm: der Herr? Said Ibrahim ( Herrn, stammt Limite)] lesen Hamza ( Herrn, stammt Limite) AZ-Gehäuse, als auch der Campus von Herrn unmoralisch ( 33 - Zoll) und für diejenigen, die meinen Itkpron ( 146 - Zoll) und weniger auf Ebadi, die ( 31 - Ibrahim) und das Buch kam zu mir ( 30 - Mary) und der verarmten Aldhar ( 83 - Propheten) und Abadi gut ( 105 - Propheten) und Abadi Shakour ( 13 - Saba) und ältere Menschen von der Teufel ( 41 - r), und dass Gott Oradenei ( 38 - al), und dass Gott Ohlkni ( 28 - King) Ich lebe AZ Frauen Hamza, der Sohn von Amir und im Alexaii «Meine Diener, die glauben!» Und der Sohn von Amer «Meine Leute» und der Öffnung der andere ( Said) Nimrod ( Ich verneige mich vor und Amit)
Lesen Sie die Menschen in der Stadt ( I) zu zeigen, in der Mühle und Flut, wenn gefolgt von einem Link öffnen oder löschen Sie das Paket und der Rest-Mühle, und alle standen in Tausend, mehr mufassireen: Nimrod nennt zwei Männer getötet und ein Ende des Asthia andere Morde gedrängt, um ihn, Abraham in ein weiteres Argument, nicht ein Defizit, das Argument erforderlich sind, um wieder in die Nachbarschaft, die wollten ihn tot war, zu sagen: Vohi um, wenn Sie aufrichtig sind, indem das Argument von den anderen zuerst.
( Abraham sagte, Allah ist der helle Sonne spät durch Marokko, die Kafr Fbht) alle Rätsel, und war erstaunt über sein Argument. Wenn gesagt wird: wie sie ausfallen könnte, und dass er sich gegen Ibrahim sagt: Sie werden von dem Herrn aus Marokko, sagte: Er habe nicht gesagt, er befürchtet, dass, wenn gefragt, er Ibrahim, der eine Erhöhung der Vdihth und der Menopause, und dass Gott das Recht für den Austausch auf, die zeigen, gegen das Argument oder ein Wunder an Abraham, Friede sei mit ihm ( Und Allah leitet nicht Fehlverhalten Folk)

Oder wie die über das Dorf und ist leer auf Arroucha Ich sagte begrüßt diese Vomath Gott nach dem Tod Gottes als hundert Jahren und Sie dann gesagt, wie schnell er ausgestrahlt einen Tag oder einige Tage in Kürze, aber so ein hundert Jahre, um zu sehen, das Essen, und Ihre Itnoh nicht die Hmark Ndjalk und ein Zeichen für die Menschen, um zu sehen, Wie Knochen Nnczha dann Nksoha Fleisch, wenn ich weiß, dass er sagte, er erkannte, dass Gott hat Macht über alle Dinge ( 259)

Sagt: ( Oder wie die über das Dorf) und Minsoqp dieser Vers auf die erste Strophe, du nicht gesehen, die Anerkennung durch die Haj Ibrahim und das ist vergangen, seit das Dorf, und sagte: Hast du die Aufwertung durch die Haj Ibrahim in seinem Herrn, und sehen Sie, die vergangen sind, seit das Dorf? Und sie unterscheiden sich in, dass die Pass-Through, sagte er Qatada und Akrama und Aldhak: Uzair ist die Crkhia bin, sagte der Spende bin Alarm: Dies ist Jeremia Annularly bin, und die Schale von Aaron, die Grünen sagte Mujahid: Zweifel ist eine Ungläubige in der Baath-, und sie unterschieden sich in der Gemeinde und sagte, die Spende und Qutaadah Akrama: ist die Heimat des Heiligen, und sagte Aldhak: das Heilige Land, das Hunde-Korps, sagte: Pakistan ist das Kloster von Saber und Sudai: Baz Muslim, und es Derhrql, und: ist das Land, wo die Eltern, die ihre Heimat verlassen hatten sie es Tausende, und es ist: das Dorf von Trauben, die Ffersgen des Heiligen Haus ( Es ist leer) Läufer sagen: Weiß, um die Sprache Khoi Khoi Ikhuy begrenzt, wenn das Haus fiel und Khai Entwässerung fallaciousness Mamdoda außer wenn ( Arroucha zu) Dächer, von dem Thron, er war: der Thron der einzelnen Gebäude und ihre Bedeutung: die Obergrenzen fiel und dann von den Wänden.
( Ich sagte, würdigt, dass nach dem Tod von Gott) und der Grund dafür ist das, was Muhammad bin Ishaq bin Alarmanlage, dass Gott der Allmächtige an Irmia Nascip Ben König der Kinder Israels Omous zahlen und durch die Nachricht von Gott, dem Allmächtigen, Vazmt Veranstaltungen in der Kinder Israel, und installiert eine Sünde Voouhy Irmia zu Gott, dass deine Nami sagte, und ihnen zeigen, und dass sie zu, sagte Irmia Ich bin nicht Tqoni schwach, hilflos, wenn nicht ich, nicht Tnasrni entmutigt, sagte er Gott: Ich bin Olhmk, so Irmia Ertrag, die nicht, was Gott sagt Volhmh beredte Sprache eine lange Zeit unter ihnen den Lohn der Gehorsam und die Strafe der Sünde, und am Ende der Gott: Ich schwöre, Bazati Okidhan Perplexes mit Aufruhr durch die weise, und sie realisiert Osultn Varca Prestige und entfernen Sie die Kleidung aus der Brust, gefolgt von der Zahl der Gnade, wie die Dunkelheit der Nacht, dann offenbart Allaah Ich Irmia tödlichen Bjafet die Kinder Israel, und jafeth die Leute von Babel, geboren jafeth Ben Noah, Friede sei mit ihm, als er hörte, Irmia weinte und schrie, dass der Bau von seiner Kleidung, und die Ablehnung der Asche auf seinen Kopf, als er hörte, Gott Tdharah ihn und rief: "O Ormia härter Sie vor, was Sie gesagt haben: Ja Ohlkni, O Herr, bevor ich die Kinder Israel werden von den Familien, sagte der Gott: Ezzati nicht deine Eltern und den Kindern von Israel der Fall zu sein, im Rahmen von Ihnen, und so freuten sich Irmia Gute selbst, sagte: "Musa, die ein Erdrutsch-Verlust von der rechten Seite ist die Kinder Israel, und dann König sagte ihm, dass er ein guter König Fastbcr, Farah sagte: Der Herr ist für uns qualvollen Fbznob obwohl viele von uns werden Fberhmth.
Dann werden sie nach drei Jahren werden Sie nicht nur eine Fortsetzung der Sünde und des Bösen, und wenn sich an, dann sagen Sie kamen, und forderte den König auf, Buße, nicht, sie Bouktnasr Vsult Gottes, hat sechshunderttausend in das Banner des Heiligen Menschen des Hauses will, wenn der König kam die Trennung von Reisen News , sagte der Irmia: Wo wird behauptet, dass Gott für Sie? Irmia sagte: Gott nicht gelingt, durch die Zeit, die ich bin mir sicher, wenn Gott eine kurzfristige Irmia der Eigentums ist, kann ein Mann aus Bani Israel sprach zu ihm: Irmia: Wer sind Sie? Sagte: Ich bin ein Mann aus Israel Bani Otik Ostftik Menschen im Mutterleib auf Orhamanm nicht zu ihnen nicht nur gut Ikrami Anstiftung, aber ich Ischata Vovtni ihnen, sagte er: die besten in Ihnen und Gott und zwischen den verbundenen und dem Premierminister Abshar gut. Vanasrv König Fmkt Tage und dann akzeptieren, ihn als einen Mann Vqad in seinen Händen, sagte er: "Ich würde Otik von meiner sagen, Irmia: Die Moral Sie noch frei? Sagte: "O Prophet Gottes, die Ihnen das Recht, wie kommt man zu wissen, das die Würde von Menschen auf die Gnade von ihnen, und nur die besten und sagte zu ihm, der Prophet, Friede sei mit ihm Irmia: Zurück am besten zu fragen, Gott, die als Sklaven nach Gerechten Aisalham, war der König, wurde für Tag Fmkt Bouktnasr und Soldaten Wetten Sie auf den heiligsten der Heuschrecken Vvzaa Bani Israel gesagt wurden, um ihre Irmia: "O Prophet Gottes, und wo hat Gott. Sprach: «Mein Herr und ich bin mir sicher, und dann zu akzeptieren, der König Irmia sitzt auf der Mauer von Jerusalem und Lachen Sieg Raboh fühlte Gottes Versprechen, Vqad in seinen Händen, sagte er:" Ich Otik, die zweimal in der bürgerlichen, der Prophet sagte: Don't wake up mit Jan, die Wo? König sprach: "O Prophet Gottes, war es mir Sie waren, bevor der Patient:" Heute sah ich, wie sie in der Arbeit der Gott nicht erfüllt: Der Prophet sagte: Ich sah, wie sie über die Aktion? Gesagt: die Arbeit der großen Empörung von Gott, und Gott, dann wurde zornig Otik Ihnen sagen, und ich bitte Gott, dir die Wahrheit als ein Prophet Gottes, aber ich habe sie für Ihlkhm, sagte Irmia: Oh, der Eigentümer der die Himmel und die Erde, dass sie Recht und das Recht Vobakhm, obwohl sie nicht Trdah Vohlkhm, als er Irmia der Mundboden, Gott ein Blitz aus dem Himmel in Jerusalem ein Ort der Gemeinschaft und Valthb Eclipsed sieben Abschnitte der Türen, wenn es der Auffassung ist Irmia rief verzichten, den Bau von seiner Kleidung und Asche auf den Kopf und sagte: Oh, der Eigentümer der Himmel, wo Miedk, die mir versprochen? Vnaudi, dass das, was gelernt wurde, es jedoch zu Pftyak und Gebet, der Prophet, Friede sei mit ihm Fastiguen Aftiah war es, dass die Flüssigkeit und der Gesandte Allahs Mai Allah segne ihn und ihm Heil, auch seiner Irmia Mixer Tiere.
Und Bouktnasr und Soldaten in das Haus und ging auf den heiligen Levant und den Kindern von Israel getötet und zerstört so Ovnahm Jerusalem, und dann seinen Soldaten um jeden Menschen von ihnen Schildkröten Thraba Afikzvh in Jerusalem, "Sie haben so auch Mlioh, und dann bestellt werden, um aus den heiligen Haus in den Ländern, die sie haben aus dem großen und kleinen Kinder Israels, von denen siebzigtausend gewählt Vksmanm Junge zwischen der Könige, die mit ihm waren, jeder Mensch von ihnen, die Verletzung vier Glmp, von denen Jungen, Daniel und Hanania, und Teams aus dem Rest der Kinder Israels in drei Gruppen, von denen zwei Drittel getötet und zwei Drittel der Spahm, und zwei Drittel der Oqarham Baham, und diese Die erste Einstellung von Gott in die Kinder Israel waren weg, wenn Bzlmanm Bouktnasr durch Babylon, zusammen mit den Kindern Israels Spaya Irmia, um es mit einem Esel in den Traubensaft und einen Korb von Rkop Zinn Iilia bis zum Gipfel, stoppen, wenn er sah, seine Zerstörung, sagte er: ( Ich würdigt, dass nach dem Tod Gottes).
Er sagte, dass die Pass-Through-Azira wurde: Die Bouktnasr zu den Ruinen von Jerusalem und die Kinder Israels aus Besbi war Babylon, Daniel Ozer und siebentausend Menschen in das Haus von David, als er flüchtete aus dem Babel Uzair Pack auf einem Esel, sogar bis in den Shatt al-Deir Hercules Vtaf Tigris in der Gemeinde hat nicht gesehen, von niemandem, und die allgemeine Cjrha Vokl Inhaber der Frucht des Weinstocks und Eingezwängt Fsharb, und es vorgezogen, die Früchte in den Korb der bevorzugten Saft wineskin im Dorf, als er sah, die Zerstörung und den Verlust ihrer Familie, sagte: ( Ich würdigt, dass nach dem Tod Gottes) Worte Tjba dabei nicht in der Baath.
Wir verweisen auf die Spende von einem Interview sagte er: dann Irmia Esel Seil verbindet den neuen Gott, der ihm schlafen, wenn die Entwicklung der Geist Gottes als hundert Jahren und Amat Esel, und der Saft und Tinh Voamy Gott hat seine Augen noch nicht gesehen, und geopfert, und die Vermeidung von Verdrängungswettbewerb Tiere und Vögel von Gott für immer aus dem Fleisch, wenn Siebzig Jahre seines Todes, Gott sandte König, der König der Könige von Persien sagen, wir sind über, sagte er: «Allah ist der Lärm, dass Iomrk Bakomk Vtamr Jerusalem und Iilia Oamr so, dass das, was war, tausend Vantdb König Ghahreman mit Ghahreman hunderttausend Arbeitnehmer und Iemrunh, Vohlk Gott Bouktnasr eingegeben Bbawwadp Gehirn, überlebt, und Gott ist links von den Kindern Israel, Babylon nicht sterben, und ihre Reaktion auf alle Aspekte von Jerusalem und die Amrha Ktheroa dreißig Jahren und auch wieder zu den besten von dem, was sie waren, als er wieder Prozent aus den Augen Gottes, und der Rest seines Körpers ist tot, dann hat sein Körper gesehen wird, und dann Wenn man sich die Esel Knochen verstreut Eier, es Vsama Stimme aus dem Himmel: die Balinesen mit ihren Knochen, dass Gott Iomrk Tjtmai zusammen und stellen Sie eine Verbindung mit jedem anderen und dann dafür, dass Gott Iomrk das Fleisch und die Haut dann auch dafür, dass Gott Iomrk zu leben, So, so Gott will, und kreischen, und das Alter der Irmia ist Gott, der sieht die Filoat heißt es: ( Gott Vomath hundert Jahre später Mission) oder aktiviert ( Gesagt, wie viele Broadcast) oder: Wie ich hier? Sagte: Da Gott hatte ihn sich König fragte ihn, wie schnell? ( Said Broadcast Tage), und dass Gott hat die Sterblichkeit in den ersten Tag und sich nach hundert Jahren im Koma, bevor Ende des Tages, die Sonne, sagte er: ein Tag in Kürze, eine Ansicht, dass die Sonne hat, und dann drehte sich um und sah den Rest der Sonne, sagte er ( Oder einige Tage), aber ein paar Tage ( Said) der König ( Aber dann hundert Jahre, um zu sehen, das Essen) bedeutet, Feigen ( Und Ihr) bedeutet Saft ( Nicht Itnoh) hat sich nicht verändert vorhanden, es war wie Kommissionierung Feigen und Saft in der Stunde der seine Uhr, als ob Era.
Alexaii sagte: wenn sie nicht für die kommenden Jahre. Lesen Sie Alexaii Hamza und Jacob nicht löschen den Link in der Ablenkung, sowie Fbhdahm Aguetdh ( 90 - Rinder), und lesen Sie die beiden anderen Balhae angekommen und stand, wurde fallen gelassen, um den Link in der Ablenkung Ablenkung redundante Verbindung und sagte: Herkunft lässt den Schluss zu löschen AZ und ersetzt ihn Aufenthalt in der E ", sagte Abu Amr: Altsenn Bnonin ist: eine Änderung Kcolh Allmächtigen: von Schlamm Formteile ( 26 - Stein) oder eine Variable durch einen Alnonin J Kcolh Allmächtigen: Er ging zu seinem Eetmty ( 33 - Auferstehung) alle Eetmtt, und war enttäuscht, Kcolh der Dsaha ( 10 - die Sonne) und Dsitha Herkunft, und in beiden Fällen erwiesen sich ablenken Ablenkung, um den ursprünglichen L handeln, das heißt, um das Jahr und Alnohp Tsgerha Snetp und die Akte über den Alsanhp, aber er sagte: Er war davon Itnoh nicht mit dem, was er erzählte von der Reaktion auf Veränderungen als ein Getränk Ich erwähne nur einen erwähnt, dass die Bedeutung der anderen ( Siehe die Hmark) ist, wenn der Knochen der Knochen Frckb weiß Gott für jeden anderen Vksah Fleisch und Haut und drehte sie der Auffassung ist ( Um eine der Personen) hieß es überflüssig Sprache Interkalation. Das Fell war, wenn die Gebärdensprache als eine Verpflichtung zu tun, und dann mittels einer Ndjalk: eine Lektion und ein Zeichen der Baath nach dem Tod, was mehr mufassireen, sagte Aldhak und andere: Es ist ein junger Mann wieder in sein Dorf und seine Kinder und die Kinder der älteren Menschen und Kindern, älteren Menschen, einen schwarzen Kopf und Bart.
Sagt: ( Sehen Sie, wie die Knochen Nnczha) Lesen Sie die Menschen in Hijaz, Basra begrüssen bedeutet, dass wir einsetzen Balra sagte: Spread Gott Inchara Dead Bulletin Auferstehung Gottes, des Allmächtigen, sagte: "Dann, wenn die Onscherh ( 22 - Sieben), sagte, die notwendigen und die Auferstehung ( 15 - King) und andere Bazai lesen alle das Land, und wir legen kam uneingeladen auf die Lage des Körpers und bekommen für jeden anderen, und hob und Inchaz, was ihn zu ärgern, sagte: Onczth Vncz sie erhöht werden.
Und in Bezug auf die Bedeutung des Verses, sagte er Aloktheron: Er wollte, dass die Knochen von den Esel und sagte Sudai: Der Gott Ich lebe Azira und sprach zu ihm: Sehen Sie sich Hmark Plate gestorben ist und seine Knochen Gott sandte ein Wind kam aus allen Esel Knochen einfach und Berg hat durch Vögel und Raubtiere erfüllt Frckb von denen einige gesehen ist in einigen, wurde Knochen von einem Esel nicht Fleisch und Blut ( Nksoha dann Fleisch), und dann die Glasur Fleisch, Knochen und Blut und wurde zu einem Esel ist nicht der Geist, und dann zu Fuß bis zu akzeptieren, der König unter den Esel Bmnkr Venfaj Also, wenn die Esel Bray, und, so Gott will.
Er sagte, die Menschen wollten von den Knochen des Menschen, und dass Gott ist nicht tot, aber die Sterblichkeit ist der Esel Vohya Augen und Kopf, und der Rest seines Körpers ist tot, dann sagte er: Sehen Sie sich die Esel, blickte er Hmark und steht auf Khiith Link lebt nicht trinken, nicht Futtermittel hundert Jahren und als Alrmp neu in den Hals haben sich nicht geändert, und die Wertschätzung der Vers: ( Hmark zu sehen) und sehen, wie die Knochen im Herbst zu bieten Nnczha und Verzögerungen, und die Wertschätzung: Hmark, um zu sehen, um zu sehen, wie die Knochen und Nnczha Ndjalk eine der Personen.
Qutaadah sagte auf der Ferse und Aldhak von Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihnen, und Sudai von Mujahid von Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihnen: So wahr ich lebe für Gott Azira Sterblichkeit nach hundert Jahren kam hinter Esel Mahlth Vonl Menschen und nicht die Menschen ihre Häuser, und sie verlief nach Hause zu kommen, wenn ja, ist Bajuz blind Rollstuhl aus hundertzwanzig Jahren und war bekannt Aklth haben Uzair sagte: Oh, das ist die Heimat von Ozer? Sie sagte: "Ja, dieses Haus Ozer und weinte und sagte:" Ich habe nie sah ein des Jahres, sowie auch so wenig Azira sagte: Ich bin Uzair sagte: Lob Allah, der hat verloren Azira hundert Jahren gehört ihm nicht nennen, er sagte: Ich bin Gott Omatne Uzair war hundert Jahre und dann Bosni, sie sagte: Der Mann war Azira Mustajab Interessenvertretung und fordert für den Patienten und die Geißel des Wohlbefindens, Vade Gott ist für mich, dass Sie die visuelle Sie Azira Araftk, rief er seinem Herrn und seine Hand auf ihre Umfrage Vsahta und nahm ihre Hand und sagte: NATIONAL Gott, Gott zu ihren Beinen sie korrekt ، فنظرت إليه فقالت: أشهد أنك عزير، فانطلقت إلى بني إسرائيل وهم في أنديتهم ومجالسهم وابن لعزير شيخ كبير ابن مائة سنة وثمانية عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ في المجلس، فنادت هذا عزير قد جاءكم، فكذبوها، فقالت: أنا فلانة مولاتكم دعا لي ربه فرد علي بصري وأطلق رجلي وزعم أن الله كان أماته مائة سنة ثم بعثه، فنهض الناس فأقبلوا إليه فقال ولده: كان لأبي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه، فكشف عن كتفيه فإذا هو عزير.
وقال السدي والكلبي: لما رجع عزير إلى قومه وقد أحرق بختنصر التوراة ولم يكن من الله عهد بين الخلق، فبكى عزير على التوراة فأتاه ملك بإناء فيه ماء فسقاه من ذلك الماء فمثلت التوراة في صدره فرجع إلى بني إسرائيل وقد علمه الله التوراة وبعثه نبيا، فقال: أنا عزير فلم يصدقوه فقال: إني عزير قد بعثني الله إليكم لأجدد لكم توراتكم قالوا: أملها علينا، فأملاها عليهم عن ظهر قلبه، فقالوا: ما جعل الله التوراة في صدر رجل بعدما ذهبت إلا أنه ابنه، فقالوا: عزير ابن الله، وستأتي القصة في سورة براءة إن شاء الله تعالى .
قوله تعالى: ( فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ ) ذلك عيانا ( قَالَ أَعْلَمُ ) قرأ حمزة والكسائي مجزوما موصولا على الأمر على معنى قال الله تعالى له اعلم، وقرأ الآخرون أعلم بقطع الألف ورفع الميم على الخبر عن عزير أنه قال لما رأى ذلك أعلم ( أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )