Shareef

Ιμάμης του τοπικού και Celalettin Celalettin Suyooti

Συζήτηση και διόρθωση, έχει ληφθεί από την εισαγωγή του καθηγητή Marwan Soir

Ειδοποίηση Αρ. 1: λέει: (και αυτό το δέντρο ήταν στενή) (Surat Al-Baqarah, στίχος 36)
Σημείωση: Σύμφωνα με πολλούς επιστήμονες λάβει το διορισμό του δέντρου, ως επί το πλείστον προέρχονται από την ισραηλινή και ahaadeeth ευάλωτες. Ως εκ τούτου, που ορίζεται από τον συγγραφέα του, αλλά είπε: δηλαδή, το σιτάρι, ή γενναιοδωρία, ή άλλους, λέγοντας «Ή άλλα» για να μην μιλήσουμε για τη σημασία της για την συνάντηση.
Vionnbh ο αναγνώστης ότι ο Θεός έχει Obhm διορισμό του παρόντος δέντρο. Το δίδαγμα από αυτό το στίχο που μαστίζει το δέντρο και μια δοκιμασία του Θεού για να Αδάμ και η σύζυγός του, ως το ελάχιστο της ζωής: «Η δημιουργία της ζωής και θανάτου για Iblukm σύμφωνα με τα καλύτερα από εσάς»

Ειδοποίηση Αρ. 2: λέει: (Θα πει ο ένας τον άλλο Adharboh) Sura 73 στίχους
Σημείωση: για τα νέα δεν είναι το δικαίωμα να ορίσει το μέλος που είχε ξυλοκοπηθεί ο άνθρωπος να ζει, και προφανώς το στίχο ότι κάθε μέλος του αγελάδα είχε πληγεί από τους νεκρούς στη ζωή, και εξέφρασε το δολοφόνο.

Προειδοποίησης αριθ. 3: λέει: (Ακολούθησαν τι η διάβολοι Ttheloa King Solomon ... ) Soorat al-Baqarah στίχο 102
Σημείωση: Sheikh Ahmed Mustafa EL MARAGHY να ερμηνευθεί: Ισχυρίστηκαν ότι Σόλομον, ο οποίος είναι η μαγεία των βιβλίων και των ανθρώπων, υπό την προεδρία του θάβονται, και στη συνέχεια αφαιρούνται και Tnagulwha ανθρώπους, και ότι ο λαός της Αλ-Muftriaat Venspoha να βρίσκεται και συκοφαντίες.
Suyooti και ο Θεός έχει το έλεος σε αυτόν πριν από τη μεταβίβαση μιλήσουμε ειπώθηκαν, πήρε, όπως ειπώθηκε, δεν εγκρίθηκε, αλλά δεν έχει λάβει άδεια να τον αναγνώστη να εξετάσει είναι η Sheikh ήταν σε πλήρη γνώση της ισχύος των όσα είπε ή δεν την υγεία του, αλλά οι επιστήμονες είχαν τις μεθόδους τους, ίσως περισσότερο λαμβάνονται χωρίς σχόλιο και μπορεί να ανασταλεί από την σύμφωνα με αυτό που βλέπουν την ανάγκη, σε κάθε τόπο προορισμού που ήταν ένα μεγάλο και όμορφο, και δεν μπορεί να είναι οποιαδήποτε προσφυγή, και η έλλειψη της αξίας, μπορεί να έχουν έλεος Allaah πάνω τους και μπορούν, με το μέγεθος τους χάρη, θα ενταθεί το πίσω.

Προειδοποίησης αριθ. 4: λέει: (Σύμφωνα με τα λόγια του Ιμπραήμ, ο οποίος πλήττεται Votmhn) Al-Baqarah στίχος 124.
Σημαντικό: Οι υπότροφοι διέφεραν σχετικά με τις λέξεις που έχουν πληγεί από Ibrahim ερωμένη του, γιατί το Κοράνι δεν διορίζονται από και, επομένως, πολλές απόψεις, και η εμφανής εντολές της θρησκείας και να ληφθούν σοβαρά υπόψη, όλες με εντολή του Ιμπραήμ, η ειρήνη είναι προς αυτόν πραγματοποιείται από ένα πρόσωπο από το πόδι. Και mouthwashes και την εισπνοή, και άλλες ιδιότητες του χαρακτήρα που ανέφερε ο ιμάμης Suyooti και ορισμένες από αυτές τις άλλες εντολές.

Προειδοποίησης αριθ. 5: λέει: (και ο προφήτης τους είπε ότι κάθε ακίνητο που έρχεται να σας φέρετρο ... Surat Al-Baqarah στίχο) 248.
Σημείωση: Για τη δήλωση του Σεΐχη Suyooti εδώ είναι που η γενική mufassireen είπε σε αυτό το στίχο, αλλά αυτό που είναι αξιοσημείωτο είναι ότι ως το φέρετρο του Σεΐχη EL MARAGHY περιγράφεται σε ορισμένα βιβλία ( Άλλες) στην περιγραφή είναι πολύ παράξενο πώς το πλάσμα, και την ομορφιά της منظره, και του χρυσού και τέθηκε σε ένα συνδυασμό από πολύτιμα ξύλα.
Και η πρώτη σε όλα αυτά να φύγει το φέρετρο με τη διάρκεια της απελευθέρωσης Αν δεν εξαρτάται από το κείμενο για το τι είχε τότε.

Προειδοποίησης αριθ. 6: αναφέρει τα εξής: (όλα τα τρόφιμα ήταν μια λύση για τα Παιδιά του Ισραήλ, εκτός από ό, τι το Ισραήλ αρνήθηκε ο ίδιος πριν από το Torah κάτω) AAL-Imran, στίχος 93.
Σημείωση: Για τη δήλωση του Σεΐχη Suyooti εδώ, όπως και η γενική mufassireen, Bssande Tabari έχει αφήγηση από Ibn Αμπάς ότι μια συμμορία των Εβραίων παρακολούθησαν το Messenger του Αλλάχ ( R) Είπαν: Ο Αμπού Qasim, μας είπε κάθε τροφίμου στην πανεπιστημιούπολη του ίδιο το Ισραήλ, πριν από την προσγείωση Torah, "Το Messenger της Allaah ( R): Oncdkm Θεό που αποκάλυψε το Torah στο Μωυσή Γνωρίζατε ότι το Ισραήλ Jacob, σοβαρή ασθένεια, Aftal Sagmh αυτό, Vendhir όρκος στον Θεό, ενώ ο Θεός Aavah Sagmh θέλαμε να στερούνται τα τρόφιμα και τα ποτά, τα τρόφιμα ήταν σαν τη σάρκα των καμήλες, και μου αρέσει να πίνουν γάλα, που : Ω ναι.

Προειδοποίησης αριθ. 7: λέει: (και τα βιβλία σε όλες τις ομάδες του κήρυγμα και τα πάντα με λεπτομέρειες ... AL) έθιμο στίχος 145.
Σημείωση: εδώ είναι ο συγγραφέας του πάνελ, όπως περιγράφεται Sidr ήταν ένας από τους Paradise, ή Zbergd, δεν αξιοποιεί έννομο κράτος, και είπε ότι ο εφησυχασμός στις περιγραφές βασίζονται σε συνεντεύξεις αδύναμη και, συνεπώς, απαράδεκτο κατά την ερμηνεία και το κήρυγμα. Σαΐντ Ιμάμ Ahmad ibn Hanbal, που σε τσιπ ( Τυχόν θέματα που άπτονται της ηθικής) ευκολία στη λόγους, ενώ στην Halal και Haram «Έτσι, θέλουμε άνδρες», είχε συλληφθεί στο χέρι, μια αναφορά στην ισχύ.
Τα θέματα στα οποία η ολοκλήρωση των νομικών διατάξεων, οι επιστήμονες και Explainers, συμπεριλαμβανομένων Suyooti και τοπικό επίπεδο, αλλά δεν έλαβε προς τα δεξιά.
Suha έχει εκπονηθεί για τον κανόνα αυτό και πολλοί από τους συγγραφείς και σχολιαστές, Fbgua στην υπερβολή του λόγους επιείκειας στην ερμηνεία, χωρίς διακρίσεις για το θέμα και το είδος της ερμηνείας.

Προειδοποίησης αριθ. 8: λέει: (Και πράγματι, έκανε την επιθυμία του, δεν είχε δει την απόδειξη του Λόρδου) Surat Yusuf στίχος 24.
Σημείωση: Για ολόκληρο το σημάδι ότι Yusuf, η ειρήνη είναι προς αυτόν, δεν κάνει κακό, για την είδε τον τίτλο του Λόρδου Vaguetna.
Η ανησυχία είναι η επίδραση που Suyooti το έλεος του Θεού, αυτό που ειπώθηκε από πολλούς mufassireen. Πολλά έχουν αμφισβητηθεί, και είμαστε υπερήφανοι για αυτά που είπε Razi ( Μέσα «Αλάθητο των προφητών»):
( ( Yusuf, η ειρήνη είναι προς αυτόν ήταν αθώοι της ψευδούς εργασία, και την ανησυχία του Μουχάραμ, το οποίο ερευνητές λένε mufassireen και των ομιλητών, με λένε, και Nzb, τα αποδεικτικά στοιχεία που έχει δείξει να γλιτώσει την ειρήνη και ευλογίες προφήτες ... Σε σχέση με ό, τι αφήγηση από Ibn Αμπάς ότι το Συμβούλιο έλαβε προδότης Vhacha Ibn Αμπάς δηλώνει ότι οι εν λόγω Youssef ειρήνη είναι προς αυτόν, και ίσως κάποιοι από τους ιδιοκτήτες και τους ιδιοκτήτες των ειδήσεων και να τεθεί ο γιος του Αμπάς, καθώς και του Roy Mujahid και άλλα είναι επίσης αλήθεια αρχή είναι εσφαλμένη, και ο ήρωας Όλα αυτά, και που καθορίζονται από αυτό που αποδείχθηκε η αθωότητα του Joseph ειρήνη είναι προς αυτόν)).
Το κύριο μέλημά του έχει ερμηνευθεί και Bzjrha Oazha, και είπαν: "Είναι ξυλοδαρμό, και καταβάλλονται, και είπε: Αυτό έγινε πριν από όλα Nbute. Σε κάθε περίπτωση, Valhm Lehman: είναι σταθερό, η οποία είχε την αποφασιστικότητα και την πρόθεση της θεωρίας, και την ικανοποίηση του, όπως είναι αγαπητή γυναίκα, που λαμβάνονται από την σκλάβος, οι οποίοι είναι αντίθετοι, οι οποίες είναι επικίνδυνες για την καρδιά, και αυτο-talk δεν είναι η πρόθεση της επιλογής, όπως Yoosuf, η ειρήνη είναι προς αυτόν, Ο σκλάβος δεν λαμβάνεται Αν δεν μιλούν την πράξη ή, ακόμη και αν η κύρια ανησυχία για Khmha εξαίροντας το Θεό ότι η πιστή worshipers.

Προειδοποίησης αριθ. 9: (απαλλάξει τον εαυτό μου και την αυτοδιάθεση του Πριγκιπάτου του κακό ... ) Surat Yusuf στίχος 53.
Σημείωση: Για τη δήλωση του Ιμάμ Suyooti γνώμες εδώ είναι ένα από τα φθορέων άνωσης, ότι τα λόγια του Yusuf, η ειρήνη είναι προς αυτόν, έχει Suyooti έλεος του Θεού ότι ο Παντοδύναμος Θεός είπε μέτρια, επειδή θέλει να προτείνει το ίδιο (δεν) Tzkoa τον εαυτό σας να το λέτε έτσι: (και απάλλαξε τον εαυτό μου digest) από τον ίδιο, και η διάθλαση και ταπεινότητα να Παντοδύναμος Θεός, η αθώωση σε θέση να αυτο-προστασία και τη χορηγία υπέρ των μεγάλη ενοχή και έτσι ήθελαν την απομάκρυνση του ιδίου σχετικά με το βάσιμο των μειονεκτημάτων της δίκαιοι κοντά.
Ιμάμ Suyooti ότι η έννοια της αυτο-άμυνας σε λέγοντας ότι αυτο) (δεν υπάρχει στην ψυχή του φύλου δεν είναι τόσο κακή όσο οι άνθρωποι προκειμένου Shurayfah υψηλό Knfos αυτές τις προφήτες της ειρήνης και της προσευχής και να πω ότι οι συνθήκες κατά το δεύτερο talk, αγαπητή γυναίκα, και αυτό είναι το νόημα, αθώωσε τον εαυτό μου και Mraodti Youssef ο ίδιος και Kzbi αυτό.

Προειδοποίησης αριθ. 10: αναφέρει τα εξής: (έστω και αν το παιδί ήταν νεκρό) στίχος 74 Surat Al-Kahf
Από τις τοπικές ιμάμη, Jalal Eddin περιγράφεται εδώ και η μηχανή που σκότωσε το παιδί και πρέπει να ταιριάζει με την έκδοση του κειμένου, τότε δεν χρειάζεται να γνωρίζετε, αυτό που έχει σημασία είναι ότι ο Μωυσής σκότωσε το παιδί, και της ειρήνης.

Ειδοποίηση Αρ. 11: Παντοδύναμος είπε: (Και θα σας έστειλε ένα αγγελιοφόρο από τον προφήτη, δεν ... Surat Al-Hajj στίχο) 52
Ιμάμ Sawi είπε στο δικαστήριο ως εξής: Ποιος είναι ο διερμηνέας της ιστορίας και το μυθιστόρημα Algranic γενικά mufassireen προκύπτει, Razi δήλωσε τα εξής: Οι άνθρωποι της έρευνας έχουν πει: αυτή η ιστορία είναι ψευδείς, και διαμαρτυρήθηκε για την Qur'aan Sunnah και αναπηρίας και είναι εύλογο, και το Κοράνι Vbjrh: το ένα λέει: (Αν Εμείς λέμε να πάρουμε κάποια στιγμή να τον τότε δικαίωμα να προέρχεται από την Alutin ένας από εσάς δεν το δεύτερο εμπόδια) (Πες μου ότι αντικαθίσταται για τον δικό μου, να ακολουθήσει μόνο αυτό που μου έδειξε να φοβάμαι να απειθώ Λόρδος μου, η τιμωρία της μια μεγάλη μέρα για την τρίτη) λέει: (και μιλάει για το πάθος που είναι μόνο ένα Αποκάλυψης αποκάλυψε) Το χρόνο τα Mohammed bin Roy Khuzaymah ότι του ζητήθηκε σχετικά με αυτή την ιστορία, είπε: η ανάπτυξη της αιρετικοί, και al-Bayhaqi είπε: Αυτή η ιστορία δεν είναι ένα σταθερό σημείο της μεταφοράς, αφήγηση από al-Bukhaari του Saheeh ότι ( R) και διαβάστε Surat Al-Star Sujud μουσουλμάνους και απίστους και την ανθρωπότητα και την jinn, και δεν υπάρχει μιλήσουμε Algranic Όπως είναι εύλογο να επιστήσει. Ένας από τους καρπούς με κέλυφος ότι ο προφήτης ( Ε) για να μεγιστοποιήσετε Oothan αυτό, δεύτερον, αν η χωματερή για τον αγγελιοφόρο και για την απομάκρυνση του πρώτου παντρεμένος με την πρώτη, η οποία πρέπει να πιστέψουμε σε όλες τις προφήτη, που είναι η τρίτη πιο ισχυρές πτυχές της Άννας Ojosna νομιμοποιείται να αυξηθεί η ασφάλεια, είπε Razi ήταν το γεγονός ότι Η ιστορία αυτή στη θέση του, και μία δεν διαφωνεί με την νέα σημάδια της ψυχικής Alnkulaip και συχνά », είπε και, στη συνέχεια, δήλωσε: Αυτή είναι η καρδιά που καθησυχάζει του, και Ibn Hajar ξυλοφορτώνω Alasaglani στην υγεία ( Που έληξε).
Και την έννοια του στίχους αυτής της έρευνας: ο διάβολος έκανε την επιθυμία. Διαβάστε καμία ομοιότητα με την καρδιά και τη φαντασία των λαών, να τους πούμε ότι ο διάβολος: Αυτή είναι η μαγεία και μαντεία, Vinsch Θεό σαν τις καρδιές αυτών που ήθελαν τους την καθοδήγηση και διέπεται Τα σημάδια από τον Θεό στην καρδιά τους, και Αλλάχ ξέρει τι γίνεται ο διάβολος στην καρδιά τους, προσαρμόζοντάς τα στο σοφό να γίνει διάκριση από το διαφθείρει αναμορφωτήρα ( Που έληξε).

Προειδοποίησης αριθ. 12: αναφέρει τα εξής: (Vkzboh κομοστέγης για το βάσανο κατασχέθηκαν τους ... AL-στίχους ποιητών) 198.
Τι είναι το διερμηνέα να πει ο γιος του Αμπάς, μπορεί να Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με αυτά, είπε Muhammad ibn Jarir: Harith μου είπε ... Z Albahli περισσότερο από μένα, ρώτησε Ibn Αμπάς σχετικά με αυτό το στίχο, τη βάσανο που κατασχέθηκαν σε () για κομοστέγης, είπε: ο Θεός έστειλε τους ισχυρή και ελεύθερη Algorithm, νηματοποιημένο από την ανάσα που πήγε σπίτι Hraba με τη γη, ο Θεός έστειλε τους από τον ήλιο και την δροσιά Sahab Vozlthm βρήκε γλυκό, κάθε άλλο Club , ακόμη και αν πληρούν κάτω ο Θεός έστειλε πυρκαγιάς σε αυτούς. Ibn Αμπάς δήλωσε: Αυτό κομοστέγης για την αγωνία, η αγωνία ήταν μια μεγάλη μέρα.

Προειδοποίησης αριθ. 13: αναφέρει τα εξής: (και έχει μια μεγάλη θρόνο) Surat Naml στίχος 23.
Ποια ήταν αυτή περιγράφεται από την τοπική Ιμάμ ότι το κρεβάτι δεν είναι τα αποδεικτικά στοιχεία είναι αληθή και αξιόπιστες, και Describers έχουν λάβει τις περιγραφές της την κατανόησή τους για το Παντοδύναμε δήλωσε τα εξής: (και έχει μια μεγάλη θρόνο) έχουν περιγράψει Balazm Θεού, δεν έχει σημασία πόσο υπερβολικοί στην περιγραφή του, λέγοντας ότι ήταν συνεπής με την Παντοδύναμος: () και η πρώτη μεγάλη σταματά στα όσα είπε το Κοράνι, χωρίς τη φαντασία των περιγραφών δεν ζητάμε για μια ανάλυση, και αυτό είναι αρκετό για ένα μεγάλο θρόνο.

Προειδοποίησης αριθ. 14: αναφέρει τα εξής: (Ι τους απηύθυνε σήμερα εξαιτίας του Μπαμ Vnazerp) Αποστολείς Surat Naml στίχο 35.
Εκτός από αυτό που αποκάλεσε σημάδι αυτό στίχο, και είπε εδώ δεν είναι μια αξιόπιστη Αρκεί έστειλε ένα δώρο που αξίζει τον. Ibn Katheer είπε: Θα αρχείο δώρο αντάξιο του ιδεώδη, και να δούμε ποια θα είναι η απάντηση, και επίσης: δεν είναι μια ενιαία αναφορά των προκαταβολών από mufassireen και άλλοι ότι έχουν στείλει ένα δώρο από τα μεγάλα και χρυσά κοσμήματα και τα μαργαριτάρια, κλπ. Ορισμένοι από αυτούς είπε: γάλα που αποστέλλεται από το δικαίωμα του χρυσού και την απέστειλε προς τον σκαφών του χρυσού που είπε: περνούν κάθε άλογο, ακόμη και Solomon Arguet να πούμε: η πλέον λαμβάνονται από την ισραηλινή και προφανώς δεν θεώρησε ότι Solomon κατέληξε στο κολέγιο, και ανέλαβε τη φροντίδα του, αλλά για την εισαγωγή του, και την άρνηση «Otamdoonn χρήματα ... ».

Προειδοποίησης αριθ. 15: αναφέρει τα εξής: (Edjli οικοδόμημα είπαν ... AL) Naml Αρ. 44.
Αυτό που ειπώθηκε εδώ είναι τι είπε ο διερμηνέας mufassireen γενικά, και αυτό το νομοσχέδιο πρέπει να Komthalh αλήθεια, και ο Θεός ξέρει ότι είναι αλήθεια, αλλά ο ατμός από την ιστορία και Aqili από Abu Moosa δήλωσε: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ( R): «Πρώτη έκανε μπάνιο Σόλομον».

Προειδοποίησης αριθ. 16: αναφέρει τα εξής: λέει (και αυτός που τον ευλογημένο και ευλογημένο αυτόν ... Surat μέρη) στίχος 37.
Τι είπε ο διερμηνέας ότι εδώ ( R), είχε την ίδια αγάπη για την απόκρυψη της αξίας των έμβιων και μη Bjnab ο προφήτης της προσευχές και την ειρήνη, δεδομένου ότι δεν είναι αδιανόητο ότι μια γυναίκα είναι στην ίδια Asmatullah Hachah και άλλο ο άνθρωπος, είπε Ιμάμ Sawi: Αυτό είναι να πω ότι οι επιπτώσεις της πάνω από το Messenger Wenzhe του Θεού και το δικαίωμα να πω ότι : Το κρυφό, το οποίο από μόνο του είναι αυτό που ο Θεός του είπε ότι θα γίνει μία από τις γυναίκες μετά από ένα διαζύγιο έχει αυξηθεί.

Προειδοποίησης αριθ. 17: (O σείς που πιστεύουν, δεν είναι σαν αυτούς που χτύπησε ο Μωυσής Fberoh τι είπαν ... Surat μέρη) στίχος 67.
Τι τον διερμηνέα είπε σε μια συνέντευξη εδώ ήταν αλήθεια, είπε ο ιμάμης Tafseer χορεύων θεατής χορού Suyooti Darr: από Abdul Razzaq, Ahmed bin Abdul Hamid και al-Bukhaari, al-Tirmidhi και Ibn Jarir, Ibn Abi Hatim και Ibn Mrdoih τρόπους από Abu Hurayrah Μάιος Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε: "Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ( Ε) Να Musa, η ειρήνη είναι προς αυτόν ήταν ένας άνδρας Hieddia Στύρα, δεν έβλεπε το δέρμα είναι προσωρινές, το Amah Vamah των παιδιών του Ισραήλ και είπε: Τι είναι το μόνο μειονέκτημα Ώλστερ πέπλο Ansar, ή Σέρβοι, ή λειτουργίας, ή η μάστιγα, αλλά ο Θεός ήθελε να Iberoh αυτό που είπε, και ο Μωυσής, η ειρήνη είναι προς αυτόν και μόνο, εκτός για μία ημέρα που τα ρούχα του σε μια πέτρα και στη συνέχεια, μπάνιο, και όταν ολοκληρωθεί να δεχτεί να αναλάβει τα ρούχα του, και πέτρες, εκτός Butoppe, ο Μωυσής, η ειρήνη είναι προς αυτόν που πήγε για το ζαχαροκάλαμο, και ζήτησε από την πέτρα, ώθησε να πω: καθημερινός ρούχα πέτρα, πέτρα καθημερινός ρούχα, ακόμη και μέχρι το τέλος συμπληρώνεται από τα παιδιά του Ισραήλ Frooh Eryana καλύτερη δημιουργία του Θεού και Θεός Obroh τι λένε, και πήγε για ρούχα Vlbsa πέτρα, πέτρα και θα χτυπήσει ένα ραβδί, βέβαιος ότι η πέτρα του ουλές του ξυλοδαρμό: τρεις ή τέσσερις ή πέντε.

Προειδοποίησης αριθ. 18: αναφέρει τα εξής: (είναι η ιστορία των ειδήσεων της έκπτωσης όπως η mihrab Tsoroa ... Surat Al) στίχους 21 και 22 και 23 και 24.
Sawi είπε στην συνοδεία του να μιλήσει σε αυτό το Shareef: «Walk τον διερμηνέα ότι ζήτησε από David Uría διαζυγίου η γυναίκα του και, στη συνέχεια, θέτουν την ικανοποίηση του David, την οποία παντρεύτηκε και άρχισε αυτή, μία από τις τρεις καταστάσεις, και το δεύτερο ότι του David επισυνάπτεται στην καρδιά» Uría «Πήγαινε να Τζιχάντ, σκοτώνοντας Wiczugea, που το έκανε, όταν σκοτώθηκε σε μια Τζιχάντ Daoud, τον οποίο παντρεύτηκε, και το τρίτο για να» Uría «Μήπως δεν παντρεύτηκε σε αυτούς, αλλά μόνο ρητορική, Fajdobaa David, τον οποίο παντρεύτηκε για το κήρυγμα και στη συνέχεια είπε οικόπεδο: ήταν όλα αυτά μπορούν να λαμβάνουν χώρα στο νομοσχέδιο, αλλά κατηγορούν όλους για την ενίσχυση του ποσού του Θεού, και με τον κ. Abdu να τιμωρηθεί για αυτό που είναι, αν και ήταν αποδεκτή ως θέμα» των πλεονεκτημάτων των μειονεκτημάτων της δίκαιοι κλείνω «( Που έληξε).
»Ωστόσο, είπε, Al-Khazen κατά την ερμηνεία της παρούσας στίχο ή αναφέρω αυτή την ιστορία είναι που αναφέρει ο διερμηνέας: «Γνωρίζω ότι ο Θεός είχε αποκλειστικά για Npute, και την τιμή του, την τιμή, και πολλά από τη δημιουργία είναι ότι δεν αξίζει να αποδοθούν σε αυτόν, αν οι άνθρωποι που δόθηκε στην ατομική παύει να είναι ο ίδιος, πώς μπορεί να αποδοθεί σε κάποια από τις σημαίες των προφητών, και η αφρόκρεμα των διαχειριστών, αφήγηση ήταν ότι τα υψηλά Bin Abi Talib, είπε:
» «Hdzqm ομιλία του David σχετικά με τους λογαριασμούς των άλλων και της δικαιοσύνης και των εκατόν εξήντα δέρμα, που είναι ένα ψέμα να προφητών». Ο δικαστής είπε Ayaz: «Μπορεί να μην δίνετε σημασία σε αυτό Strh Alabarion του Λαού του βιβλίου που έχουν αλλάξει και άλλαξε και μετακόμισε μερικές από τις mufassireen Θεού δεν απέδωσε τίποτα, δεν αναφέρεται στην saheeh hadeeth, και δεν την ιστορία του David και σταθερή Uría Νέα, ΜΚΙ δεν θεωρώ την αγάπη του για μια μουσουλμανική, και αυτό είναι ότι θα πρέπει να πω ότι ήταν David »Ο ιμάμης Fakhruddin Razi: «Η ιστορία έχει συσταθεί για την άσκηση ενός μουσουλμανικού άνδρας σκοτώθηκε άδικα, και με την απληστία της συζύγου του, τόσο των Fall munkar μεγάλη Avaql κατάλληλα για να το σκεφτώ Bdaod ειρήνη και ευλογίες του παρόντος». Ο άλλος είπε: «Ο Θεός επαινεθεί από την ιστορία του David και μετά, και ότι απέδειξαν την αδυναμία της ιστορίας, φανταστείτε πόσο σοφά ότι βρίσκεται μεταξύ Midhin καταδικάσουμε, και αν ναι, σε κάποια άτομα τα σοφά λόγια του Astahjnh, και είπε: Είστε το πρόσωπο, τον τρόπο με τον εγκωμίαση προσβολή κατά τη διάρκεια της ΑΣΧ, και Παντοδύναμος Θεός για μια τέτοια μη.
»Έχει ειπωθεί: ότι ο David θα είναι μια γυναίκα «Uría», συμφωνήθηκε ότι «Uría» χαθεί κατά τον πόλεμο, όταν σκοτώθηκε από τον David Idza ανησυχητική, δεδομένου ότι δεν είχε προσληφθεί από το άλλο και, στη συνέχεια παντρεύτηκε τη γυναίκα του Fatbh το Θεό για τις αμαρτίες των προφητών, επειδή είναι μικρό και το μεγάλο Παντοδύναμος Θεός, αυτή είναι στασιαστική στο λέει: (σκέψης του David αλλά Vtnah Fastghafr Raboh ... ) ( Που έληξε)-Khazen, λίγα λόγια από την πράξη. Ο γιος του δεν αναφέρεται συχνά, αλλά η ιστορία, δήλωσε: «Mufassireen είπε εδώ η ιστορία του πιο λαμβάνονται από την ισραηλινή δεν αποδείξει τους Almasom talk θα πρέπει να ακολουθηθεί.
»
Ειδοποίηση Αρ. 19: αναφέρει τα εξής: (Rduha στην έρευνα της αγοράς και Vtefq Cervixes) Surat Al-στίχο 33.
Η Zlh οποία ο διερμηνέας είναι να πει ο γιος του Αμπάς, και πιο mufassireen Αυτό ήταν επιτρεπτή, διότι ο προφήτης του Θεού Σόλομον δεν απαγορεύεται η παροχή, για να μην μετανιώνω της αμαρτίας είναι αμαρτία να εγκαταλείψει την προσευχή του χρόνου, ένα πολύ άλογο, και Ιμάμ Fakhr al-Din είπε: αλλά η σωστή ερμηνεία του, σύμφωνα με τους όρους της Qur'an να πω: «Η εγκοπή ήταν αναθέσει στην θρησκεία τους, όπως είναι σε μας, της θρησκείας, της ειρήνης και της Solomon είναι προς αυτόν πρέπει να Fjels διέταξε την εισβολή και τα άλογα, και διέταξε, και είπε ότι δεν την αγαπώ για τον κόσμο και το μερίδιο των αυτοάμυνα, διατάχθηκε από τους εχθρούς και διατηρούνται ακόμη και ένα hijab ξεθωριάσει από τα μάτια και, στη συνέχεια, το άλογο είναι το κρύο και την Hocolh: () Rduha Όταν επέστρεψαν στην αγορά και ότι θα εξαφανίσουν Oenagaha τους σκοπούς της παρούσας έρευνας είναι, πρώτον: ως φόρο τιμής στο μεγαλύτερο παράγοντες κατά την καταβολή του εχθρού, και το δεύτερο ότι ήθελε να δείξει ότι η πολιτική ελέγχου και του Βασιλείου της για να ξεκινήσει ο ίδιος τα πράγματα, ήταν το τρίτο άλογο γνωρίζω τους όρους και τις ασθένειες των άλλων πλεονεκτημάτων και σάρωσης ήταν η αγορά και Oenagaha ακόμα σίγουρος αν τα στοιχεία από την ασθένεια, αυτή είναι η ερμηνεία που εφαρμόζουμε τη λέξη Κοράνι, και χρειάζεται κάποια από αυτά τα πράγματα και ταμπού, και διερωτώμαι πώς οι άνθρωποι δεκτές αυτές ανόητη αντιμετωπίζει ( Που έληξε) περίληψη της ερμηνείας του Αλ-Khazen.
»
Προειδοποίησης αριθ. 20: αναφέρει τα εξής: (Και αληθώς Προσπαθήσαμε Σολομώντος, και μας πήρε τη θέση του σχετικά με το σώμα και στη συνέχεια να ανατεθεί) Surat Al-στίχο 34.
Το οικόπεδο σε υποσημείωση στο Word του διερμηνέα, ο δικαστής είπε Ayaz και άλλους ερευνητές: ό, τι ισχύει γι 'αυτόν όπως ο διάβολος Alobarion Σουλεϊμάν και ασκείται από το βασιλιά, και ο ίδιος ενεργεί στο έθνος του Paljor, αλλά η Devils δεν αρέσει αυτό έχει Itzlton ASM προφήτες του Θεού όπως αυτή, που πήγε να τους ερευνητές, ότι η αιτία της Vtanth Oouhah όπως αναφέρεται στο σωστό από την hadeeth του Abu Hurayrah Μάιο Allaah να χαρούμε μαζί του, δήλωσε: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ( R): Sulaiman δήλωσε: Otoven Allbulp από τις εννέα γυναίκες, και σε όλα τα νέα των εκατό γυναίκες ήρθαν Pfars παλεύουν για χάρη του Θεού Παντοδύναμος: ο συγγραφέας είπε: Πες: "Θεέ μου, δεν λιγότερο: ο Θεός, Vtaf όλα αυτά, αλλά δεν τις έλαβε μία γυναίκα, ήταν σκληρές οι άνδρες, και εγώ, που AIME Αντιθέτως, σε περίπτωση που είπε: ο Θεός είναι πρόθυμοι να αγωνιστούν για χάρη του Θεού Vrsana Ojmon «Οι υπότροφοι είπε:» Το μέρος που είναι ο φορέας ο οποίος ήταν για την καρέκλα του και Vtanth του παρόντος ξεχάσει Almsheeip Vatn Fattab επιστρέφεται.

Προειδοποίησης αριθ. 21: αναφέρει τα εξής: () σε ολόκληρο το στίχο Al-Burooj 22.
Η υπογραφή της περιγραφής του πίνακα με το κείμενο μπορεί να είναι αξιόπιστες, δεν χρειάζεται να περιγράψει την TABLEAU περιγραφή δεν περιλαμβάνεται στο βιβλίο του Αλλάχ ήταν αλήθεια του Κυρίου ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ( R), και έχει δηλώσει κατά την ερμηνεία του EL MARAGHY Sheikh: Louh αποθηκευτεί και ο Θεός δεν μας είπε, θα κατατεθεί και το βιβλίο του, αλλά δεν μας λένε για την αλήθεια, πρέπει να πιστέψουμε, και δεν έχουμε να δούμε πιο πέρα από αυτό που δεν είναι η ιστορία του Θεού Almasom προσευχές και την ειρήνη.

Ερμηνεία του ιμάμη, Jalal Eddin Suyooti από την πρώτη έως την τελευταία Sura Al ISRA (Η ερμηνεία του σπηλαίου σε άλλο AL-Quran, είναι το ιμάμ, Jalal Eddin τοπική)