A medida que nos trajo esta localidad, donde podrá comer y las mujeres y con humildad doblegarse o perdonar sus pecados y aumentar a quienes hacen el bien ( 58) En lugar de aquellos que lo hacen mal, la palabra que se les dice: por lo hemos enviado a los que injustamente Rdza desde el cielo por su mal ( 59)
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A medida que nos trajo este pueblo), la aldea, el pueblo fue llamado debido a que combina las personas, y una de las Almaqrap: de la cuenca, es una combinación de agua, dijo Ibn Abbas, pueda Alá estar agradecido con ellos: es el más difícil Orih un pueblo donde la gente del resto de ellos se dice que han regresado y los Gigantes encabezada por Ben tortuosidad de cuello de útero, y se dijo: reunión, y dijo Mujahid: Jerusalén, dijo Aldhak: el Ramla, Jordania, Palestina y destruidos ", dijo un combatiente: Elia, y dijo que el hijo de Kisan: Sham ( Comer como te gusta y mujeres) que amplió ( Entrar por la puerta) se entiende una sección de la aldea y había un período de siete secciones ( Prosternaos) Rkaaa en cualquier Mnhanin, dijo que la donación: Si Dechltamoh Vascdoa Gracias a Dios, el Todopoderoso ( Dime y humildad) Qatada dijo: aterrizó nuestros pecados, ordenó Balastgfar, Ibn Abbas dijo: "No hay Dios sino Dios, porque disminuirá el pecado, y el levantamiento de las siguientes: Dime humildad de nuestro ( Perdonar sus pecados), un Aghaffr Ulster, Vamofrp encubrir el pecado, y da lectura a la ciudad y ( Nafi) Bagliae y la anexión y la apertura de Alvae, leer Ibn Amer Balta y la anexión y la apertura de Alvae, y leer todas las costumbres y Jacob Balta y la anexión, y leer los otros dos y la creación de romper Lughah Alvae ( Vamos a aumentar a quienes hacen el bien), de la mejor recompensa (
En lugar de) no ( Los que hicieron mal) y ellos mismos ( La palabra que se les dijo), y cambiaron las palabras del titular de trigo, dijeron Bulsanhm: Htana cualquier Smqatha rojo de trigo, haciendo caso omiso de la orden de Dios, dijo Mujahid: Twti que bajar la cabeza por la puerta para entrar en Vobwa postrado en Ostaham entró en violación de la ley, como dicen, que cambió la palabra distinta de la que se les dijo. Cuéntanos Melehi me Abdul Wahid Ahmed bin Abdullah bin Mohammad al-Yusuf, estoy Ishaq bin Mohammed bin Ismail insisto estoy Abdul Razak en Muammar Bin Hammam de alarma que haber Aba Hurayrah dijo: "El Mensajero de Alá y la paz esté con él:
«Le dijo a los Hijos de Israel o doblegarse con humildad Fbdloa entró arrastrándose en Ostaham y dijo en un grano de pelo» (
Así que hemos enviado a los que injustamente Rdza desde el cielo) dice: Dios envió a Taona Vhlk en una hora y setenta mil ( Lo que estaban mal) y de desobedecer a Dios Todopoderoso. Astsagy Moisés y su pueblo a la norma, que se multiplica explotó Basak piedra Doce tipo de personas que se conocen Mcherbhm comer y beber de Rizqallah Tosoa no corruptos en la tierra ( 60)
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Teniendo Astsagy Moisés) pregunta Alskie ( A su pueblo) y que Attcoa Vsoloa Moisés en el desierto que Istsagi Voouhy como lo hizo él, dijo: ( Regla, multiplicamos Basak) y fue uno de los as Paraíso, diez armas de longitud a lo largo de Musa, la paz esté con él y tiene dos divisiones Taatkdan luz en la oscuridad, y el nombre de provender, cargar con Adán, la paz esté en él desde el cielo, incluso los profetas Vetoartha alcanzado Shuayb Voattaha Musa, la paz esté con él, la paz esté con él. Luchador dijo: el nombre del palo Benath aayah (
Piedra), que dijo dio en desacuerdo: No era cierto que era una piedra golpeó un Moisés que lanzaban piedras fueron introducidos Vinfjr ojos de cada plato se nombró, a continuación, que fueron doce SPTA cada ojo no está en el orden del día que se Sbt Isagehm, y otros han dicho: La piedra en un determinado La prueba es que tiene miles y cosecha, y de Ibn Abbas dijo: La plaza de piedra vista como hombre tenía la cabeza lo puso en una Makhlath Si necesidad de poner agua y un palo y le golpeó, y dijo que la oferta: la piedra angular de las cuatro caras de cada tres se enfrentan a los ojos de cada plato, que fue nombrado: la piedra Rkhama, Se dijo: se Alkman doce agujeros, cada agujero tiene su origen en el ojo de agua dulce, si Vrgoi quería que Moisés y golpeado por un palo va el agua, y agua todos los días, seiscientos mil, y Said bin Jubair: es la piedra que Moisés puso a lavar la ropa huyeron Butoppe aprobada por el relleno de los Hijos de Israel cuando se arrojaron Balodrp Djebrail Attah detener cuando dijo: «Alá Todopoderoso dice: Aumentar la piedra pulguera en el que la capacidad, en el que el milagro de ustedes, y poner en Verwah Makhlath dijo oferta: Moisés fue golpeado de una docena de espectáculos sobre el tema de cada como una mama de la mujer Afeerq río y, a continuación, explotar y, a continuación, no. Interpretación y más personas dicen: Anbjst explotaron simultáneamente ", dijo Abu Amr ibn al-Alaa: Anbjst Arguet explotó, a saber: SAL, que dice:
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Explosión) la explosión de una nave en cualquier pegadles cualquiera de ella ( Doce en especie) en el número de Asbat ( Las personas que se conocen Mcherbhm) no es objeto de bebida potable plato en la otra ( Comer y beber de la vida de Dios) y les dijo que no, cansados de maná y, de agua y beber a todo se le Rizqallah sin dificultades ( Tosoa no corruptos en la tierra) y Alait: la corrupción que supuestamente Osy Iosi Aitha, y Osa Ioso Osoa causado causando Aitha. Mientras usted sea paciente, el Sr. Moussa Vade nosotros un alimento de tu Señor por nosotros, que crece de la tierra y Baklha Qthaiha y Fumha y Adsha y Beslha dijo Otstbdlon que es el mínimo, ¿cuál es el mejor Ahptoa insiste que lo han pedido ellos golpeó la humillación y el dolor y la ira de Dios Baa que no creen en los signos se y mataron a los profetas de Dios, sin derecho, sin embargo, desobedeció y atacaban ( 61)
Dice (
Como usted ha dicho, el Sr. Moussa será paciente y una comida) y se pusieron de acuerdo y cansado de comer el maná y las codornices, pero dijo ( Alimentos y una) y dos, porque los árabes el lunes, expresando la misma palabra refleja también la palabra-un lunes Kcolh de su significado perlas y corales ( 22 - otros), pero sin la sal de la fresca, que era: que comían unos a otros para la alimentación y la Vkana uno ", dijo Abdul-Rahman bin Zayd bin Aslam: Iejnon eran un maná Balsloy Faisiran ( Vade nosotros) a pedir que ( Señor viene a nosotros, que crece desde el suelo y Baklha Qthaiha y Fumha) Ibn Abbas: La espuma de pan: una oferta, el trigo y dijo Alqtibi la misericordia de Dios Todopoderoso: el grano que comen los perros todo el cuerpo, dice: ( Y Adsha y dijo Beslha) tienen la paz de Israel ( Otstbdlon que es el mínimo) y los más atroces disparo ( ¿Cuál es la mejor), el más honesto y que el trigo y el menor valor es mejor que el maná y, o quería más fácil y la presencia en la práctica, y puede ser debido a la bondad de Dios para elegir por sí mismas y su selección ( Ahptoa insistiendo) en el sentido de: el Obeetm Vanzloa, insistiendo en que sólo la Alomassar, dijo Aldhak: Egipto es la de Moisés y de Faraón, la primera y la más saludable, si no quería pasar ( Es lo que pidió), de las plantas terrestres ( Y les pegaban), y las han cometido ( Lucha), la humillación y la vergüenza y dijo: Baldzep y tierno bin granel: El cinturón es Alextej judío Ze ( Y paliativa), la pobreza, pobres, pobres como la persona nombrada en mayo que viven en la pobreza e incapaz de moverse, aunque ella cree que se Judios Miyasir si eran pobres, y dijo: "Lucha en el corazón de la pobreza no es la opinión de las personas en los humillados y aburrido el dinero de los Judios. (
Baa y la ira de Dios) regresó se dice: «Baa sólo los seres humanos» ", dijo Abu Obeida: culpabilidad y reconoció que, para él y orar: Obu ( Cada uno) Benamtk Ali y Obu Bznbe, a saber: aprobado ( Etc) o la ira (
Que no creen en los signos de Alá), como Muhammad, la paz y el versículo de la lapidación en la Torá y no creen en la Biblia y el Corán ( Y mataron a los profetas) Bhmz singularidad del Profeta y una puerta de utilidad, esto significaría Boded señales desde el laboratorio, y de la lectura conocido Hamza izquierda, y tiene dos partes: una es también una de las noticias, que dejó Hamzah facilidad de uso y desgaste, y el segundo es el significado de la profecía se toma del lugar alto, que es alta, porque en este ser el origen de los profetas ( Sin la derecha) sin ningún tipo de delito, el dijo: No, él dijo: Sin el derecho y la mataron a los profetas no sólo sin derecho? Dice que la descripción de los asesinatos, y el asesinato a veces descrito como un derecho no dice:
«Juez dijo que el jefe de la derecha» 112 - a los profetas) El derecho y la descripción de la norma es que la sabiduría se divide en la injusticia y el derecho, y se dijo que el profeta Judios asesinados en los primeros setenta días y matarlos en el mercado al final del día ( Sin embargo, desobedeció y atacaban a) a lo largo de los dos y se comprometan Mharmi.