Alaitan: 62 a 63 ( Esta es una historia de derecho No hay más dios que Alá y Alá es poderoso, sabio, lo sabe, Dios tomó la corruptores)

Dice: «Esta es la historia», en referencia diciendo «Este» para el Corán y se llegó a, llamado las historias, porque los siguientes significados; Es un dicho: Entonces, por lo que el impacto de los recortes, o seguir. «No hay más dios que Alá» «De» más énfasis, y el sentido de Dios sino Alá y «Querida», que no tienden a ninguna. «Sabios» es la sabiduría. El progreso como lo hizo, y gracias a Dios.

Verso: 64 ( Di: «¡Gente de la Escritura Venga a nosotros, tanto la palabra y no sólo adorar a Dios y no implican que tome nada, ni unos a otros dioses distintos de Alá, si vuelven la espalda musulmanes Vcoloa Ashhdoa PANA)

Dice: «Di:« ¡Gente del Libro »en el discurso las palabras de Hasan Ibn Zaid Sudai a la población de Najran. En las palabras del hijo de Greg y Qatada Judios y el otro de la ciudad, por lo que Khotaboa Ohbaarham realizados en obediencia a ellos Kalorbab. Se dijo: el Judios y los cristianos de todo. En el Libro de Allaah esté con él las bendiciones y paz para el Hércules «Nombre de Dios, el Misericordioso - Muhammad es el Mensajero de Alá a la gran Hércules romano La paz sea con aquellos que siguen la orientación, pero después de comprar un saludable perfil del Islam reconoce y segura Iwtk Zawahri tomé dos veces y que el pecado Alorisien ¿La gente de la Escritura Venga a nosotros, tanto la palabra y que no debería sólo el culto a Dios - a decir: »Vcoloa Ashhdoa musulmanes PANA «. La palabra musulmán. Y tanto de la justicia y la equidad; Qatada dijo. Zuhair dice: »
Muéstrame un plan que no resuelve la tierra en la que ambos
Pieles: Se dice sólo en el sentido de la justicia y sólo, si se abre Sena y si está roto o no Dmmt; Kcolh significado: «Sólo el lugar» [ Taha: 58]. Dijo: En la lectura Abdullah «Justicia a la palabra entre nosotros y vosotros» leer Qnb «Palabra» Además de la cosecha, la cosecha y el movimiento de la CAF, el hígado, como se dice. Vamos al significado de lo que se llama a él, la palabra es tan recto sin milla a la derecha. El movimiento, diciendo que el Todopoderoso: «No culto salvo Alá» [ Al-Imran: 64] Lo que está en «Eso» la reducción de la indemnización «Palabra», o el levantamiento de los principios mental, la apreciación no es sólo el culto a Dios. O no se han explicado a los mismos, podrá, sin embargo, «Culto» y la bondad de la grúa y decir: Valjzm que se «Eso» cualquier sentido explicado; Poderoso también dice: «Que Amcoa» [ R: 6], y «No» firme. Esta doctrina Sebojh. Y esto puede ser levantada «Culto» y fuera de ella han pasado. Puede aumentar el sentido de que no es culto, y como la «No a ellos con palabras que no pueden dañar o hacer el bien» [ Taha: 89]. Las pieles y Alexaii: «No implica el tomar o algo» concluir la ilusión de que no es el primero en hablar.

Dice: «No tener las cabezas de los demás sin Dios» no es en nuestro análisis esté prohibido o Hllah sólo Dios. Para el que dice: «Tomó Ohbaarham y Rhbanhm dioses distintos de Alá» [ Arrepentimiento: 31] Onzlohm estatus significa que aceptan al Señor en Tharimanm análisis y no le privará de lo que Dios no resuelve Dios. Esto demuestra la invalidez del resumen decir que la recepción no se basa en pruebas forenses; Alekia Tabari dijo: Asthassanat como Abu Hanifa en las calificaciones, sin la documentación de pruebas. En la que la respuesta a los chiítas, que dicen: Usted debe aceptar los términos adelante sin indicar un documento legítimo, y reemplazar el santuario de Dios, sin embargo, muestra la base de la Sharia. Colección de empleador y de los empleadores. Y «Sin», sin embargo, el sentido aquí.

Dice: «Pero, si vuelven la espalda» Mostrar que cualquier lo llamó. «Vcoloa Ashhdoa PANA musulmanes» el Islam, la religión de cualquier Mtcefon Menkadun Acknowledgers en particular las disposiciones de Dios en nosotros y que Almanan ganado, pero no un Señor Jesús y los ángeles y querido, porque son seres humanos como nosotros, Khdotna actualizado, los monjes no aceptar algo que nos prohíben lo que Dios no le priven Tenemos muy valiosa Atakznahm cabezas. Akrama dice: el significado de «Tome» prosternan. El progreso que se ha Sijood a la época del Profeta la paz sea con él y el Profeta prohibió la paz esté con él lo que quería Amaama a inclinarás; como siempre en su vaca. Narrada que Anas ibn Maalik dice: Se dice, O Mensajero de Alá, Oinhani los unos a los otros? Él ( No) tenemos: Oienq sí? Él ( Ellos se dieron la mano, pero no), fue narrado por Ibn Majah en su Sunan. El efecto de este aumento se BBAN en Surat «José» que Dios quiere, en el «De» el Corán o el nombre no se ve en la pureza de Dios Todopoderoso.

Verso: 65 ( ¡Gente del Libro de Abraham no fue Thajon y redujo la Torah y la Biblia sólo después de no entender?)

Dice: «¿Qué hizo la gente de la Escritura de Abraham Thajon» Original «Para» suprime la diferencia entre mil preguntas y noticias. Y debido a este verso Tengo un caso cada uno de los Judios y los cristianos que la religión de Abraham, Dios Vokzbhm que el judaísmo y el cristianismo, sino que fueron tras él.

Dice: «Descargadas y la Torah y la Biblia sólo después» de vidrio dijo: Este verso señalar el argumento en contra de los Judios y los cristianos, como la Tora y el Evangelio de la post-causado y no el nombre de una de las religiones, el islam en el nombre de cada libro. Se dice: fue entre Abraham y Moisés de un millar de años, entre Moisés y Jesús es también un millar de años. «¿No comprendes?» Dhod es su opinión acerca de sus argumentos y nula. Allaah y sabe mejor.

Versículo: 66 ( Aquí Hajajtm con los conocimientos que no le Thajon en la ciencia y Dios lo sabe y no sabe)

Dice: «Aquí estas Hajajtm» Mohamed significa la paz sea con él, lo saben porque fueron etiquetados como se describe en las Escrituras de que su Vhegwa falsa. «¿No Thajon con el conocimiento» en la reivindicación en el sentido de que Abraham fue un Judio o un cristiano. En origen «Aquí» ¿Os Vobdl Hamza de E, ya que es el primero de su hermana; de Abu Amr ibn al-Ala y Alokhvc. Cobre dijo: Esta es una buena cosa. Leer bombardear el hijo de muchos «Hontm» como Hantm. Y mejor ser una distracción y no como el origen ¿Os haría. Se puede introducir aquí para llamar la atención sobre el «Usted» y se eliminan la fábrica para el desgaste. En «Ellos» idiomas marea y de los menores está limitado por los árabes. Abu Hatim y cantó:
Para que usted y yo Alohalev es dramáticamente en la situación de Ozvarha no Tqlm
Están aquí en el sitio significa que usted llame. Y estas noticias, usted puede, en el sentido de Oola y más allá de que están relacionados con él. Cabe noticias «Usted» Hajajtm. Los progresos en este «Vaca» Gracias a Dios.

Prueba del verso en la prevención de los que no son conscientes de la controversia, y la prohibición de los que no alcanzan el Todopoderoso ha dicho: «Aquí Hajajtm con los conocimientos que no le Thajon con el conocimiento». La medida en que se ha recibido y es consciente de mi mente dice: «Y para mostrar la mejor» [ Abejas: 125]. Se narra desde el profeta que Dios le bendiga y negó que cometió un hombre y su hijo y dijo: ¡Enviado de Dios, que mi esposa había nacido un niño negro. "El Mensajero de Alá y la paz esté con él: ( ¿Tiene usted los camellos)? Dijo que sí. Dice: ( ¿De qué color)? Dijo: rojo: dijo: ( Es su hoja)? Dijo que sí. Dice: ( ¿Dónde está ella)? Dijo: Tal vez se convierte en la carrera. "El Mensajero de Alá y la paz esté con él: ( Este muchacho mayo Arqa eliminado). Este hecho y el final del debate para mostrar deducirse del Mensajero de Alá que Alá lo bendiga y le conceda la salvación.

Verso: 67 ( Abraham fue un Judio y un cristiano, pero fue en posición vertical, un musulmán y se mushrikeen)

Picnic significado de las afirmaciones falsas, y que no se le Alhanifip Islámica participar. Y la religión: La peregrinación, que une y sacrificios y satisfacer Echttn La Meca. Lo ha sido en «Vaca» variación. El musulmán Idioma: groveller es Dios Almnta ella. Podrá efectuarse en los «Vaca» el significado del Islam es completa y Alabanza a Dios.

Verso: 68 ( El primer pueblo de Ibrahim y los que abrazaron este Profeta y los que creen en Alá y en el fiel guardián)

Ibn Abbas dijo: dijo a los jefes de los Judios: Por Dios, oh Mahoma, que he aprendido en primer lugar, la religión de Ibrahim que la gente es usted, que era judío, y sólo su envidia; Ubayy Dios este versículo. «Primero», que se entiende, es: la ayuda, Nasra. Fue el argumento. «Para aquellos que lo abrazaron» Mmelth y el año. «El Profeta» señaló el máximo que, como «¿En qué sector de las frutas y palmeras y granados» [ Rahman: 68] podrá efectuarse en los «Vaca» en esta actualización. Y «Este» en la posición de la elevación de la bondad de aquellos que, y «Profeta» adjetivo o simpatía por esta declaración, aunque es permisible para el monumento a hablar más para distraer la «Situada». «Dios y el fiel guardián» Nazarem ninguna. E Ibn Masud que el Profeta la paz sea con él dijo: ( El Profeta y los gobernantes de todos los profetas de la mentira de ellos mi padre, Khalil, mi Señor - y, a continuación, dio lectura - el primer pueblo de Ibrahim y aquellos que abrazaron el Profeta).

Verso: 69 ( Un deseo de la gente del libro, y si la extravía Idilonkm ellos mismos y sentirse solamente)

Me puse en la caja Maaz bin Jabal y Hudhayfah Yemen y Ammar bin Yasir, mientras instaba a los demás y Judios Alnder Garizp Kinha y construido para su religión. Y para este verso dice: «El Dr. mucha gente de la Escritura de la fe, si Erdonkm después de los infieles Invidiously» [ Baqarah: 109]. Y «De», esta es la تبعيض. Se dijo: Todo el Pueblo del Libro, con el fin de hacer «De» la declaración de sexo. «Si Idilonkm» Ixbounkm cualquier pecado volver a la religión del Islam y contrario a ella. Greg hijo dijo: «Idilonkm» cualquier Ehlkounkm, y de las palabras de Al-Akhttal:
I Akaddy en la espumosa ola Ocder preferido para lanzar el siguiente mensaje de error
Cualquier mortal perecieron. «La única extravía a sí mismos» y conseguir negó. «¿Cuáles son» cualquier Iaftnon que no tienen acceso a Idilal creyentes. Se dijo: «¿Qué son los" no sabe toda la salud del Islam y el deber de conocerlas y que la evidencia es impresionante y los argumentos, y Alá sabe mejor.

Verso: 70 ( ¡Gente de que el libro no creen en los signos de Alá y para darle)

La validez de los versos que usted tiene en Ktbekm; en Qatada y Sudai. Se dijo: Usted está para dar sentido y los ideales de los versículos de los profetas, lo que se suma por usted.