Shareef

Imam de los entes locales y Celalettin Celalettin Suyooti

Discusión y corrección, es tomado de la introducción al profesor Marwan Soir

Alerta N º 1: dice: (este árbol y se acercó) (Surat Al-Baqarah, versículo 36)
Nota: Según muchos científicos el nombramiento de este árbol, en su mayoría procedentes de las partes israelí y ahaadeeth vulnerables. Por lo tanto, designado por el autor, pero dijo: a saber, trigo, o la generosidad, o de otros, al decir «U otros» para no mencionar la importancia de su nombramiento.
Vionnbh el lector, que Dios ha Obhm nombramiento de este árbol. La lección de este verso que plagan el árbol y una prueba de Dios a Adán y su esposa, como mínimo, de la vida: «La creación de la vida y la muerte de Iblukm de conformidad con lo mejor de usted»

Alerta N º 2: dice: (Lo dijo a sí Adharboh) Sura 73 verso
Nota: en la noticia no es el derecho a designar el miembro que había golpeado al hombre para vivir, y al parecer el verso de que cualquier miembro de la vaca fue golpeado por la vida a los muertos, y expresó el asesino.

Alerta N º 3: dice: (Se siguió lo que el Rey Salomón Ttheloa demonios ... ) Soorat al-Baqarah verso 102
Nota: El Jeque Ahmed Mustafa EL MARAGHY debe interpretarse: Alegaron que Salomón, que es la magia de los libros y las personas enterradas bajo su presidencia y, a continuación, extraídos Tnagulwha y personas, y que el pueblo de Al-Muftriaat Venspoha a la calumnia y la mentira.
Suyooti y que Dios tenga misericordia de él antes de la transferencia de hablar se ha dicho, se lo llevó como se dijo, no fue aprobado, pero no ha recibido dejar al lector a examinar, es decir, el Jeque estaba en pleno conocimiento de la validez de lo que se dijo o no su estado de salud, pero los científicos han tenido sus métodos, tal vez más que hayan sido privados sin comentario y podrá ser suspendido por la de acuerdo a lo que ven en la necesidad, en cada destino que fue un gran y maravilloso, y no puede ser recurrida, y la falta de valor, puede Allaah ten piedad de ellos y, en la escala de su favor, se intensificó la espalda.

Alerta N º 4: dice: (En las palabras de Ibrahim, quien afligido Votmhn) Al-Baqarah verso 124.
Importante: Los eruditos difieren en relación con las palabras que han afectado a por Ibrahim amante, porque el Corán no fue nombrado por, y, por tanto, muchas opiniones, y el aparente orden de la religión y que se toman a la ligera, todos los por Ibrahim, la paz esté en él se lleva a cabo por una persona que mantiene. Y enjuagues bucales y la inhalación, y otras cualidades de la naturaleza mencionada por el Imam Suyooti y algunos de estos otros órdenes.

Alerta N º 5: dice: (y el profeta les dijo que todos los bienes que viene a ti ataúd ... Surat Al-Baqarah verso) 248.
Nota: la declaración del jeque Suyooti aquí es lo que dice el general mufassireen en este verso, pero lo que es digno de mención es que, como el ataúd del Jeque EL MARAGHY descrito en algunos libros ( Otros) en la descripción es muy extraña la manera en que la criatura, y la belleza de منظره, y su oro y entró en una combinación de maderas preciosas.
Y la primera en todo esto de dejar el ataúd en el plazo a menos que la liberación depende del texto de lo que había entonces.

Alerta N º 6: dice: (todos los alimentos era una solución a los Hijos de Israel, salvo lo que Israel les niega a sí mismo antes de la Torá abajo) Aal-Imran, versículo 93.
Nota: la declaración del jeque Suyooti aquí, así como la mufassireen, Bssande Tabari ha narrado de Ibn Abbas, que una banda de Judios asistieron el Mensajero de Alá ( R) Se ha dicho: «¡Abu Qasim, nos dijo de un alimento en el campus de Israel, antes de aterrizar la Torah," El Mensajero de Allaah ( R): Oncdkm Dios, que reveló la Torá a Moisés ¿Sabía usted que Israel Jakob, una enfermedad grave, que Aftal Sagmh, Vendhir voto a Dios, mientras que Dios Aavah Sagmh les gusta que se les niega la comida y la bebida, la comida era como la carne de los camellos, y me gusta beber la leche, que : Oh sí.

Alerta N º 7: dice: (y libros en todos los grupos de todo el sermón y en detalle ... AL) personalizado verso 145.
Nota: aquí es el autor de los paneles, tal como se describe Sidr fue uno de los Paraíso, o Zbergd, no es legítimo establecer una norma, y dijo que la complacencia en las descripciones sobre la base de entrevistas débiles, y, por tanto, inadmisible en la interpretación y la predicación. Dijo Imam Ahmad ibn Hanbal, que en el chip ( Todas las cuestiones relativas a la ética) en la base de la facilidad, mientras que en el Halal y Haram «Por lo tanto, queremos hombres», fue detenido en su mano, una referencia a la fuerza.
Los asuntos sobre los que la celebración de las disposiciones legales, los científicos y Explainers, incluyendo Suyooti y local, pero no tomar a la derecha.
Suha ha elaborado sobre esta norma, y muchos de los escritores y comentaristas, Fbgua en la exageración de los motivos de clemencia en la interpretación, sin discriminación sobre el tema y el tipo de interpretación.

Alerta N º 8: dice: (Y de hecho lo hizo el deseo de él, no había visto la prueba de su Señor) Surat Yusuf versículo 24.
Nota: toda la señal de que Yusuf, la paz esté con él no hacer el mal, porque él vio la evidencia de su Señor Vaguetna.
La preocupación es el efecto que la Suyooti la misericordia de Dios, se dijo por muchos mufassireen. Muchos se les ha negado, y orgulloso de ellos, quien dijo Razi ( En «Infalibilidad de los profetas»):
( ( Yusuf, la paz sea con él era inocente de los falsos trabajo, y la preocupación de Muharram, que los investigadores dicen mufassireen oradores y, con decir, y Nzb, la evidencia ha mostrado que se libre de los profetas de paz y bendiciones ... Con respecto a lo que fue narrado de Ibn Abbas que el Consejo tomó un traidor Vhacha Ibn Abbas dice que tal Youssef paz esté en él, y tal vez algunos de los propietarios y los titulares de las noticias y poner el hijo de Abbas, así como de la Mujahid Roy y otros, también es cierto autoridad es incorrecto, y el héroe Todo esto, y de lo establecido demostrado la inocencia de José, la paz sea con él)).
Su principal preocupación ha sido interpretado y Bzjrha Oazha, y se le dijo: "Ellos están golpeados, y pagados, y dijo: Esto fue antes de todos los Nbute. En cualquier caso, Lehman Valhm: son fijos, lo que fue su determinación y la intención de la doctrina, y la satisfacción, como son querida mujer, adoptada por el esclavo, que se oponen, lo cual es peligroso para el corazón, y auto-hablar no es la intención de la selección, como Yoosuf, la paz sea con él, El esclavo no es tomado a menos que el acto o uso de la palabra, aunque su principal preocupación Khmha para alabar a Dios que los fieles siervos.

Alerta N º 9: (a mí mismo y exonerar el auto del Principado de mala ... ) Surat Yusuf versículo 53.
Nota: la declaración del Imam Suyooti opiniones es uno de los saboteadores, que las palabras de Yusuf, la paz esté en él, ha Suyooti la misericordia de Dios que el Dios Todopoderoso dice modesto, porque quiere recomendar el mismo (no) Tzkoa usted en decir lo siguiente: (y yo absuelto resumen) de la misma, y de la refracción y la humildad de Dios Todopoderoso, la absolución en condiciones de auto-protección y el patrocinio de una gran culpabilidad y lo que quería la supresión de la misma sobre el fondo de las desventajas de los justos cerca.
Imam Suyooti que el significado de la defensa al decir que la libre) (no hay sexo en las almas no es tan mala como la gente para Shurayfa alta Knfos que los profetas de la paz y la oración y decir que las condiciones en la segunda charla, querida mujer, y este es el significado, y absolvió a mi Mraodti Youssef Kzbi él y ella.

Alerta N º 10, dice: (incluso si el niño fueron muertos) versículo 74 Surat Al-Kahf
De los locales imán, Jalal Eddin aquí descritos y la máquina que mató al niño y tiene que encajar con la aprobación del texto, entonces no necesita saber, Lo importante es que Moisés mató al muchacho, y la paz.

Alerta N º 11: Poderoso dijo: (Y le envió un mensajero a partir de que el Profeta no ... Surat Al-Hajj verso) 52
Imam Sawi dijo en su tribunal de la siguiente manera: ¿Cuál es la intérprete de la historia y la novela Algranic general mufassireen aparente, Razi dijo: El pueblo de la investigación han dicho: esta historia es falsa, y protestaron contra la Qur'aan y Sunnah invalidez y razonable, y el Corán Vbjrh: uno dice: (Si Nos dicen que tomará algún tiempo a la derecha y luego a él proceden de la Alutin no uno de ustedes en la segunda barreras) (Dime que es lo reemplazó en el mío propio, de seguir sólo lo que se revela a mí tengo miedo de desobedecer a mi Señor, el castigo de un gran día para la tercera) dice: (y habla de la pasión que sólo se reveló un Apocalipsis) El año incluyen la Mohammed bin Roy Khuzaymah que se le preguntó acerca de esta historia, dijo: el desarrollo de los herejes, y al-Bayhaqi dijo: Esta historia no es un punto fijo de transporte, narrado por al-Bukhaari en su Saheeh que él ( R) y leer Surat Al-Star Suŷud musulmanes y los infieles y los hombres y los genios, y no hay hablar Algranic Como es razonable recurrir. Uno de los frutos secos que el Profeta ( R) para maximizar Oothan que, en segundo lugar, si el vertedero en el mensajero y para la eliminación de la primera casada con el primero, que debemos creer en todo el Profeta, que es la tercera más poderosa de la Anna Ojosna legitimado para mayor seguridad, Razi dijo fue el hecho de que Esta historia en su lugar, y uno no se opone a las noticias de signos mentales y Alnkulaip frecuentes ", dijo, y luego dijo: Este es el corazón que le tranquiliza, y Ibn Hajar Alasaglani extenderse en la salud ( Terminado).
Y el significado del verso de esta investigación: el diablo hizo su deseo. Leer cualquier similitud en los corazones y la imaginación de las naciones, diciéndoles que el diablo: Ésta es la magia y la adivinación, Vinsch Dios como los corazones de los que quería la dirección, y sus signos se rige por Dios en sus corazones, y Alá sabe lo que hizo el diablo en su corazón, sabia en lo que les de distinguir de la corrupción de reformador ( Terminado).

Alerta N º 12 dice: (Vkzboh dosel sobre el castigo les sorprendió ... AL-verso poetas) 198.
Lo que el intérprete es decir, el hijo de Abbás, pueda Alá estar agradecido con ellos, dice Muhammad ibn Jarir: Harith me dijo ... Z Albahli más que yo, pregunta Ibn Abbas acerca de este verso, el castigo les sorprendió en el () en la bóveda, dijo: Dios envió a su algoritmo fuerte y libre, hilado de su respiración como se fue a casa Hraba a la tierra, Dios les envió del sol Sahab Vozlthm frescura y dulce que encuentra, el Club sí , incluso si se ajustan debajo de Dios envió a fuego contra ellos. Ibn Abbas dijo: Este dosel en la agonía, la agonía fue un gran día.

Alerta N º 13: dice: (y tiene un gran trono) Surat Naml versículo 23.
¿Cuál fue descrito por el imán que la cama no es la prueba es verídica y confiable, y descriptores han tomado las descripciones de su comprensión del Todopoderoso dice: (y tiene un gran trono) han descrito Balazm Dios, no importa cuán exageradas en su descripción, diciendo que era coherente con el Todopoderoso: () y el primer gran parar en lo que dice el Corán, sin la imaginación de las descripciones no están pidiendo una avería, y que es suficiente para un gran trono.

Alerta N º 14 dice: (me envió un regalo, porque de Bam Vnazerp) remitentes Surat Naml versículo 35.
Así como lo que él llamó un signo de este verso, y dice lo que aquí no es un fiable Basta le envió un regalo digno de él. Ibn Katheer dije: voy a presentar un regalo digno de los ideales, y ver cuál sería la respuesta, y también: ni una sola mención de los avances de mufassireen y otros que tienen lo envió un regalo de los grandes de oro y joyas y perlas, etc Algunos de ellos dijo: leche enviada a la derecha de la de oro y lo envió a él los buques de oro que dice: ir a través de cualquier caballo, incluso Salomón Arguet que decirlo: la mayoría tomadas de las partes israelí y al parecer no consideran que Salomón llegó a la universidad, y cuidó de él, sino para introducir él, y se les niega «Otamdoonn dinero ... ».

Alerta N º 15 dice: (Edjli edificio se le dijo ... AL) Naml N º 44.
Lo que se dice aquí es lo que dice el intérprete mufassireen general, y este proyecto de ley debe ser Komthalh verdad, y Dios sabe que es cierto, pero el vapor de la historia y la de Abu Aqili Moosa dijo: El Mensajero de Alá ( R): «En primer lugar hizo su cuarto de baño Salomón».

Alerta N º 16: dice: dice (y el que lo bendijo y lo bendijo ... Surat partes) versículo 37.
Lo que el intérprete dice que ( R) fue el mismo amor que ocultar en el valor de la vida y no la del Profeta Bjnab oraciones y la paz, ya que no es inconcebible que una mujer se encuentra en la misma Asmatullah Hachah y otro hombre, dijo Imam Sawi: Es decir que el impacto de lo anterior Wenzhe por el Mensajero de Dios y el derecho a decir que : El oculto, que en sí mismo es lo que Dios le dijo que se convertirá en una de sus esposas después de un divorcio se ha incrementado.

Alerta N º 17: (¡Creyentes, no como los que Moisés Fberoh duele es lo que dice ... Surat partes) versículo 67.
¿Qué dijo el intérprete en una entrevista aquí es cierto, dijo en su Tafseer Imam Suyooti Darr alhelí: a Abdul Razzaq, Ahmed bin Abdul Hamid al-Bukhaari y, al-Tirmidhi e Ibn Jarir, Ibn Abi Hatim Ibn Mrdoih y rutas de Abu Hurayrah pueda Alá estar agradecido con él dijo, "El Mensajero de Alá ( R) Para Musa, la paz esté con él era un hombre Hieddia Stira, no ve la piel es provisional, el Amah Vamah de los Hijos de Israel y dijo: ¿Cuál es el único inconveniente Ulster velada Ansar, o los serbios, o correr, o el flagelo, pero Dios quiso Iberoh lo que dijeron, y Moisés, la paz esté con él por sí solo, a excepción de un día puso su ropa sobre una piedra y luego bañado, y cuando esté terminado a aceptar a tomar sus vestidos, y la piedra, excepto Butoppe, Moisés, la paz sea con él, ya que fue en su bastón, y pidió a la piedra, empujado a decir: workaday la ropa de piedra, la piedra workaday ropa, hasta el fin llenado de los Hijos de Israel Frooh Eryana mejor la creación de Dios y Dios Obroh lo que dicen y se fue en ropa Vlbsa de piedra, la piedra y le golpeó un palo, seguro de que la piedra de las cicatrices de una paliza: tres o cuatro o cinco.

Alerta N º 18, dice: (Es la historia de las noticias del descuento como el mihrab Tsoroa ... Surat Al) versos 21 y 22 y 23 y 24.
Sawi dijo en su séquito a hablar en este Shareef: «Marcha por el intérprete que pidió David Uria divorciarse de su esposa y, a continuación, llevar el cumplimiento de David, con quien se casa y entraron en ella, uno de los tres estados, y la segunda, que adjunta a la de David es el corazón» Uria «Ir a la Jihad, matando Wiczugea, lo que hizo, cuando fue asesinado en un Jihad Daoud, quien se casó, y la tercera a» Uria «¿No era casado con ellos, pero sólo retórica, Fajdobaa David, quien se casó en su sermón y dijo entonces una parcela: era todo esto puede tener lugar en el proyecto de ley, pero culpar a todo el mundo para aumentar la cantidad de Dios, y al Sr. Abdu ser castigado por lo que es, aunque es admisible como una cuestión de" las ventajas de las desventajas de los justos cerrar «( Terminado).
»Pero él dijo Al-Khazen en la interpretación de este verso o mencionar esta historia es mencionada por el intérprete: «Sé que Dios había reservado para Npute, su honor y él, el honor, y muchos de la creación no es digno de que se le atribuyen que si las personas se atribuyen a la persona deja de ser él mismo, cómo puede atribuirse a algunos de los pabellones de los profetas, y la élite de Síndicos, se narra que los altos bin Abi Talib dijo:
» «Hdzqm voz de David sobre la cuentas de los demás y de la justicia y los ciento sesenta-la piel, que es una mentira a los profetas». El juez dijo Ayaz: «No se puede prestar atención a lo que Strh Alabarion de la gente de la Escritura que ha cambiado y ha cambiado y se trasladó algunas de las mufassireen Dios no aportó nada, no se indica en el saheeh Hadeeth, y no en la historia de David y un Uria Noticias, NPI, no creo que el amor de un musulmán, y esto es que debería decir que fue David »El Imán Fakhruddin Razi: «La historia tiene a la búsqueda de un hombre musulmán fue muerto injustamente, y la codicia de su esposa, ambos de Fall munkar gran ajuste para Avaql a pensar que Bdaod la paz y las bendiciones de este». El otro dijo: «El Dios felicitó por la historia de David y más allá, y que le mostró la imposibilidad de la historia, imaginar cómo sabia que se encuentra entre Midhin condenar, y si es así, algunas personas en las sabias palabras de Astahjnh, y dijo: Usted es la persona, ¿cómo invectiva laudation durante el mdg, Dios Todopoderoso y de esa no.
»Se ha dicho: que David iba a ser una mujer «Uria», se acordó que «Uria» perecieron en la guerra cuando fue asesinado por David Idza no alarmante, ya que fue contratado por el otro, y luego se casó con su esposa Fatbh a Dios por los pecados de los profetas, ya que son pequeños y el gran Dios Todopoderoso, esto es sedición en la que decía: (el pensamiento de David, pero una Vtnah Fastghafr Raboh ... ) ( Terminado)-Khazen, unas palabras del acto. El hijo no se menciona a menudo, pero la historia dice: «Mufassireen dicho aquí la historia de los más tomados de la israelí no ha demostrado su Almasom hablar se deben seguir.
»
Alerta N º 19, dice: (Rduha a la encuesta de mercado y Vtefq Cervixes) Surat Al-verso 33.
El Zlh que el intérprete es decir el hijo de Abbas, y más mufassireen Esto es permisible porque el Profeta de Dios, Salomón no prevé la prohibición, no se arrepientan del pecado es un pecado para dejar el tiempo de oración, un caballo, y el Imam Fakhr al-Din dijo: pero el derecho de interpretación de conformidad con lo dispuesto en el Corán decir: «La muesca fue un delegado en su religión, como lo es en nuestra religión, y Salomón la paz esté con él tengo que Fjels invasión y ordenó a los caballos, y ordenó, y me dijo que no la amo para el mundo y la parte de las autodefensas, fue ordenado por los enemigos, e incluso mantuvo un hijab se perdió de vista y, a continuación, el caballo es frío y Hocolh: () Rduha Cuando volvió al mercado y que se limpie Oenagaha El objetivo de esta encuesta son, en primer lugar: en homenaje a los mayores agentes en el pago del enemigo y, en segundo lugar que él quería mostrar que la política de control y el Reino de para empezar las cosas por sí mismo, fue el tercer caballo que sé las condiciones y las enfermedades profesionales y de otros fue la exploración del mercado y Oenagaha que incluso si las pruebas de la enfermedad, ésta es la interpretación que se aplica la palabra Corán, y tenemos algunas de esas cosas y los tabúes, y me pregunto cómo la gente aceptado estos tontos caras ( Terminado) un resumen de la interpretación de Al-Khazen.
»
Alerta N º 20 dice: (En verdad, hemos intentado Salomón, y tomó su asiento en el cuerpo y luego delegado) Surat Al-verso 34.
La parcela en una nota a pie de página en la palabra del intérprete, el juez dijo Ayaz y otros investigadores: ¿qué sucede con él como el diablo Alobarion Suleiman y ejercido por el rey, y estaba actuando en la nación en su Paljor, pero los Diablos no les gusta este Itzlton ha Asm profetas de Dios como este, que fue a los investigadores que la causa de la Vtanth Oouhah como se indica en la correcta desde el Hadeeth de Abu Hurayrah mayo Allaah estar agradecido con él dijo: El Mensajero de Alá ( R): Sulaiman dijo: Otoven Allbulp de las nueve mujeres, y todos en la novela de un centenar de mujeres se Pfars que luchan por la causa de Dios Todopoderoso: el autor ha dicho: Di: "Dios, no menos: Dios, Vtaf todas, pero no los una mujer, los hombres eran difíciles, y yo mismo, que AIME lado, si él dijo: Dios, dispuestos a luchar por la causa de Dios Vrsana Ojmon «Los estudiosos dijeron:" La parte es el cuerpo que estaba en su silla y Vtanth de este olvidado Almsheeip Vatn Fattab devueltos.

Alerta N º 21 dice: () en todo el verso de Al-Burooj 22.
El signo de la descripción del cuadro que el texto puede ser fiable, sin necesidad de describir el cuadro no es la descripción que figura en el Libro de Alá verdad de nuestro Señor el Mensajero de Alá ( R), y ha dicho en la interpretación de EL MARAGHY Jeque: Louh salvado y Dios nos ha dicho nada, y presentó su libro, pero no nos dicen la verdad, debemos creer, y no tenemos que mirar mucho más allá de lo que no es la historia de Dios Almasom oraciones y la paz.

Interpretación del imam, Jalal Eddin Suyooti de la primera a la última Sura Al Isra (La interpretación de la cueva a otra AL-Corán, es el imán, Jalal Eddin local)