Introducción
Por el Dr.
Abdullah bin Abdul Mohsen turco
Ministro de Awqaf y Asuntos Islámicos, la promoción y el asesoramiento «Anterior»
Supervisar la preparación de «Interpretación facilitador»
El nombre de Dios, el Misericordioso
La gracia de Dios, y Nhmayor Nstainh y Nstgfarh, y buscar refugio en Alá de los males de nosotros mismos y de los males de nuestras acciones, no de engañar a Dios Ihdh él, y no inducir a error al Hadi, y declarar que no hay ningún dios sino Alá solo sin pareja, y testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Su Enviado.
¡Creyentes, el miedo y teme a Alá, el derecho a morir, excepto como musulmanes [Al-Imran: 102]
O la gente, el miedo a su Señor que os ha creado de una sola, incluidos su marido y para crear y difundir una gran cantidad de ellos hombres, mujeres y temor de Dios, que Tsaelon y la concepción de Dios que estaba de observador [las mujeres: 1]
¡Creyentes, temed a Alá y hablar palabras * sonido bueno y os perdonará vuestros pecados que obedezca a Alá ya Su Enviado se ha ganado una gran victoria [las partes: de 70 a 71]
Después: el Libro de Alá, el más moderno, mejor Sacrificio Hoda Mohamed paz esté con él Mahdthatha mal las cosas, y todas la novedad de un entrevistador, y la novedad de todos los errores, cada error en el fuego.
El don de Dios para adorar y plenamente a crear el argumento de que las pruebas de los versos del profeta y la conclusión general de todos los Althaglin, Khaleda información por cada carácter, se establecen Dios - el Dios - el gran libro: da cuenta de todo, como dirección y misericordia y la buena nueva para los musulmanes [abejas: 89] lengua árabe indicación de [los poetas: 195] en el centro del Sello de los Profetas y Mensajeros, y Profeta, nuestro Profeta Mahoma enviado de paz y misericordia para los mundos, el milagro de este fenómeno, el argumento decisivo en su continuación, la conservación y Iajazh permiso y la orientación, el culto y leer y escuchar, y la falta de Hdaith, compacto y de la fe: la creencia en la palabra y la escritura.
El Corán grande, cualquier permanecer en la lotería, y el milagro de la eterna elocuencia de la mano de la pronunciación, y por la elocuencia y el estilo, y la exactitud de sus disposiciones, órdenes y tomar a la ligera, y los nombres y atributos de Dios, y Dlailh certezas, y Brahinh sustancias, como los cuadros, e informó de lo oculto, y el desafío de producir Althaglin tipo, y otros de las maravillas de esta extraordinaria tradición.
Tomó Dios - el Dios - la conservación, dijo: "he dicho que fuimos a él para venir y privados [piedra: 9]
Dios salve a la que los demonios falsamente aumentar o disminuir lo que realmente hizo que aún se conservan en el corazón de los escritos líneas.
No hizo mal las manos o detrás de la revelación del Sabio Hamid [separados: 42]
Negado por la rotación y de distorsión, como él dice: Es Palabra de su Señor en la verdad y la justicia no cambia sus palabras Él todo lo oye, todo lo sabe [An'am: 115]
De acuerdo con Dios - el Dios - el pueblo de la religión del Islam con el fin de ser un Itnagulwnh frecuencia, Vhfezoh emisión y Qrwoh Balolsn, y lo escribió en el Corán también.
Esto está ligado a la continuación del mensaje islámico y la hice, y el sello y la continua Madztha - el Corán - y el sello de los libros, y en general Tkulain.
Y el Corán en una gran guía para la creación de la felicidad en el mundo y la vida, y Dios dijo: "Hemos venido a ti y el libro da cuenta de todo, como dirección y misericordia y la buena nueva para los musulmanes [abejas: 89] y una indicación de la sinceridad de nuestro Profeta Muhammad, las bendiciones de Dios y la paz esté con él y en su Nbute, y lo que el derecho al su Señor Todopoderoso.
El Corán, Esmatullah cada musulmán, y su éxito y un agricultor y una religión y Dniah, y la felicidad en el Okrah indivisa, instale la unificación y otros pilares del Islam en su corazón, y recomendar la misma moral, el Corán, y la preparación de personal en el bien de su nación.
Todo ser humano no es suficiente para Hdaith, y auto-limpieza de Orjas Odran el pecado y la idolatría, y el pacto de fe en Dios, los ángeles, oficinistas, mensajeros y en el último Día, y mucho bien y el mal.
Y leer, trabajar, aprender y Bmeza: Dios tomó el mejor libro moderno similares quística refrigeración de cuero, que temen a su Señor y, a continuación, suavizar su piel y su corazón para el recuerdo de Alá [al: 23]
Pero los creyentes que, cuando la mención de Alá, su corazón y, si ellos dejan vacantes leer sus signos, el aumento de la fe y la confianza en el Señor [Anfal: 2]
Abdel-Todos los musulmanes creyentes cada lectura, y la gestión de mandatos, y la comprensión de su significado, y la acción judicial, y la fe Bmchapha, Dios le dijo - que Ezzedine -: Mubarak Libro revelado a usted Sus signos y el montaje de recordar Oló Kernels [Y: 29] y dijo, - el Altísimo -: Omán y recitar el Corán [Almzml : 4]
Dijo - Sublime -: no Itdberon Corán hubiera sido de otro que Alá, que se van a encontrar que varía mucho [de la mujer: 82] y dijo - del hombre que Ezzedine -: no Itdberon el corazón del Corán o el cierre de [Muhammad: 24]
Dios se complace leer en la lengua, y para entender la mente y el sentido de gestión, el Poderoso dijo: Hemos mencionado que el Corán se deje amonestar [la Luna: 17, 22, 32, 40]
El Todopoderoso ha Sus signos? Lo! Sus signos, y esta interpretación de los tipos de supervisadas por unanimidad, ya que nadie sé la mayor parte de el libro de Dios y de Dios se Ola.
Y con Su Mensajero, Muhammad, las bendiciones de Dios y la paz esté con él para su nación, dijo el Todopoderoso, y hemos revelado a usted menciona para mostrar a la gente que tiene y que podría reflejar [abejas: 44]
Lo que significa que una declaración exhaustiva sobre el significado del Corán y sus palabras, de un año, y su inspiración de su Señor, el año del Corán interpretado y explicado a él, Dios dijo: "Se habla de la pasión que * sólo se reveló un Apocalipsis [Estrellas: 3, 4].
Dijo que la paz esté con él «Yo no soy el mejor con el Corán y similares» Narrado por Ahmad y Abu Dawood.
Los jugadores establecidos en las ciencias duras de la nación de los académicos y estudiosos del Islam, en la declaración del significado y la interpretación del Corán, y se presentarán en el objeto de la elocuencia y las Ciencias, Mwtmin el Mensajero de Alá y la paz esté con él, llevó a la interpretación de personas competentes de la Escritura de Alá - el Todopoderoso - de el profeta - pueda Alá estar agradecido con ellos, - por Kamal know-how para ver la descarga, Misahm y la comprensión de Dios y la doctrina de la religión, la ciencia y el sonido, y la seguridad y la pureza de la lengua árabe Alsliqp.
Entonces él recibió por herencia legítima de este benevolente, Vdrjawa mencionado en su Sunan: la interpretación del Corán, el año, y la interpretación de Oceachhm del profeta - que Dios se complace con ellos - y crecido en su interpretación de las repercusiones en las escuelas Atrévete descarga: La Meca y Medina - Hrshma Dios - y, a continuación, en Kufa , y la otra esquina de los musulmanes.
Y el movimiento de esta bendita herencia de la clase a otra, y Oola firmar la orden de ser de las más grandes bibliotecas de las ciencias islámicas, y la mayoría de círculo, y encontró que los cinco modos de interpretación: la interpretación del Corán, y el Año, y las palabras del profeta - que Dios se complace con ellos - y sus declaraciones benevolente , y la lengua árabe.
¿Qué es diferente cuando el profeta - unos pocos - o han sido Valmrdja a las dos primeras vías, y la lengua de los árabes.
La variedad de orígenes de la interpretación, después de la época del profeta y sus seguidores, Vvsr Corán - a veces - la opinión disidente del refrán es cierto, y las normas de la lengua árabe.
Y desde el interior de la interpretación, que niega la importancia de unos versos a veces, y que lleva a ser de otra manera en otro momento.
E interpretado el Corán - a veces - o débil establecido cuentas.
Esta es otra distorsión de kilómetros de cualquier lugar y, sin embargo, el Corán, por el permiso y orientación: El verso no creen en ver todos y ver la forma en que la mayoría no tiene una manera de ver y asumir una cuestión de una cancela de forma que niegan Nuestros signos y no eran conscientes de la [costumbre: 146].
Para esta longitud de académicos - podrán Allaah el Poderoso - la prohibición de estas tendencias, y la convocatoria para librar sus libros de interpretación.
Fue destacada en su trabajo, señalando a la atención rápidamente dominar las reglas de interpretación, y los controles para proteger el libro de Dios y, por tanto, debe interpretarse dentro de la purificación, a permanecer en los brazos de una escuela del impacto, el autobús que se ha propagado a través de los libros.
La lectura del Libro de Alá, en Sus signos y de gestión, y la comprensión del pasado año en la vida de los musulmanes, Ibn Jarir - el Todopoderoso la misericordia de Dios -: ( Estoy impresionada por los que leen el Corán no sabía la interpretación, lectura Iltz cómo?).
El beneficio de los musulmanes a raíz de un libro de su Señor, para comprender los mandatos, y la adquisición de tales fines, y la influencia del poder sobre el alma, y mantuvieron su respuesta a las revelaciones, y en presentar a su reinado, y la recogida de los efectos del mismo, y la creencia en la palabra y la escritura de los deberes, y el mayor bien, y este apoyo de los musulmanes y ayudarlos, y la estabilización del Islam en el corazón de la gente, promover la visión del mundo.
Aquí la nación la necesidad de identificar la presencia de una breve explicación, a la luz de una escuela efecto, en el pasado de Trafalgar, en las proximidades de los bienes de la interpretación, las normas y métodos, será nombrado después de la obra de Dios le aseguró, entre ellos el corazón, y el intérprete Taatody por la secretaría, la secretaría de interpretación; lector del libro a causa de su Señor, que quiere acceder a la primera finalidad de la explicación, una buena comprensión del significado de los versos derecho, guiada por las palabras de Alá Todopoderoso: Ciertamente, este Corán guía a la que es mi [Isra: 9], un especialista no se encuentra en frente de la interpretación de lo que no llega a la desea, la longitud y la multiplicidad de las palabras, o la dificultad de comprensión, o ponerse en contacto con el interior no está informado acerca de la verdadera historia.
Le deseamos a nuestro Profeta Muhammad, las bendiciones de Dios y la paz esté con él para aprender el Corán y la educación, dijo: «Jerkm para aprender el Corán y aprender» Narrado por al-Bukhaari.
El profeta - puede Allaah se complace con ellos - no sobrevivieron diez versículos de la Escritura de Alá a los demás, para que sepan lo que la ciencia y el trabajo.
Tabahm benevolente antepasados y después de ellos, leer y comprender, y el trabajo, y una descripción del mismo.
La no-árabes - en el momento en que entró en el Islam - aprender el idioma de los árabes, para leer y entender el Corán y trabajo.
Cuando la marea islámica retrocedido, y la debilidad de los musulmanes, dicen que el interés islámico en la ciencia y la lengua árabe, es necesario traducir el significado de la Escritura de Alá a los que no hablan el idioma de la lengua árabe, que él entiende; contribución a la comunicación del mensaje del Islam a todas las personas, invitándolas a la dirección de Dios y de Su camino recto.
Y muchas traducciones, y entró en el campo no es elegible, pero lo hizo, la gente de los no musulmanes, hacer una urgente necesidad de ocuparse de los musulmanes, proporcionando información exacta la traducción de los significados de la Escritura de Alá, y la declaración de algunas traducciones de los errores y falsedades sobre el bosque de Dios, el Libro Sagrado, y un mensaje de nuestro Profeta Muhammad la paz y bendiciones.
Los esfuerzos han sido bendecidos por una serie de musulmanes científicos y organizaciones científicas y centros islámicos, pero con los de los seres humanos, lo que va a someterse a una escasez de los seres humanos, Valkamal sólo Dios Todopoderoso.
Y rara vez reconocen el libro de los libros de la falta de explicación y de observación, incluidas las interpretaciones hechas por los altos científicos devastó sus vidas con el fin de marcar el libro de Dios, y para indicar el grado de sentido de la misma.
Fueron Caballeros del campo, y han servido al Islam y las Ciencias y de la nación un gran servicio, la más alta recompensa que Dios, a la atención el libro sagrado de Dios y de su interpretación.
Que Dios han sido los líderes de Arabia Saudita a trabajar en el Libro de Alá y Su Mensajero, que Alá le bendiga y la paz y cuidar de la educación y la implementación de la aplicación.
Uno de los grandes medios por los cuales Dios guía al Custodio de las Dos Mezquitas Sagradas Rey Fahd bin Abdul Aziz Al Saud y su Ovgah: Complejo del Rey Fahd para la impresión del Santo Corán en la ciudad del Profeta.
Tuvo el cuidado de la impresión del Santo Corán, y la distribución de diversas publicaciones e informes sobre los musulmanes en varias partes del mundo, y se encargó de la traducción de los significados del Corán en las diferentes lenguas habladas por los musulmanes, y distribuirlos.
Ha excedido su producción durante los últimos tres años, ciento veinte millones de euros, y distribuido con el fin de agradar a Dios.
Nos hemos enfrentado el complejo problema de la seguridad de que dispone actualmente la traducción de las notas y los errores, en particular en cuestiones de fe, sino que sería difícil proporcionar la traducción y la aprobación de lo que era bueno y los avances de la práctica Mvsrohm, desde la interpretación del Corán y el Profeta del Año, y las palabras del profeta, en la lengua de los árabes, lejos de la interpretación y la distorsión, y decir en el Libro de Alá sin conocimiento.
Y cualquier interpretación que se va a imprimir en el complejo, sujeto a escrutinio y revisión minuciosa de los comités especializados y fiable, y evitar la aparición de las notas tanto como sea posible.
Con los esfuerzos realizados, el resto de aspirantes a la traducción sin el compuesto.
Entonces es compleja - después de un examen a fondo - para emitir un facilitador para la interpretación de la Sagrada Escritura de Alá en árabe sobre los bienes de los legítimos métodos de interpretación y que sus antepasados, de Salem, la distorsión en el suelo en cualquier lugar, es la base para el futuro del complejo de las traducciones.
Fue invitar a un número de profesores para contribuir a la interpretación de esta explicación, como los controles, incluyendo:
1) proporcionar a la correcta interpretación citando textos de los demás.
2) sólo en el transporte o el más probable correcta.
3) poner de relieve la orientación del Corán y los objetivos de la ley islámica a través de la interpretación.
4) el hecho de que la facilidad de corto plazo, con indicación de los significados de las palabras extrañas en el curso de interpretación.
5) la medida de la interpretación que puede acomodar una nota a pie de página «Corán Profeta de la ciudad».
6) y haga clic en el equivalente de un intérprete, y para evitar el aumento de otros estados, incluso interpretarse en el lugar.
7) reflejan el significado del verso directamente sin la necesidad de noticias, sólo por necesidad.
8) de acuerdo a la interpretación de que la narración de Hafs de Asim.
9) De acuerdo con las lecturas y para evitar las preguntas de gramática y de expresión.
10) al intérprete a tener en cuenta que esta interpretación será traducido a diferentes idiomas.
11) dice que evitar términos que no pueden ser traducidos.
12) la interpretación de cada Estado, no las palabras en el Sagrado Corán, sin embargo, la necesidad de interpretación, y los estados a principios de la interpretación de cada verso número.
Estos profesores han trabajado arduamente para cumplir con estos controles en la mayor medida posible, y escribió lo que fue examinada por los científicos elegir, para asegurarse de que esta interpretación sería más seguro que otros, y están más cerca de lograr el objetivo de Isaddarah, en términos de comodidad y facilidad, con una indicación del significado de los versos de una breve y claro.
Dios Vdzy todos ricamente recompensados, y agradeció a ellos con la cooperación de los compuestos.
No pretende apoyar esta interpretación y de su personal, era el objetivo final, pero se llegó a su mejor, en un tiempo limitado, y los esfuerzos de un modesto limitada; en vista de la urgente necesidad de su promulgación.
Ha sido - y gracias a Dios de reconciliar - la terminación del presente: «Interpretación facilitador» Vdzy Dios contribuido a la mejor de la caja, y Othabhm, y para hacer balance de sus Maga Amén.
Esta impresión fue una nota de pie de página «Corán Profeta de la ciudad», publicado por «Complejo del Rey Fahd para la impresión de el Sagrado Corán».
Nosotros le pedimos a Alá - el Todopoderoso - de que esto será útil para la interpretación de todos los musulmanes, principal propósito del autor, un derecho comprensión de las palabras de Dios, y dio las gracias a la bendita Iozaana por nosotros, y perdonar Zlatna, y saco Osratna, se oye la de la Oración y Alabanza a Dios en primer lugar.
También pedimos a recompensar el Custodio de las Dos Mezquitas Sagradas Rey Fahd bin Abdul Aziz Al-Saud, la mejor sanción, por su servicio en el Libro de Alá, y para facilitar el acceso a, y la vista previa de cada musulmán traducciones, y le concederá la totalidad de Su Alteza el Príncipe de la Corona y Su Alteza Real el subsecretario-II, y su sabiduría, y sus colaboradores a Él ama, y que agrada a Él, y para salvar su religión, y elevar su discurso.
No se olvide la necesidad de remediar o corregir el informe, la secretaría Nstodaha poder tomar ventaja de cada uno, y pedimos de nuevo a la Ithibh Dios invisible, y esto - Dios mediante - para asesorar y plena cooperación entre los musulmanes.
En conclusión, leer las palabras de nuestro Señor Dios Todopoderoso, incluyendo seguro y que han infligido a la profeta Vaketbna con los testigos [Al-Imran: 53]
Mayo Allaah enviar bendiciones y paz a nuestro Profeta Muhammad, y su familia y compañeros, y seguido benevolente.
Abdullah bin Abdul Mohsen turco
Ministro de Awqaf y Asuntos Islámicos, la promoción y el asesoramiento «Anterior»
Supervisar la preparación de «Facilitador interpretación».
Alastaazp
( Dios no lo quiera el diablo dieta)
Dios Todopoderoso para todos los grandes lectores del Corán, el Dios del diablo Istaiv dieta, el Todopoderoso dice: Si he leído el Corán, busca refugio en Alá de Satanás dieta se debe a que el Santo Corán como guía y la curación a las personas en la edición, y "la causa de los males y engaños, que Dios ordenó a cada lector del Corán que son orificios hasta Allaah de la Shaytaan, dieta, y Osawsh, y su partido.
Los estudiosos están unánimemente de acuerdo en que no es Alastaazp del Corán, que no está escrito en el Corán.
Y el significado de «Dios no lo quiera»: Astagir, Othsn y sólo Dios.
«¿Quién es el diablo": las contribuciones de todos los rebeldes de los genios y de la humanidad, Barffine en la obediencia a Dios, y leer su libro.
«Dieta»: el expulsado de la misericordia de Dios.