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Le nom de Dieu le Miséricordieux
Introduction à l'enquête
Louange à Dieu que Nhmayor et Nstainh et Nsthdi et Nstgfarh, et à chercher refuge en Allah contre le mal de nous-mêmes et les maux de notre travail, Ihdh de Dieu n'est pas trompeur, et ne pas induire en erreur, il Hédi.
J'atteste qu'il n'y a pas de divinité à part Allah seul, sans partenaire, et je témoigne que Muhammad est le Messager de Son Messager, Dieu les prières et Dieu, tous ses compagnons, et après:
Le livre de la vie avec la bénédiction de Dieu les bénit et consciente d'elle, et de faire le plus heureux des hommes si l'imam de ce livre - et c'est un musulman - Vahtdy bonus après la gestion de ses signes! Et le plus heureux société qui rassemble une telle personne! Et la plupart de ceux qui ont été privés eux-mêmes de la misère de leur vie Hdaith Fajbtoa Emenp et heureux, et a terminé à la perte de leur âge et de la perte de ce monde et Akrthm Dis: Travaillez-vous * Nnbikm Baloksrin qui ont perdu leur quête dans cette vie, ils calculent qu'ils * bien à ceux qui ne croient pas aux versets de leur Seigneur et de réunion Vhabtt pas d'évaluer leur eux, au Jour de la Résurrection, * le poids, y compris l'enfer, qui récompensent ceux qui ont mécru et pris Mon Signes et Worsley jest
La fois de plus d'un étang qui offre avec ce livre de la vie humaine décente paroles de son Seigneur, le Tout-Puissant, que Faihs Inajia Vertaki lieu, et estime que Dieu prend soin de l'événement, parrainé par la main pour prendre du plaisir dans l'agriculture, en particulier, est au courant de la maison pour faire de cet ouvrage dans le la première génération, qui a été reçu à chaque génération la meilleure réception et que la mise en oeuvre. Felt alors que l'impact profond du Coran dans la vie de l'individu et la nation, quand j'ai réalisé qui et ce qu'il reçoit après la réception. Debout sur les secrets de ce livre saint, c'est que les gens de formuler un nouveau libellé fait d'eux - en tant qu'individus et en tant que groupe - Exclusive modèles uniques dans l'histoire humaine le long terme.
Conscient et de vivre avec le livre de Dieu dans la profondeur du risque, qui ont exigé le déploiement de la langue parlée et écrite, même si ils ont essayé de se cacher derrière ce qu'ils doivent soumettre en même temps, il est plus difficile que les pays arabes et d'imposer, le cas que vous souhaitez relier le pays à faire de la livre Seigneur Tout-Puissant Vtensk la source de l'orientation dans le désert du naufrage et la perte .
Mais Dieu le Tout-Puissant, qui assurent la maintenance de son livre, il a dit: "j'ai parlé, nous sommes allés à lui à venir et privés de ne pas bouger ta langue pour hâter * Nous avons recueillies, il se marie et nous avons lu * Si marié ensuite que nous avons vaincu et son échec à toute tentative de manquer de ce livre, Vhfezth passé Hfezth Lines et Dieu a été en mesure de prendre sa déclaration du Messager d'Allah mai Allah bénisse, lui et à trouver de la nation est désigné par le Seigneur à comprendre le livre, une bonne introduction.
Nous avons peut-être - Baghawi - ceux qui ont fourni un bon service au Livre d'Allah, le Tout-Puissant dans l'interprétation de cette ( Les paramètres de la télécharger) qui s'appuie sur l'opinion dans la déclaration de la signification du verset, interprété comme Snfsal quand on parle de ( Méthode d'interprétation).
Nous avons eu tendance à produire de faux de ce livre un enquêteur indépendant - après l'édition imprimée d'une vieille pierre, et sur l'interprétation de la note de bas de page Ibn Kathir, Al Khazen, une note de bas de page pour expliquer - est d'utiliser le meilleur des cas, Ftherna par la recherche sur la sainte mosquée de La Mecque Manuscript Library Notre travail sur le film, et a ensuite demandé aux Sheikh Abdul Qadir al-Fadil Alornawot à nous envoyer à la bibliothèque Bmktootp évident qu'il a fait et nous a encouragés à prendre Vdzah bon Dieu, et nous commençons à reconnaître l'importance de ce travail par le biais de ce que nous avons vu dans le livre de la science est nécessaire, par des chercheurs et fait l'éloge du livre et son auteur, Après l'étape que nous venons de presse pour dire: Les deux frères Fadilin la réalisation de ce livre, sur le chemin de la bibliothèque, arrêté et nous ne devons pas perdre de temps et d'efforts, et de travailler dans une autre lettre, que le livre est arrivé Bcildath quatre Vtnolnah de l'étude et la connaissance de la mesure dans laquelle les intérêts à ce fichier Vfujina - Pour le dire - que le livre ne sert pas sur le visage qui aurait dû le trouver:
1 - Adoption de l'impression et où les erreurs.
2 - - à gauche, sans plus de conversations que l'obtention du diplôme de quelques-unes qui n'ont pas été mentionnés Baghawi Bisnadh.
3 - les erreurs fréquentes et Altsahevat et de l'augmentation et la pénurie de la main.
Après l'étude de certaines pages du livre avec quelques-uns des chercheurs de nos travaux et de les informer de la suite indiqué que nous sommes en faveur du livre, qui lui a valu les éloges d'universitaires, de tirer du travail Fastonva l'aide de Dieu et de la réussite et de payer pour le service de son Dieu, reconnaissant à notre maître, le Dr Mohammed Fadil al-Adib Saleh, nous a informé que, sous sa , Vdzah Khairzad boîte Bomthalh plaisirs de la nation, et nous remercions les deux éminents professeurs:
Sheikh Abdul Qadir Alornawot, qui a bien voulu nous pour obtenir une copie du manuscrit de la bibliothèque virtuelle.
Et le frère, le Dr Dieu Dumaini Mesfer amende pour ses remarques et les références sont bonnes et Fbark Dieu récompense.
Et frère, Yasser Mohammed Al-Halabi, qui a participé à zéro et une longue période au cours de l'entrevue et d'examen. Enfin, nous remercions le frère Abdul Aziz al-Fadil al-Nasser al-Jalil, la bibliothèque a une bonne maison de Riyad, qui a repris l'impression de ce livre et de le sortir de cette Alakecibp Hilla.
Mai Allah bénisse Muhammad et sa famille et ses compagnons et de la paix.
Baghawi méthode d'interprétation
Les paramètres de la moyenne de télécharger le livre, dans lequel le transfert de classer et d'interprètes du prophète, puis, l'un des livres et pour les nobles et Osnaha, portant la mention vrai, la honte sur le hachage des ambiguïtés et de clarifier le Saint Coran, le Prophète et les effets locaux de hadith souvent par la santé.
Dit le savant Ibn Taymiyya: ( Baghawi et d'une brève interprétation du Thaalabi, dimanche, mais l'interprétation des conversations développé, et les points de vue des innovateurs) ont demandé des explications quant à la Coran et la Sunna? Elzimkhcri ou Tradition, ou Baghawi? Or ceux-ci? Il a répondu: «Les trois interprétations de l'agent Voslmha de hadith bid'ah vulnérables - Baghawi»
Le Baghawi quelque chose de cela dans son introduction, qui stipule:
«Vsolny un groupe de mes amis et fidèles à l'avant du pavillon Quote: télécharger un livre dans les paramètres et l'interprétation des Vojpthm lui, en s'appuyant sur Dieu et la faveur de faciliter le respect de la volonté d'Allah et la paix soient sur lui, y compris Abou Saeed raconté dans Khoudri mai Allah soit satisfait de lui que la paix soit sur lui dit:» Les hommes du pays Iotonkm terre Itvgahon dans la religion, si bon leur Otokm Fastousoa «Palmadin Suivant l'exemple des progrès réalisés dans la codification de la connaissance, l'entretien du successeur».
La plus haute Msoubth Dieu a répondu à la volonté de ses étudiants et ses amis de prendre la volonté d'Allah et la paix soient sur lui Mguetdia bon progrès de la science dans son livre où il affirme: «Collected - l'aide de Dieu et de la bonne de la mettre - lui demande avec un livre en moyenne, entre le long et ennuyeux et à court violation, je voudrais être utile à ceux qui acceptent le produit de Merida».
Il est par la recherche que nous pouvons à l'approche de l'imam Baghawi Vnodzh dont les suivantes:
1 - sous réserve de l'interprétation du verset coranique, le mot simple résumé, le coût de la langue n'est pas prolongée, il est seulement en se plaçant sur le sol pour révéler le sens étranger par référence à l'origine et la source, en utilisant le Balayat et de parler de ce que l'impact des Sahaba, et le peuple avec les mots et la langue.
2 - de suivre la bonne voie dans la déclaration de significations Vivsr le Coran ou le prophète de parler ou de déclarations, et d'obtenir des déclarations et dur, et explique que le Coran est la plus belle partie d'un autre chapitre dans la position d'ailleurs, ont été attribués de toute autre All-verset.
Trouver et adopter une combinaison de ces versets de l'un à expliquer le sens du mot dans le verset, comme il l'a fait - par exemple - lorsqu'ils sont interprétés comme indiquant que le Tout-Puissant, et de leur donner dans leur insolence, aveuglément, car le sens de la marée et ensuite dire que le Tout-Puissant, et prolonger sa peine, alors le sens de la grande offre de fierté Selon Dieu et Omddnakm de fonds et du Bénin.
Quand le Tout-Puissant dit: dans le cœur desquels est une maladie de la maladie de Vzadehm, dit: Parce que les panneaux étaient en baisse après l'autre, tout Etat, chaque fois que l'augmentation de l'incrédulité, ne croient pas, le verset et l'hypocrisie, et le sens de cet écrit: Quant à ceux dont les coeurs est une maladie Fsadthm Rjdzisa de leur saleté.
L'adoption de l'imam Baghawi un an dans l'interprétation du Coran est une interprétation claire. Comment peut-il pas de l'année! Dès lors, l'interprétation était pleine de hadith élu Vzla Bosanidha, dire que le nouveau rappelé sans attribution, ou offre une nouvelle basse, et nous trouvons plusieurs conversations sur le marché chaque verset comme il l'a fait lors de l'interprétation de la signification de l'adage: "O vous qui croyez! Rapide comme il a été prescrit pour les avant vous, ou que vous soyez prudents mai dit: Séduisant et poètes suivie
3 - n'est pas l'extravagance de lectures et de constater que lors de la lecture de l'effet du changement, comme dans le Tout-Puissant dit: Le siècle Biotkn il est dit dans la miséricorde de Dieu: «Lire la population de la ville et l'ouverture d'un siècle, et Asim Alagaf lire Peixrha autres, quand il est réglé pour ouvrir Alagaf: Oorteurn Biotkn tout moment, du lieu de dire l'adoption de la décision ...... Il est dit avoir rompu Alagaf: est l'un des moyens reconnus Oorteurn ALRA cassé, supprimé et déplacé à Alagaf premier mouvement, comme nous l'avons, et il a - le plus précis - il est le décor, la promesse Kcolhm: Aden, et le lien: atteint, c'est-à-dire, les gens étaient Waqar inactivité , de dire: Alors, et a décidé d'approuver et si le logement et Kora sûr. »
4 - présente le point de vue de Ahl al-Sunna et l'avis de Mkhaalafim à l'avis de la victoire de l'année gâché par Mouncol et raisonnable, comme indiqué dans le dit: l'œil n'est pas en mesure de démontrer visuellement vision, comme en témoigne le Tout-Puissant a dit: L'objet de ce jour au Seigneur, * Nazirah directrice et a écrit: Ils sont tous les deux le jour du Seigneur Mahgopon et dit: pour ceux qui font de bonnes et belles, puis a augmenté entre le prophète Mahomet mai qu'Allah le bénisse et lui a expliqué la hausse dans la perspective de la face de Dieu tout-puissant, et ensuite de prouver que la vision nouvellement signalés, et la différence entre la perception et la vision.
5 - et montre clairement son intérêt pour les points de vue souvent Fiqhiyyah il simplifie le point de vue des chercheurs et est susceptible de voir l'un des plus éminents Shaafa'is Vgahaihm, parfois sans pondération reflète les vues et le lecteur se trouve cette approche de la sainte à travers la lecture de cette interprétation.
6 - parfois israélienne, et nous passons sur certains d'entre eux - un peu de la comparaison entre les mains Baltvassir - sans commentaire, comme l'a fait lors de l'histoire et Harot accepter Marott belle femme de la planète Vénus? ( Le verset 112 de la Sourate Al-Baqarah), ou comme rapporté dans l'interprétation de la Aldhak dit: David a tué Goliath ( Verset: 251 de Sourate Al-Baqarah), et d'ailleurs être mentionnée dans l'interprétation de la volonté de Dieu.
Il est utile de rappeler que les femmes israéliennes ont été divisés en trois sections:
A - ce que nous savons, sa santé, que nous avons qui est la vérité qui est vrai.
B - nous avons lancé, et ce en violation de la section contraire, la véritable valeur de son histoire.
T - arrêt par le ministère, il est l'un de la première section, dans la deuxième, et ce n'est pas mal avec son histoire qui est loin d'être le thème de la religion et les dispositions.
Bukhari a raconté dans l'interprétation de la Sourate Al-Baqarah: Le dire que nous croyons en Allah et fait descendre vers nous, assis dans: Les mots du prophète paix soit sur lui: ne pas demander aux gens du livre est la narration d'Abou Hourayra mai Allah soit satisfait de lui a dit: Le peuple du Livre Balabranip lire et d'interpréter la Bible en arabe à la population Islam, «Le Messager d'Allah et paix sur lui: «Ne croyez pas les gens du Livre, en Tkzbohem, et dire que nous croyons en Allah et a révélé le verset. »
Et le bien de l'interprète de décoller de cette israéliens - les deux derniers secteurs - et qui présente ne sont pas ce qui est futile et Sarva préoccupation sur la base des actifs que nous avons entrepris dans la plus sûre et plus sage.
7 - et note que la miséricorde de Dieu sur le plus de nouveaux corps canine: Abu Nadr vrac Bishr bin bin Mohammed ibn Amr ibn al-Harith Abdul canine corps, le café, est décédé à Kufa et quarante-six cents. Moatamer Bin Sulaiman a dit à son père: il a été Kmaban Kufa, un corps de chien.
Et le droit à la Baghawi, l'une des personnes et de la libération des romans modernes, n'a pas fait ce qui est transmis sur le corps du chien-dire l'accent sur la signification du verset, mais l'expansion du transport, parfois, les gens savent ce qui est dit dans le concept du verset de faire il a cité une déclaration du corps du chien, a noté qu'il avait de bonnes choses à dire, conformément à l'interprétation que dans le dictum. Et canine corps romans connus, y compris les scientifiques et la position.
Notre approche de travail
Notre approche consiste à supprimer cette interprétation de la Galilée, dans les étapes suivantes:
A - le texte de l'interprétation sont susceptibles d'être l'auteur, en adoptant l'un des exemplaires déjà à l'enquête, pour les raisons mentionnées dans les délais, et par rapport à une copie ( B) d'adopter le texte d'origine, et certaines choses que le droit à la non-origine de la phrase ou de mots révélée exacte, et a noté dans la note en cas de besoin, souvent, nous constatons des différences mineures dans certains mots ou de lettres qui n'aurait pas d'incidence sur le sens, on pourrait trouver dans une copie Dans une certaine sympathie Balvae Ballowao exemple, nous ne trouvons pas nécessaire de s'y référer afin de ne pas surcharger le livre marges souvent inutiles, et d'éviter le gonflement de la taille de l'ouvrage.
2 - l'attribution de la forme de versets coraniques cités par l'auteur dans l'interprétation, et de les distinguer des versets interprété différents arcs.
3 - le retrait de l'ensemble du hadith Takrija détaillée Baezzo le livre section et la section et le numéro de page et dans certains livres, pour la facilité de l'utilité et la facilité de référence à toutes les différentes éditions.
Si le parler à la corriger, ou de l'un d'eux, nous nous limiter à l'attribution à eux, parce que l'attribution de la santé pour les enseignants parce que la nation a reçu l'acceptation, et ils ne parlaient pas entre eux sur d'autres livres Vnkrjh autres. Calcnn, et le Livre, et les œuvres, et le transfert de l'état des chercheurs et des critiques et des discours, le fils de Kalhafez pierre, et ajouter et Haythami, et d'al-Busayri, et d'autres, et de la faiblesse et fabriqué hadith - un peu - pour exprimer la raison de la disposition et Altha détail.
Que le parler dans le bon ou dans d'autres, a été rapporté dans son livre, épépinées «Expliquer l'année», nous nous référons à la position, a profité de la correction d'un grand nombre des hommes en situation d'autorité Altsahevat notamment, l'attribution à afficher facilement Baghawi connaissance dans le sens moderne.
4 - aller à attribuer les causes des différentes histoires et d'aller vers Mazanha des livres et des livres parlants les raisons ou d'autres explications écrites, Calder dispersés et Tabari et Ibn Kathir.
5 - mai nécessité de faire des observations ou des observations sur certains des citoyens dans l'interprétation de la déclaration d'opinion Marjouh, ou la mention de certains Israéliens et les critiques, ou en cas de besoin, comme décrit dans les thèmes de l'ouvrage, Dieu Tout-Puissant.
6 - Re-distribution du texte et qui a été nommé pour le lecteur, et facile à lire et à examiner avec soin les signes de ponctuation, ce qui est d'importance dans la compréhension de la signification facilement et rapidement.
7 - Afin de tirer profit de l'ouvrage est de mieux, pour gagner du temps pour le lecteur à la recherche de l'interprétation de certains versets, nous avons prouvé que dans le haut de chaque page, le nom et le numéro de sourate englobe section.
Cela ne signifie pas que notre travail s'est réuni à la fin, nous devons revoir encore et encore, que Dieu nous a créés avec les raisons, et pour nous - après l'aide de Dieu Tout-Puissant - frères observations des chercheurs et des lecteurs le meilleur de la correction des opérations de secours et d'améliorer notre travail, dans les éditions à venir, ou dans les sections qui suivent la première partie de cet ouvrage est que, si Dieu le veut.
«Nous demandons la bénédiction de Dieu pour nous par le débutant en raison, Almdemha nous nous heurtons à des lacunes dans le Jihad de la grâce, le meilleur de la nation Gaalna au peuple: que la compréhension de l'ouvrage, et l'année Nabeeh et les paroles et les actes accomplis par le droit de nous et Il nous oblige à l'augmentation ».
Et accepter de nous et de nos travaux pour en faire un pur face-Karim, et en incluant Ithibna fidèles récompensés par des esclaves.
Louange à Allah, Seigneur de l'Univers,
Taef 1 / 1408 «Enquêteurs»
«Imam Baghawi interprétation»
Est-ce que l'Imam Al-Hafiz, Faqih, industrieux: Mohye années, Abou Mohammad al-Hussein bin Mohammed bin Masoud fourrure Baghawi Chafii et appelé pilier de la religion.
L'un des scientifiques qui ont servi le livre-Aziz, et de la Sunna du Prophète, et d'engager leur étude et l'enseignement et de la divulgation Knuzhma et Osraarhama et les droits d'auteur qui y sont.
, Fur: la proportion du travail et de la vente de fourrure.
Et Baghawi: B à des normes ouvertes, puis Aghein Almagamp F, ce ratio de la ville de Mro Boukrassan entre Herat et a dit qu'il «Souhaits» et «Bgshawr» B pour ouvrir la norme, et le silence de la Aghein Almagamp composé Shin, F. et statique, et puis derrière. Cette anomalie est à la différence de l'origine, ce qui Alsamaani dit dans le livre «Généalogie».
Naissance:
La plupart des sources qui ont été traduits à lui ne fait pas référence à l'année où il est né, mais le saphir Hamwi a déclaré lors d'une nomenclature des pays: il était né l'année ( 433 e) La référence à Zrcelli dans les médias qu'il est né de l'année ( 436 e).
Personnes âgées:
Imam Baghawi a entendu un certain nombre de scientifiques, d'un grand nombre d'interprétation, et de parler, et de la doctrine de rappeler quelques-uns:
5 - Abu Bakr Muhammad ibn Abd al-Samad al-Tourabi Almrozi, Sheikh Jalil, vécu, datum Khorasan, l'unicité de Mohammed bin Abdullah bin Abdul Wahab Al Razi, décédé en Ramadan pour un an ( 463 e) et dispose de six et neuf ans.
10 - Abu-Hassan Abdel-Rahman Bin Mohammed Bin Mozaffar Daud bin bin Mohammed bin Ahmed bin Albocnge Moaz Daoudi, l'Imam, la marque, la piété, Kidwa Jamal islam, le cheikh de Khorasan, ainsi,
11 - y compris: Omar bin Abdul Aziz al-Fadil al-Faqih, l'Imam Alvachani. وأبو الحسن محمد بن محمد الشيرّزي، نسبة إلى شيرز قرية بسرخس، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد المعلم الطوسي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الصمد بن أحمد بن موسى الجوزجاني.
وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخَرَقي نسبة إلى « خرق » من قرى مرو، وعدة.
تلاميذه:
لقد أقبل عليه طلاب العلم لكثرة علمه، وفضله، وسعة معرفته بعلوم كثيرة، ومنهم:
1- الشيخ أبو منصور محمد بن أسعد بن محمد حفده العطَّاري- تصحفت في شذرات الذهب إلى العطاردي والصحيح ما أثبتناه - وهو الذي روى كتابي « شرح السنة » ومعالم التنزيل « »
4 - الحسن بن مسعود البغوي أبو علي أخو الإمام الحسين البغوي تفقه على أخيه .
5- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد الليثي وهو إمام ورع، حافظ لمذهب الشافعي.
7- ومنهم محمد بن الحسين الزاغولي توفي سنة ( 559 هـ ) .
8- وعبد الرحمن بن علي بن أبي العباس النعيمي توفي سنة 542 هـ وغيرهم.
عقيدته:
وعلى هذا مضى سلف الأمة، وعلماء السنة، تلقوها جميعًا بالإيمان والقبول، وتجنبوا فيها عن التمثيل والتأويل، ووكلوا العلم فيها إلى الله عز وجل، « اهـ ثم يذكر مدلِّلا على ذلك أقوال السلف وقد جاءت شهادات العلماء الذين ترجموا له تؤكد ذلك:»
قال ابن شهبة في طبقات الشافعية ( 1\310 ) : ( وكان دينًا، عالمًا، عاملًا على طريقة السلف ) .
وقال طاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( 2\102 ) : ( كان ثبتًا حجة، صحيح العقيدة في الدين ) .
صفاته وثناء العلماء عليه:
لقد تحلّى الإمام البغوي، رحمه الله، بصفات ومزايا كان لها أكبر الأثر في تسميته بلقب « محي السنة، والإمام » وغير ذلك من الصفات التي أثبتها له كل من ترجم له. فهو إمام في كتاب الله تعالى، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إمام في مذهبه الذي نشأ عليه، المذهب الشافعي، وذلك بحكم البيئة التي نشأ فيها، والعلماء الذين أخذ عنهم، إلا أنه لم يتعصب لإمامه، بل كان يتتبع الدليل، وينظر في أقوال العلماء وأدلتهم، وأخذ يدعو إلى الاعتصام بكتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اللذين هما أصل الدين وملاكه، ومنهما يصدر كل أمر شرعي. وهذا هو حال العلماء، الذين نهضوا بهذا الدين على بصيرة من أمرهم.
قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء: ( كان البغوي يلقب بمحي السنة، وبركن الدين، وكان سيدًا، إمامًا، عالمًا علامة، زاهدًا، قانعًا باليسير ) .
وقال السيوطي في طبقات الحفاظ: ( وبورك له في تصانيفه، لقصده الصالح، فإنه كان من العلماء الربانيين، ذا تعبد ونسك، وقناعة باليسير ) .
وقال أيضًا في طبقات المفسرين: ( كان إمامًا في التفسير، إمامًا في الحديث، إمامًا في الفقه ) .
وقال ابن كثير في البداية والنهاية: ( وكان علامة زمانه، وكان دينًا ورعًا، زاهدًا، عابدًا، صالحًا ) .
وقال ابن خلكان في وفيات الأعيان: ( الفقيه، الشافعي، المحدث، المفسر، كان بحرًا في العلوم ) .
آثاره:
لقد ترك الإمام البغوي علومًا مفيدة وكثيرة في التفسير والحديث، والفقه، كان لها الأثر النافع، والعظيم فيمن جاء بعده، وكانت مؤلفاته تتصف بموضوعاتها القيمة، وبكلماتها السهلة، وبطريقتها المفيدة يتحرى فيها الحق، والانقياد وراء الأدلة الصحيحة، فقد وقف وقفات مع كتاب الله مبتعدًا فيها عن حشو الكلام، وآراء المتكلمين، مع تقيده بالمأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فهم النص القرآني، وبمنهج الصحابة الكرام في ذلك، كما أنه روى الحديث واعتنى بدراسته، وشرحه ومعرفة صحيحه من سقيمه، وقد صنف كتبًا كثيرة نذكر منها:
والثالثة: النسخة المطبوعة على هامش ( تفسير الخازن ) في أربعة مجلدات.
والرابعة: التي صدرت قريبًا في أربعة مجلدات بتحقيق خالد عبد الرحمن العك ومروان سوار. وجميع هذه الطبعات قد حوت من الأخطاء والتصحيفات، التي ظهرت خلال المقابلة مع النصوص المخطوطة، الشيءَ الكثير، مما حملنا على خدمة هذا التفسير العظيم.
3- شرح السنة: قال فيه مؤلفه في الجزء الأول ص 2 - 4: « فهذا كتاب في شرح السنة، يتضمن إن شاء اللّه سبحانه وتعالى كثيرًا من علوم الأحاديث، وفوائد الأخبار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلِّ مشكلها، وتفسير غريبها، وبيان أحكامها، يترتب عليها من الفقه واختلاف العلماء جُمَلٌ لا يستغني عن معرفتها المرجوع إليه في الأحكام، المعَّول عليه في دين الإسلام.»
ولم أودع هذا الكتاب من الأحاديث إلا ما اعتمده أئمة السلف الذين هم أهل الصنعة، المْسلَّم لهم الأمر من أهل عصرهم، وما أودعوه كتُبَهم. فأما ما أعرضوا عنه من المقلوب، والموضوع، والمجهول واتفقوا على تركه فقد صنت الكتاب عنه، وما لم أذكر أسانيدها من الأحاديث فأكثرها مسموعة، وعامتها في كتب الأئمة، غير أني تركت أسانيدها حذرًا من الإطالة واعتمادًا على نقل الأئمة « اهـ.»
لقد جمع محي السنة في كتابه هذا بين الرواية والدراية، مما جعله من الكتب القيمة، بالإضافة إلى معرفته بأقوال الصحابة والتابعين والأئمة، والمجتهدين وقد قام بخدمة هذا الكتاب كلٌ من الأستاذين شعيب الأرناؤوط وزهير الشاويش وقد صدر عن المكتب الإسلامي ببيروت في 16 مجلدًا مع الفهارس.
4- مصابيح السنة: جمع فيه مؤلفه طائفة من الأحاديث، محذوفة الأسانيد، اعتمد على نقل الأئمة لها، وقسم أحاديث كل باب إلى صحاح وحسان وعنى بالصحاح ما أخرجه الشيخان، وبالحسان ما أخرجه أصحاب السنن وما كان فيها من ضعيف أو غريب أشار إليه، وأعرض عن ذكر ما كان منكرًا أو موضوعًا، وهو كتاب مشهور طبع أكثر من طبعة، واعتنى بشأنه العلماء بالقراءة والتعليق وعملوا عليه الكثير من الشروحات، من أهمها ما قام به الشيخ ولي الله أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب، حيث كمل المصابيح، وذيل أبوابه فذكر الصحابي الذي روى الحديث عنه، وذكر الكتاب الذي أخرجه منه، وزاد على كل باب من صحاحه وحسانه- إلا نادرًا- فصلًا ثالثًا وسماه « مشكاة المصابيح » فصار كتابًا كاملًا .
وقد طبع هذا الأخير عدة طبعات، وكان آخرها التي قام بنشرها المكتب الإسلامي بتحقيق الأستاذ\ ناصر الدين الألباني في ثلاثة مجلدات وطبع أيضًا مصابيح السنة في أربعة مجلدات.
5- الأنوار في شمائل النبي المختار: أشار إلى ذلك صاحب كشف الظنون والشيخ محمد بن جعفر الكتاني في كتاب الرسالة المستطرفة. رتبه على واحد ومائة باب على طريقة المحدثين بالأسانيد
6- الجمع بين الصحيحين: ذكره صاحب معجم المؤلفين وبعض من ترجم له.
7- الأربعين حديثًا: ذكره ابن قاضي شهبة عن الذهبي.
8- مجموعة من الفتاوى: حوت فتاوى شيخه من المسائل الفقهية التي سئل عنها الإمام أبو علي الحسين بن محمد المروزي « صاحب التعليقة » فتتبعها البغوي وجمعها. توجد نسخة منها في دار الكتب الظاهرية بدمشق
وفاته:
توفي رحمه الله بَمرْو الرُّوذ. مدينة من حدائق خراسان في شوال سنة ستَّ عشرة وخمس مائة للهجرة. ودفن بجانب شيخه القاضي حسين، وعاش بضعًا وسبعين رحمه الله.
وصف النسخ
لقد حوت المكتبة الإسلامية الكثير من النسخ الخطية لهذا الكتاب القيم، وإن كانت تختلف في جودتها، ووضوحها، واستكمالها، وبعدها أو قربها من مؤلفها، وإليك بيانًا ببعض تلك النسخ:
3- وقد حوت المكتبة المركزية لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في مدينة الرياض العديد من النسخ الخطية بعضها مرمم والبعض الآخر ناقص.
فالنسخة الأولى: برقم ( 1696 ) أولها ( بسم الله الرحمن الرحيم، قال الشيخ الإمام الأجل السيد ناصر الحديث ركن الدين أبو محمد الحسين ) .
وجاء في نهايتها: ( وقع الفراغ في تتميم هذه النسخة في غرة شهر رمضان سنة ثمان وأربعين ومائة بعد ألف ) .
عدد أوراقها 504.
والثانية: برقم ( 3629 ) جاء في أولها: ( بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر واعن يا كريم، أخبرنا الشيخ الإمام عفيف الدين أبو علي الحسن بن ملجد بن إبراهيم المريدي رحمه الله قال:-

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