जब यह कहा जाता है कि अल्लाह क्या नीचे भेजा है पीछा किया, लेकिन वे क्या हम इसे अपने माता पिता को कुछ समझ में नहीं आ रहा है और Oló निर्देशित नहीं किया था हमारे पिता देखा का पालन करें ( 170), और जो लोग, भूमि ऐसी है, जो केवल प्रार्थना फोन और बहरा, गूंगा और अंधा, उन्हें समझ में नहीं आता सुनाई नहीं के रूप में की तरह है नास्तिकता करना ( 171)
कहते हैं: (
जब यह कहा जाता है) इस कहानी को बताया गया था और الميم विकर्षण शुरू में उन्हें शामिल उल्लेख नहीं है अल्लाह नीचे क्या भेजा है पीछा किया है. सुनाई इब्न अब्बास से कहा: अल्लाह के मैसेंजर अल्लाह, Rafie बिन और मलिक बिन Auf बाहर ने कहा: हम अपने पिता के ये क्या देखा, कि क्या हम अपने पिता को यह समझने में पाया जाता है का पालन कर सकते हैं ने कहा कि उसे और यहूदियों इस्लाम को आशीर्वाद मई बेहतर है और वे हमें पता है, Ubayy भगवान इस कविता, यह कविता का काफिरों, एक नीचे अरब और Quraish काफिरों और व्याकुलता और الميم वापस जो अल्लाह के अलावा अन्य लोगों को लग रहा है कह रही करने के लिए पहले, संबंधित था बराबरी (
165 - गाय) ( वे, लेकिन पालन हम क्या देखा) जो पाया जाता है ( पूजा मूर्तियों हमारे पिता के लिए), और इसका मतलब है: जब यह अल्लाह के विश्लेषण में क्या नीचे भेजा है पीछा किया है करने के लिए कहा है कि फसलों और मवेशियों की, और झील स्वयं वंचित और थोक में. الميم और विकर्षण और वापस aayah हे लोगों में लोगों को खाने (
वे भी) पढ़ने Alexaii का पालन करें: वे फसल और Bidgam Lughah में अनुसरण करें. Syncopates एल मई और ध्वनि और Althae और Zai और Seine और घृणित और Tae Za में और एक ध्वनि और Hamza और Althae Seine में मंजूरी दे दी और साथ ही के रूप में (
क्या हम) देखा और पाया ( विश्लेषण के निषेध हमारे माता पिता) और से. सर्वशक्तिमान ने कहा: (
Ulu माता पिता) कैसे और उनके माता पिता को उनके माता पिता का पालन करने के लिए गया था ( ) कुछ समझ में नहीं आ रहा है और इस भाषा में «Oló» एफ दयालुता, और यदि वे कुछ भी नहीं समझ में नहीं आ रहा है, विस्मयबोधक एफ ए Oitbon Jhala अभिभावकों पर निंदा के सवाल को दर्ज किया है करने के लिए कहा जाता है क्योंकि उच्चारण और सम्मान का अर्थ. वे समझ चीज़ों के धर्म की कोई बात समझ में नहीं हो न्यूनतम है (
नहीं) और निर्देशित तो भगवान मारा ने कहा, उदाहरण के अधिकांश: (
जो लोग नास्तिकता करना जैसे देश सुना नहीं की तरह है) और Cawing और चरवाहा Alnak विशेषाधिकार की आवाज, तुम, मुहम्मद और उनके उपदेश और भूमि विशेषाधिकार, यह काफिरों और Daihm भूमि विशेषाधिकार के साथ एक प्रचारक की तरह है जो था चरवाहे की तरह ईश्वर सर्वशक्तिमान, करने के लिए प्रार्थना में काफिरों जैसे जैसे आप सुन इसका मतलब यह नहीं है एक चरवाहे की तरह है ( हालांकि du'aa) वोट ( अपील) जो गांव में कहने के लिए एक चिन्ह के रूप में बात करने के लिए और सर्वशक्तिमान पूछना नास्तिकता करना करने के लिए एक उदाहरण जोड़ा ( 82 - यूसुफ) भी है कि पशु, और साथ ही बेवफ़ा Buazk लाभ लेकिन यह कहने के लिए अपनी आवाज नहीं सुनाई देती कारण समझ में नहीं आ रहा है कि चरवाहा की आवाज सुनाई नहीं देता है. यह कहा गया था: अर्थ: जो उनके सिर में नास्तिकता करना, और भगवान के बारे में समझने की कमी और Almnaouk जानवरों की तरह नहीं हैं और अधिक, सदाचार के आदेश की और यह केवल Mnaouk की आवाज़ है और एक Vash Naak के अरबों के भाषण में बोल उसकी मैसेंजर की तरह यह क्या कर रहे हैं और शब्दों को स्वीकार अर्थ स्पष्ट करने के लिए, वे कहते हैं तो Ikhavk Kkhov Assad, किसी भी Kkhovh Assad की. भगवान ने कहा है कि इस बोझ को दृष्टिकोण लीग (
76 - कथाएँ), लेकिन जून्टा, यह चाबियाँ द्वारा जो मूर्तियों में है, जो du'aa नहीं और अधिक, Naak विशेषाधिकार पसंद नहीं करती कारण कुछ Enaigah लेकिन से लाभ नहीं नास्तिकता करना का मतलब जैसे अभिभूत था, प्रार्थना और अपील की गायन, साथ ही साथ में नास्तिक के रूप में ही पीड़ित और बुराई देवताओं और पूजा के एक प्रार्थना नहीं है भगवान तुम्हें भी तुम क्या जवाब सुना Daakm आमंत्रित सुन नहीं है ( 14 - निर्माता). यह उन जब तक यह कहा जाता है जो मूर्तियों में, पहाड़ों वोट अर्थ चिल्ला की गहराई में प्रार्थना की तरह नास्तिकता करना जैसे कविता का मतलब था: गूंज, तो तुम, न केवल Naak प्रार्थना उसे जो सुना देश, जैसे, इसके बारे में कुछ भी समझ नहीं है कॉल (
सेमी) अरबों जो समझ से बाहर नहीं सुनना नहीं करते: बहरे होने का कहना है ( आप) के लिए अच्छा नहीं कहना ( मार्गदर्शन के लिए मेरे चाचा), नहीं Eibesrunh ( उन्हें समझ में नहीं आता है?) हे जो विश्वास, तु हम और ईश्वर का आभारी होना है कि अच्छी चीजों का खाना है कि आप उसकी पूजा ( 172), लेकिन, लेकिन, इस पाप है कि अल्लाह क्षमा, दयालु है द्वारा वापस नहीं था तुम मर मांस, रक्त और पोर्क और गैर के लिए परमेश्वर के लोग बाग है, है ना वंचित ( 173)
कहते हैं: (
हे जो विश्वास, तु अच्छी चीजों के खाने) Hlalat ( हमारे पास कुछ) हमें हमारे उदय बिन Thabet अबू Hazim पर अबू Hurayrah से Aldjad Fidail बिन Marzouq हमें बताओ बताओ अबू अल कासिम, अब्दुल्ला बिन मोहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन अली Baghawi बताओ Melehi अब्देल Wahed मोहम्मद अबू अब्दुल रहमान बिन Abi Crih हमें बताओ बताओ ने कहा: अल्लाह के मैसेन्जर और शांति उस पर होना :
अल्लाह अच्छा है «हे लोग, हालांकि स्वीकार नहीं करता है अच्छे और भगवान के मिशनरियों, उसने क्या कहा: हे तु प्रेरितों, अच्छी बातों का और अच्छा खाना विश्वासयोग्य है ( 51 - विश्वासियों) और कहा ( हे जो विश्वास, तु है कि हमारे पास अच्छी चीजों के खाने) और फिर उस आदमी यात्रा जंगली Ogbr स्वर्ग तक पहुंच स्थगित कर कहा, हे भगवान, हे भगवान, और उनके रेस्तरां और गलत है, और कपड़े haram haram haraam के साथ गर्भवती यह कैसे »का जवाब कर सकते हैं fueled ( और भगवान के लिए) के आशीर्वाद के लिए आभारी होना ( अगर तुम पूजा उसे), तो पाबंदी है, उन्होंने कहा: (
मृतकों के परिसर पर तुम) सभी जोर मृत Jaafar अबू अल रूप कुरान में पढ़ा और कुछ बाकी का तनाव. सब मर गए और जो Zkath बलि होने का एहसास नहीं था (
और खून) या खून Mesfouha कहते हैं कि इस सबूत के खून से चाहता ( 145 - पशु), और Shara टिड्डी मर मछली और खून से बाहर रखा यकृत और प्लीहा Vohlha है. अब्दुल Wahab बिन मोहम्मद अल Khatib अहमद बिन अब्दुल अजीज ने हमें बताया हमें बताओ हमें बताया है कि वसंत-Shafei हमें बताया Alkhalal Asam अबू अब्बास बिन Sulaiman हमें बताया इब्न उमर से अपने पिता से अब्दुल रहमान बिन Zayd बिन असलम ने कहा कि हमें बताया: "अल्लाह के मैसेन्जर और शांति उस पर हो:
«हस्तांतरित Mittan हमारे और वॉल्डमेन, Almittan व्हेल और टिड्डियां, और वॉल्डमेन, Ohsabh ने कहा: जिगर और प्लीहा» ( और पोर्क) इस विषय पर सभी भागों चाहता है कि मांस के अधिकांश ( और भगवान के लोगों द्वारा) जो कि मूर्तियों और tyrants के लिए, और Alihilal के मूल आवाज उठाने की हत्या है. उनमें से अगर उनकी आवाज का उल्लेख किया गया है वे देवताओं को, बलि भी थे प्रत्येक Mabh करने के लिए, लेकिन कहा कि बाहर बात करने के लिए उन्हें नामकरण नहीं. बसंत और दूसरे बिन आने (
और भगवान के लोगों द्वारा) ने कहा कि भगवान के नाम से बयान. (
यह) के Lughah और बहनों असीम, Hamza, अबू Amr तोड़ने के लिए मजबूर कर रहा है और इस भाषा में ही है, जैसे फसल को मंजूरी दे दी है और मैं भगवान से कहो या रहमान का दावा आशा ( 110 - अल), और याकूब, जो अमीर के पुत्र द्वारा अक्षर और annexation में स्वीकार किया था कि भाषा में ही, बाकी सब, यह टूट गया है, उन्होंने कहा: यह है कि अस्थिभंग करने के लिए कदम है, और पहले के आंदोलन को Vldmp पहली प्रतिक्रिया के हस्तांतरण शामिल हैं, अबू Jaafar अल Tae है, जो इसे मृत खाने के लिए मजबूर किया जाता है इसका मतलब है टूट कहना और Olji करने की कोई जरूरत नहीं ( शराब न) के मामले में, और यह एक अपवाद है और अगर आप देखें ( जगह में गैर) फिट ( नहीं) की बात है, अगर जगह में शांति ( केवल) एक अपवाद है ( भ्रष्टाचार से बाहर में आदेश को वेश्या बाग), अगर घाव भ्रष्टाचार करने के लिए लाया जाता है कथित वेश्या के लिए एक वेश्या, और आक्रामकता का मूल चाहता है और अन्याय को अन्याय और आक्रामकता के अलावा Mjaozp दुश्मन को कम करने के लिए कहा है, और वापस नहीं है अगर वे कह रही के अर्थों में मतभेद ( हालांकि, बाग और लौट), उनमें से कुछ ने कहा कि ( हालांकि बाग): सुल्तान के बाहर है, और वापस आ: अवज्ञाकारी यात्रा आक्रामक, कि ब्लॉक करने के लिए या भ्रष्टाचार देश में बाहर आया था. यह इब्न अब्बास, मुजाहिद का दृष्टिकोण इब्न Jubayr कहा जाता है. वे अगर यह Itrechs इतना है कि, के साथ भगवान की दया Shaafa'i ने कहा: स्वीकृति क्योंकि भ्रष्टाचार पर सब्सिडी, इस समूह को वेश्या और आक्रामकता खाने के लिए Rajaan के पास गया, तो वे विस्तार से मतभेद पश्चाताप करने के ट्रैवेलर्स परमिट नहीं था एएसआई मृत खाने के लिए यात्रा नहीं कर सकते हैं. हसन ने कहा कि Qatada (
हालांकि बाग) और इस तथ्य से भी खा नहीं है कि ( नहीं) नहीं है किसी भी श्रेणी से अधिक को लौट गया. यह था (
हालांकि, Pag), तथापि, तुम किसी भी अन्य मिलेगा एक ( नहीं लौटा) किसी भी गैर सकर्मक यह क्या है और खाने के लिए भी, लेकिन खाने के लिए पर्याप्त हो एक अंत है, जो हर रात को धारण रहने की राशि. उन्होंने लड़ाकू बेन Hayan कहा (
गैर बाग) के साथ किसी भी Msthal ( नहीं लौटा) उनमें से किसी को Metzod. यह था (
हालांकि बाग) किसी भी गैर Overstepped, इसके बारे में ज़्यादा जगह ( नहीं लौटा) चोरी के सामान Vidah लौटने के लिए कोई संबंध सीमा नहीं है ने कहा: यह, खून और मरा हुआ सुअर का मांस नहीं खाया था, कोई आय पी जब तक आग की मृत्यु हो गई. ये विद्वान कितना फल के रूप में करने के लिए मृतकों को बदलने के लिए मजबूर है मतभेद, उन्होंने कहा, रात भर के कुछ राशि. यह अबू Hanifa का दृष्टिकोण है, और परमेश्वर ने उसे एक-Shaafa'i से प्रसन्न हो सकता है भगवान ने उसके साथ खुश हो सकते हैं. दूसरे भी मालिक के साथ खाने के लिए पर्याप्त हो सकता है, कहना करने के लिए, सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया है. इस Sahl इब्न अब्दुल्ला (
इस समूह के तथापि बाग) चौराहों ( नहीं) एक वर्ष के लिए और क्रिएटिव विपरीत लौटा क्रिएटिव करने की पाबंदी लेने के लिए लाइसेंस प्राप्त था, यदि आवश्यक ( उसे वहाँ पर कोई पाप) है या कुछ नहीं फल में गलत है ( अल्लाह क्षमा) की घटना में खाया जाता है ( रहीम), जहां परमिट के दास ऐसा करने के लिए. जो लोग अल्लाह की किताब जो नीचे भेजा है छुपाने और उन है कि दिवस पुनरूत्थान और Izquihm पर उनके पेट और Ichaelmanm भगवान में ही आग खाने के कुछ खरीद नहीं एक दर्दनाक सजा है ( 174)
कहते हैं: (
जो लोग अल्लाह की किताब के बारे में क्या नीचे भेजा है) छुपाने «मैं यहूदियों और खामियों वे Sfelthm उपहार और खाने के विद्वानों के सिर में, वे कहते हैं कि पैगंबर, जब वह मुहम्मद शांति और दूसरों के डर किसे भेजा के दूत खा जाते हैं, और Riasthm के निधन, आशा मिल गया है लेकिन अल्लाह की मैसेंजर और शांति की स्थिति के लिए उस पर Evgeroha तो, उन्हें खोला और कब जा रहे थे Mughir वे मुहम्मद की स्थिति के लिए अल्लाह उसे आशीर्वाद मई विपरीत और पाया और »Ubayy भगवान को अपनाने नहीं था विशेषण Ambasslp करने के लिए विचार ( जो लोग अल्लाह की किताब के बारे में क्या नीचे भेजा है) एक साधन के रूप में छिपा मुहम्मद, शांति और Nbute ( और) कोई भी Balmktom क्रय करने के लिए ( भोजन, के किसी भी आसान मतलब के बजाय एक बिट) जो Isibunha Sfelthm ( उन है कि उनके पेट में ही आग खाने) के बाद आग Vkonhm करने के लिए आग खाया उन्हें नेतृत्व ही आग में और कोई आदमी की भूमि है और कर्ज की कीमत, एक रिश्वत Iwdehm का मतलब है और कहा मतलब हो कि उनके पेट में एक आग ( Ichaelmanm भगवान में पुनरूत्थान के दिवस पर) न दया Ichaelmanm और खुश लेकिन Ichaelmanm एक निंदा के लिए बाहर signaled. यह कहा गया था: के रूप में वे कहते हैं कि वह गुस्सा करने के लिए, चाहता था: Flana तो क्या यह Ghadhban बात नहीं है (
नहीं Izquihm) कोई उन्हें पाप Conception का शुद्ध ( वे) एक दर्दनाक सजा है जो त्रुटि और पीड़ा के मार्गदर्शन खरीदा क्या माफी Osbarham आग में ( 175) है कि अल्लाह की पुस्तक नीचे और जो इस पुस्तक में असहमत है सही भेजा है व्यापक संप्रदाय में है ( 176)
(
जो त्रुटि और पीड़ा, क्या माफी Osbarham आग के मार्गदर्शन खरीदा) निविदा और Sudai: है: ने कहा कि धैर्य की जो आग को आग पर कुछ भी है कि जब तक Isbarham अधिकार छोड़ दिया और गलत और अच्छे और Qatada ने कहा: पालन का मतलब है एक सवाल है, अल्लाह तक, उनके धैर्य, लेकिन द्वारा Ojrohm उस आग में उन्हें लाया काम, Alexaii: नर्क है, यह Odomanm के लोगों की क्या Osbarham काम है (
क्योंकि अल्लाह का अधिकार के साथ इस पुस्तक को भेजा यह है) का अर्थ है कि सजा है कि भगवान ने पुस्तक नीचे भेजा है और Vonkeroh सही नास्तिकता करना और फिर एक लिफ्ट और जगह में उनमें से कुछ में होना है कि वे किया होता ने कहा कि किसी भी परमेश्वर के कारण परमेश्वर ने पुस्तक और नीचे सही Fajtlfoa मतलब करने के लिए कहा भेजा है कि किसी भी वे करते हैं जो उनकी प्रतिक्रिया का मतभेद, बेवफाई और कहा कि भगवान की पुस्तक वह सही है कि जो, उन नास्तिकता करना जो कमाया है नीचे भेजा गया है के लिए भगवान पर एक अनुमान है कि क्या है या नहीं वे कहते हैं कि वे * उनके दिलों पर भगवान की सील में विश्वास मत की मांग Oondhirthm ( 7 - गाय) ( जो लोग इस पुस्तक में असहमत) और कुछ अविश्वासियों के Vamnoa कुछ ( एक व्यापक संप्रदाय में) किसी भी दूर भटक के अलावा अन्य में है.