शरीफ

इमाम की और Celalettin Celalettin Suyooti स्थानीय

चर्चा और सुधार, प्रोफेसर करने के लिए परिचय के Marwan Soir लिया है

चेतावनी नहीं 1: कहते हैं, (और इस पेड़ के पास गया था) (सूरत अल Baqarah, छंद 36)
नोट: बहुत से वैज्ञानिकों के अनुसार इस पेड़, ज्यादातर से तैयार की नियुक्ति को लेकर इजरायल और दुर्बल ahaadeeth. इसलिए, लेखक द्वारा निर्दिष्ट है, लेकिन उसने कहा: अर्थात्, गेहूं, या उदारता, या दूसरों, कहने में या अन्य »उसकी नियुक्ति के महत्व का उल्लेख करने के लिए नहीं«.
Vionnbh पाठक ने कहा कि भगवान ने इस पेड़ के Obhm नियुक्ति की है. इस कविता से सबक कि और आदम और उसकी पत्नी को परमेश्वर के एक परीक्षा है, जीवन की एक न्यूनतम के रूप में वृक्ष प्लेग: जीवन और Iblukm में तुम में से सबसे अच्छा के अनुसार के लिए मौत का निर्माण «»

चेतावनी नहीं 2: कहते हैं: (हम) सुरा 73 पद्य एक दूसरे Adharboh कहा
नोट: इस समाचार में सही जो जीने का आदमी है, और जाहिर है कि कविता है कि गाय के किसी भी सदस्य के जीवन के लिए मर द्वारा मारा पीटा गया था सदस्य नियुक्त करने के लिए, नहीं है और हत्यारे को व्यक्त किया.

चेतावनी नहीं 3: कहते हैं: (वे बाद क्या शैतान Ttheloa राजा सुलैमान ... ) Soorat अल Baqarah पद्य 102
नोट: शेख अहमद मुस्तफा ईएल MARAGHY व्याख्या करने: उन्होंने कहा कि सुलैमान, जो पुस्तकों के जादू और लोगों को अपनी कुर्सी के नीचे दफन है, और तो और Tnagulwha लोग, और निकाला कि अल के लोगों-Muftriaat Venspoha झूठ बोलना और बदनामी का दावा किया.
के रूप में यह कहा गया था Suyooti और परमेश्वर उस पर स्थानान्तरण बात दया से पहले हो सकते हैं, ने कहा, अपनाया नहीं था, लेकिन उसे ले लिया गया है प्राप्त नहीं हुआ है की जांच करने के लिए पाठक को, शेख ने क्या कहा था की वैधता या नहीं उसकी सेहत का पूरा ज्ञान था है छोड़ो, लेकिन वैज्ञानिकों, शायद अधिक टिप्पणी के बिना और ली में से निलंबित किया जा सकता है उनके तरीकों किया है करने के लिए वे क्या देखने की जरूरत है, यह एक महान और अद्भुत है, और किसी भी अपील नहीं की जा सकती है, और मूल्य की कमी, Allaah और उन पर दया कर सकते हैं, उनके समर्थन के पैमाने पर, वे वापस तेज मई था हर मंजिल के अनुसार.

चेतावनी नहीं 4: कहते हैं: (इब्राहीम, जो Votmhn पीड़ित के शब्दों में) अल Baqarah पद्य 124.
महत्वपूर्ण: क्योंकि कुरान द्वारा नियुक्त नहीं किया गया इस विद्वानों कि इब्राहिम की मालकिन से पीड़ित हैं शब्दों से संबंधित है, और इस प्रकार बहुत से विचार है, और मतभेद धर्म के वे हल्के, पर उसे एक व्यक्ति के द्वारा किया जाता है सभी इब्राहिम, शांति से होना अनिवार्य ले रहे हैं और स्पष्ट आदेश द्वारा खड़ा है. और mouthwashes और साँस लेना, और प्रकृति के इमाम और Suyooti द्वारा वर्णित के अन्य गुण इनमें से कुछ अन्य आदेशों की.

चेतावनी नहीं 5: कहते हैं, (और भविष्यद्वक्ता है कि किसी भी संपत्ति है कि आप करने के लिए ताबूत आता है ... उन्हें बताया सूरत अल Baqarah कविता) 248.
नोट: Suyooti शेख के बयान यहाँ क्या आम इस कविता में mufassireen कहा है, लेकिन क्या उल्लेखनीय है कि शेख ईएल MARAGHY के ताबूत के रूप में कुछ पुस्तकों में वर्णित है ( ) के विवरण में अन्य बहुत अजीब है कि कैसे इस प्राणी, और منظره की खूबसूरती, और उसके सोने और कीमती लकड़ी के संयोजन में प्रवेश किया.
और जब तक रिलीज यह फिर क्या था का मूल पाठ इस प्रकार पर निर्भर करता है कि इस सब में पद पर ताबूत जाने के लिए पहले.

चेतावनी नहीं 6: कहते हैं: (सभी खाद्य इसराइल ने टोरा नीचे से पहले अपने आप को क्या इनकार किया अलावा इसराइल के बच्चे के लिए एक समाधान) Aal था इमरान, कविता 93.
नोट: Suyooti शेख के बयान यहाँ और साथ ही आम mufassireen, Bssande Tabari इब्न अब्बास से कहा कि यहूदियों का एक गिरोह अल्लाह के मैसेंजर में भाग लिया सुनाई है ( नि.) उन्होंने कहा: हे अबू कासिम, इसराइल स्वयं के परिसर में कोई भी खाने की है, टोरा उतरने से पहले, "Allaah के मैसेंजर हमें बताया ( नि.): Oncdkm परमेश्वर ने मूसा को टोरा से पता चला है कि आप इसराइल याकूब रोग, गंभीर रोग, Aftal Sagmh है, भगवान से Vendhir व्रत, जबकि भगवान Aavah Sagmh की तरह खाना और पीने से वंचित होने का पता था, खाना ऊंट का मांस की तरह था, और मैं पीने के लिए दूध की तरह, वे : अरे हाँ.

चेतावनी नहीं 7: कहते हैं कि धर्मोपदेश और विस्तार से सब कुछ के सभी पैनलों में (और पुस्तकों ... AL) कस्टम पद्य 145.
नोट: यहाँ पैनलों के रूप में वर्णित Sidr लेखक है एक को स्वर्ग, या Zbergd की थी, यह एक वैध नियम आकर्षित नहीं करता है और विवरण कमजोर साक्षात्कार पर आधारित है कि शालीनता और इसलिए व्याख्या और उपदेश में अमान्य है. ने कहा कि इमाम अहमद इब्न Hanbal, वे चिप में ( किसी भी मामले को नैतिकता से संबंधित) के मैदान में, आसानी जबकि हलाल और Haram में «इस प्रकार, हम, उसके हाथ में गिरफ्तार किया गया पुरुषों» चाहते हैं, तो इस बल के लिए एक संदर्भ.
इस मामले पर जो Suyooti और स्थानीय स्तर सहित कानूनी प्रावधानों, वैज्ञानिकों और Explainers, के समापन, लेकिन सही से नहीं लिया.
Suha इस नियम पर सविस्तार है और लेखकों और टिप्पणीकारों के कई, Fbgua की व्याख्या में ढील के आधार के अतिशयोक्ति में, विषय और व्याख्या के प्रकार पर भेदभाव के बिना.

चेतावनी नहीं 8: कहते हैं: (और वास्तव में वह इच्छा उसे, क्या) सूरत यूसुफ कविता 24 अपने प्रभु के सबूत नहीं देखा था.
नोट: पूरे संकेत है कि यूसुफ, शांति उसे बुरा नहीं किया पर हो, क्योंकि वह अपने प्रभु Vaguetna का सबूत देखा.
यह चिंता का विषय कई mufassireen द्वारा Suyooti भगवान की दया, यह जो कहा था असर है. बहुत, वंचित कर दिया गया है और उन पर गर्व है, जो राज़ी कहा ( में भविष्यद्वक्ताओं के «अभ्रांतता»):
( ( यूसुफ, शांति पर उसे गलत काम का, निर्दोष था और मुहर्रम, जो जांचकर्ताओं mufassireen और वक्ताओं कहने की चिंता, के साथ, और यह Nzb, सबूत उन भविष्यद्वक्ताओं शांति और आशीर्वाद बच करने के लिए दिखाई है ... कहना क्या इब्न अब्बास से कहा कि परिषद के एक गद्दार Vhacha इब्न अब्बास लिया सुनाई थी के संबंध में कहा कि ऐसे Youssef शांति उस पर है, और शायद कुछ मालिकों की और मालिकों के समाचारों का और अब्बास का बेटा है, साथ ही रॉय ने मुजाहिद और यह भी सच अधिकार है और गलत है, और नायक रखा जाना कहते हैं यह सब, और क्या यूसुफ ने शांति की मासूमियत उस पर हो) साबित से) बाहर सेट.
उनकी मुख्य चिंता का विषय है और Bzjrha Oazha, और व्याख्या की गई है बताया गया था: "वे कहते हैं, मार रहे हैं और भुगतान किया, और कहा: यह सब Nbute पहले था. किसी भी मामले में, Valhm Lehman: वे तय कर रहे हैं, जो अपने दृढ़ संकल्प और सिद्धांत का इरादा है, और संतोष, ऐसी हैं प्रिय महिला के रूप में, कौन है, जो हृदय के लिए खतरनाक है का विरोध कर रहे हैं दास, के द्वारा लिया गया था, और स्वयं बात Yoosuf, शांति जैसे चयन के उस पर होने का इरादा नहीं है, जब तक इस अधिनियम या बोलने का गुलाम, ली नहीं है तो भी उसकी मुख्य चिंता Khmha भगवान की प्रशंसा के लिए कि विश्वासयोग्य worshipers.

चेतावनी नहीं 9: (और बुरे के राज्य के स्वयं अपने आप को हक़ बहाल करना ... ) सूरत यूसुफ कविता 53.
() Tzkoa खुद को इतना कह रहे हैं: (और अपने आप को बरी नहीं नोट: इमाम Suyooti राय के बयान यहाँ एक के spoilers की, कि यूसुफ, शांति की बातें उस पर किया जा रहा है, Suyooti भगवान की दया, क्योंकि यह एक ही सलाह देते हैं चाहता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर विनम्र, ने कहा है ) उसी का है, और अपवर्तन पचाने और परमेश्वर सर्वशक्तिमान, आत्म करने की स्थिति में बरी-संरक्षण और महान अपराधबोध के प्रायोजन और इसलिए वह धर्मी पास के दोष की खूबियों पर उसी को हटाना चाहते थे करने के लिए विनम्रता.
इमाम Suyooti कि स्वयं का मतलब है कि स्वयं कह में डिफैंस) आत्माओं में (कोई लिंग के रूप में लोगों को आदेश Shurayfah उच्च Knfos के रूप में बुरा नहीं है वे शांति और प्रार्थना के भविष्यद्वक्ताओं और यह है कि दूसरी बात में स्थिति, प्यारी महिला, और यह मतलब है, और खुद Mraodti Youssef बरी कहना खुद को और Kzbi इसे.

चेतावनी नहीं 10: कहते हैं: (यदि लड़के) कविता 74 सूरत अल मर गए Kahf
स्थानीय इमाम से, जलाल Eddin यहाँ और उस लड़के को मार डाला और उसमें से पाठ की गोद लेने के साथ फिट करने की जरूरत है कि मशीन है, तो, क्या महत्वपूर्ण है कि मूसा ने कहा, उस लड़के को मार दिया और शांति है पता करने की जरूरत नहीं है वर्णित है.

चेतावनी नहीं 11: परमात्मा ने कहा: (और हम आपको पैगंबर से एक दूत भेजा है, है ना ... सूरत अल Hajj पद्य) 52
इमाम Sawi के रूप में उनकी अदालत में कहा प्रकार: क्या कहानी का दुभाषिया और उपन्यास Algranic सामान्य mufassireen स्पष्ट है, राज़ी ने कहा: जांच के लोगों ने कहा है: इस कहानी झूठी हैं, और Qur'aan और Sunnah अपाहिज है और उचित है, और कुरान Vbjrh के खिलाफ विरोध: एक कहते हैं: (अगर हम उसे करने के लिए सही है तो इस Alutin नहीं तुम में से एक से दूसरी बाधाओं में आने के लिए कुछ समय निकाल लेना) (मुझे बताओ कि मेरा खुद पर, सिर्फ मुझे क्या मैं अपने भगवान, तीसरी के लिए एक महान दिन की सजा अवज्ञा करने के लिए डर लग रहा है पता चला है) का पालन करने के लिए उसके स्थान पर है कहते हैं: (और कि सिर्फ एक रहस्योद्घाटन प्रगट) वर्ष है जुनून के बारे में बोलती है कि मोहम्मद बिन रॉय Khuzaymah कि वह इस कहानी के बारे में पूछा गया था शामिल हैं, उन्होंने कहा: इस Heretics के विकास, और अल Bayhaqi ने कहा: यह कहानी परिवहन के एक नियत बिन्दु, अल Bukhaari द्वारा अपने Saheeh में सुनाई नहीं है कि वह ( आर) और, और सूरत अल सितारा Sujud मुसलमानों और काफिरों और मानवता और जिन्न पढ़ें कोई बात Algranic वैसे भी आकर्षित करने के लिए उचित है. एक पागल की कि पैगंबर ( अगर दूत पर सन्निक्षेप और को हटाने के लिए पहले, हम सब पैगंबर, जिसमें वृद्धि की सुरक्षा legitimized के लिए अन्ना Ojosna के तीसरे सबसे शक्तिशाली पहलू है जो विश्वास करना चाहिए पहले से शादी की, राज़ी इस तथ्य को कहा था कि नि.), Oothan बात है, दूसरी को अधिकतम करने के लिए कि जगह में यह कहानी है, और एक मानसिक Alnkulaip और लगातार की खबर संकेत करने के लिए विरोध नहीं, "उसने कहा, और फिर कहा: यह है कि उसे reassures दिल, और इब्न Hajar belabour Alasaglani स्वास्थ्य में है ( समाप्त).
और इस जांच की कविता का मतलब: शैतान उसकी इच्छा बनाया. कि शैतान: यह जादू और अटकल, Vinsch भगवान जो उन्हें मार्गदर्शन, और उनके लक्षण भगवान ने उनके दिलों में संचालित है चाहता था के दिल की तरह है, और अल्लाह जो उनके दिल में है, बुद्धिमान उन्हें लाने में भ्रष्ट से अलग करने शैतान बना जानता है उन्हें बता दिल और राष्ट्रों की कल्पना में कोई समानता पढ़ें सुधारक ( समाप्त).

चेतावनी नहीं 12: कहते हैं, पर (Vkzboh चंदवा की पीड़ा उन्हें जब्त ... अल कविता कवि) 198.
इस दुभाषिया अब्बास का बेटा, अल्लाह के साथ उन्हें प्रसन्न किया जा सकता है कहने के लिए क्या है, मोहम्मद इब्न Jarir कहा: Harith मुझे कहा था ... जेड Albahli मुझ से अधिक, वह इस कविता के बारे में है, में उन्हें जब्त पीड़ा इब्न अब्बास से पूछा () छत्री पर, उन्होंने कहा: भगवान उन्हें मजबूत और मुक्त एल्गोरिथ्म, उसके या उसकी सांस से काता के रूप में वह देश के लिए घर Hraba भेजा गया था, भगवान सूर्य Sahab Vozlthm ठंडक से उन्हें भेजा है और पाया यह मीठा, क्लब एक दूसरे को भी नीचे भगवान उन पर आग भेजे अगर वे मिलते हैं. इब्न अब्बास ने कहा: इस व्यथा पर यह चंदवा, पीड़ा वह एक महान दिन था.

चेतावनी नहीं 13: कहते हैं, (और एक बड़ा सिंहासन है) सूरत Naml कविता 23.
क्या स्थानीय इमाम ने कहा कि बिस्तर सबूत नहीं है वर्णित था सच है और विश्वसनीय है, और Describers परमात्मा की उनकी समझ का विवरण लिया है ने कहा: (और एक बड़ा सिंहासन है), तो यह सर्वशक्तिमान: से लगातार कह रहा था कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे अपने विवरण में अतिशयोक्तिपूर्ण Balazm भगवान का वर्णन है () और पहली महान कुरान में जो कहा है, का विवरण की कल्पना बिना रोक एक बे्रकडाउन के लिए नहीं कह रहे हैं, और वह एक महान सिंहासन के लिए पर्याप्त है.

चेतावनी नहीं 14: कहते हैं: (मैं उन्हें Vnazerp Bam के कारण मौजूद एक) प्रेषक सूरत Naml कविता 35 भेजा.
के रूप में अच्छी तरह से वह इस कविता की निशानी के रूप में यही कहा जाता है, और कहा कि यहाँ नहीं है जो एक उसे उसके योग्य मौजूद एक भेजा काफी भरोसेमंद. इब्न Katheer ने कहा: मैं, एक उपहार के आदर्शों के योग्य फ़ाइल करेंगे और क्या जवाब होगा देखा है, और यह भी: mufassireen से अग्रिम की नहीं एक भी उल्लेख है और दूसरों की है कि वे उसे महान सोने और गहने और मोतियों की एक उपहार भेजा है, आदि उनमें से कुछ ने कहा: दूध के सोने के अधिकार के लिए भेजा है और उसे यह भेजा सोने के बर्तन कि उस ने कहा, किसी भी घोड़े के माध्यम से भी सुलैमान Arguet जाने कहा जा करने के लिए: सबसे इजरायल से लिया है और जाहिर है कि सुलैमान महाविद्यालय, आया और उसकी देखभाल की, लेकिन उसे लागू करने के लिए, और मना कर दिया पर विचार नहीं किया «Otamdoonn पैसा ... ».

चेतावनी नहीं 15: कहते हैं: (Edjli भवन कहा था ... AL) Naml नहीं, 44.
यहाँ क्या कहा था क्या दुभाषिया mufassireen सामान्य है, और कहा कि इस बिल Komthalh, सच और परमेश्वर की आवश्यकता है कि यह है, लेकिन सच था कि इतिहास और Aqili अबू Moosa से बाहर की भाप ने कहा: पता है अल्लाह के मैसेन्जर ( नि.): «सबसे पहले अपने बाथरूम सुलैमान» बनाया.

चेतावनी नहीं 16: कहते हैं, का कहना है (और जो उसे आशीर्वाद दिया और उसे आशीर्वाद ... सूरत दलों) कविता 37.
क्या दुभाषिया यहाँ कहा कि ( क्योंकि यह है कि एक औरत और एक आदमी ने एक ही Asmatullah Hachah और में है समझ से बाहर नहीं है नि.) जी और गैर के मूल्य में छिपाने के लिए एक ही प्यार-Bjnab पैगंबर की प्रार्थना और शांति थी, वह इमाम Sawi ने कहा: यह कहना है कि भगवान के मैसेंजर और सही कहना द्वारा उपरोक्त Wenzhe के प्रभाव है कि : यह, छिपी जिसमें स्वयं भगवान है कि यह एक तलाक के बाद एक अपनी पत्नियों का हो जाएगा उसे क्या कहा था बढ़ गया है.

चेतावनी नहीं 17: (का. तु जो विश्वास है, जो मूसा Fberoh है कि वे क्या ने कहा कि दुख की तरह नहीं है ... सूरत दलों) कविता 67.
इस दुभाषिया यहाँ एक साक्षात्कार में कहा कि क्या सच था, वह अपने Tafseer इमाम Suyooti डर Wallflower में कहा: बाहर अब्दुल रज्जाक, अहमद बिन अब्दुल हामिद और अल Bukhaari, अल Tirmidhi और इब्न Jarir, इब्न Abi हातिम और इब्न Mrdoih मार्गों अबू Hurayrah से अल्लाह उसके साथ खुश हो सकते हैं, "ने कहा कि अल्लाह के मैसेन्जर ( पर उसे एक आदमी Hieddia Stira, त्वचा अस्थायी है नहीं देखा गया था आर) के लिए मूसा, शांति, इस Amah Vamah इसराइल के बच्चे की है और कहा जा: क्या अलस्टा केवल वापसी अंसार, या Serbs, या चल रहा है, या इस संकट veiled है, लेकिन भगवान Iberoh चाहता था वे है, और क्या कहा के रूप में वह अपनी छड़ी पर गए मूसा, शांति उस पर अकेला, एक दिन के अलावा एक पत्थर पर उसके कपड़े रखा और फिर स्नान, और जब उसके कपड़े लेने के लिए स्वीकार करने के लिए पूरी की, और पत्थर, Butoppe, मूसा ने कहा, शांति के अलावा उस पर हो, हो, और अंत भी workaday कपड़े पत्थर, कहने के लिए धक्का दिया: workaday कपड़े पत्थर, पत्थर से पूछा सर्वश्रेष्ठ ईश्वर की रचना और भगवान Obroh वे क्या कहना इसराइल Frooh Eryana के बच्चों से भरी, और वह कपड़े पर Vlbsa पत्थर, पत्थर गया था और वह एक लकड़ी मारा जाएगा, यकीन है कि एक पिटाई के निशान के पत्थर: तीन या चार या पाँच.

चेतावनी नहीं 18: कहते हैं: (के mihrab Tsoroa के रूप में छूट की खबर की कहानी है ... सूरत अल) 21 और 22 और 23 और 24 छंद.
Sawi मुहासिरा में अपने इस शरीफ पर बात करने के लिए कहा: «की दुभाषिया है कि वह, और तब दाऊद Uria तलाक उसकी पत्नी ने दाऊद से कहा, वह किससे शादी की और इसे प्रवेश के पूरा लाने चलो, एक तीन बयान की है, और दाऊद के दिल से जुड़ी है कि» Uria है दूसरा «जाओ जिहाद के लिए, Wiczugea, वह है, जब वह एक जिहाद Daoud, वह किससे शादी में मारा गया था, जो हत्या, और» Uria को तीसरा «उन से शादी नहीं की थी, लेकिन सिर्फ लफ्फाजी, Fajdobaa दाऊद ने कहा, वह अपने धर्मोपदेश पर शादी किससे और फिर एक भूखंड ने कहा: यह इस सब के विधेयक में जगह नहीं ले सकता था, लेकिन भगवान की राशि बढ़ाने के लिए हर किसी पर आरोप लगा, और श्री Abdu करने के लिए यह क्या है के लिए दंडित किया, हालांकि यह धर्मियों के दोष के गुण» के एक मामले के रूप में अनुमति थी बंद करना «( समाप्त).
»लेकिन वह इस कविता की व्याख्या में अल Khazen कहा या इस कहानी का उल्लेख के व्याख्याता से उल्लेख किया गया है: अगर लोगों को व्यक्तिगत करने के लिए जिम्मेदार ठहराया है «मुझे लगता है कि भगवान Npute के लिए आरक्षित था, और पता है उनके सम्मान उसे, सम्मान, और निर्माण के कई उस के लायक नहीं है उसे करने के लिए खुद को जिम्मेदार ठहराया जाना है, कैसे कुछ भविष्यद्वक्ताओं के झंडे की, और न्यास के अभिजात वर्ग ठहराया जा सकता है, यह सुनाई थी कि उच्च रहता है बिन Abi तालिब, उन्होंने कहा:
» दूसरों के लिए और न्याय की और १६० के खातों-त्वचा, जो भविष्यद्वक्ताओं »करने के लिए एक झूठ है पर दाऊद के« Hdzqm भाषण. जज Ayaz ने कहा: «, और दाऊद की कहानी में और Strh Alabarion पुस्तक का जो बदल दिया है और बदला और कुछ भी नहीं प्रदान की थी कुछ mufassireen भगवान के चले गए लोगों की है, यह saheeh hadeeth में क्या जानकारी नहीं है पर ध्यान नहीं भुगतान नहीं कर सकते एक तय Uria समाचार, Npi नहीं लगता है कि एक मुस्लिम का प्यार है, और यह है कि यह दाऊद »इस इमाम Fakhruddin राज़ी थी कहना चाहिए: कहानी «एक मुस्लिम व्यक्ति का पीछा करने के लिए अधर्म को मार डाला था, और Avaql दोनों Fall munkar महान फिट के लिए उनकी पत्नी की लालच को Bdaod शांति और इस» के आशीर्वाद सोचने के लिए ऊपर है. दूसरे ने कहा: «भगवान दाऊद और परे, की कहानी द्वारा की सराहना की और कहा कि उसे इस कहानी का असंभव दिखाया है कि कैसे Midhin निंदा के बीच स्थित है, और यदि ऐसा है तो बुद्धिमान कल्पना, Astahjnh के वार शब्दों में कुछ लोगों को, और कहा: आप जिस व्यक्ति, कैसे स्तुति फटकार के दौरान रहे हैं Mdg, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान ऐसी एक गैर के लिए.
»यह कहा गया है कि दाऊद ने एक महिला की जाएगी «Uria यह सहमति हुई» कि «Uria युद्ध जब वह दाऊद Idza के रूप में यह दूसरी द्वारा भर्ती की गई थी खतरनाक नहीं मारा गया था, और नाश» क्योंकि वे और महान परमेश्वर सर्वशक्तिमान छोटे हैं तो भविष्यद्वक्ताओं के पापों के लिए उसकी पत्नी Fatbh भगवान की शादी, यह कह रही: (दाऊद की लेकिन सोचा में संक्षोभ है एक Vtnah Fastghafr Raboh ... ) ( )-Khazen, इस अधिनियम के कुछ शब्दों को समाप्त हो गया. बेटा अक्सर, पर उल्लेख नहीं है इस कहानी ने कहा: «Mufassireen यहाँ सबसे इजरायल से लिया Almasom अपनी बात को साबित नहीं किया की कहानी का पालन होना चाहिए.
»
चेतावनी नहीं 19: कहते हैं: (Rduha बाजार और Vtefq Cervixes सर्वेक्षण के लिए) सूरत अल कविता 33.
जो Interpreter, और अधिक, क्योंकि यह पैगंबर ईश्वर सुलैमान के मना किया, पाप का पश्चाताप करने के लिए नहीं प्रदान नहीं किया गया था अनुमेय mufassireen अब्बास का बेटा बताने के लिए है Zlh प्रार्थना बार छोड़ने के लिए एक पाप है, एक बहुत ही घोड़े, और इमाम Fakhr अल दीन ने कहा: लेकिन शर्तों कुरान के अनुसार व्याख्या का अधिकार कहने के लिए: क्योंकि यह हमारे धर्म में है इस निशान «उनके धर्म में एक प्रतिनिधि, था, और सुलैमान शांति उस पर मैं Fjels आक्रमण करने की आवश्यकता है और घोड़ों का आदेश दिया है और आदेश दिया है, और मैं दुनिया के लिए और स्वाभिमान का हिस्सा उसे प्यार नहीं करते, रक्षा, दुश्मनों द्वारा आदेश दिया गया था और यह भी एक hijab रखा कहा जा दृष्टि से, और फिर घोड़े ठंड है और Hocolh: () Rduha जब बाजार में लौट आया और वह Oenagaha इस सर्वेक्षण का उद्देश्य पोंछे होगा, पहले हैं: दुश्मन के भुगतान में सबसे बड़ी एजेंटों के लिए एक श्रद्धांजलि, के रूप में और दूसरी कि वो दिखाना चाहता था फीका है कि नियंत्रण नीति और राज्य के खुद बातें शुरू करने के लिए, वह मैं और शर्तें और अन्य खिलाड़ियों के रोगों का पता है कि बाजार और Oenagaha भी यकीन है कि इस रोग का सबूत यह है कि हम इस शब्द कुरान लागू की व्याख्या है स्कैनिंग था तीसरे घोड़ा था, और हम कुछ उन चीजों और taboos की जरूरत है, और कैसे लोगों को आश्चर्य इन मूर्खतापूर्ण चेहरे स्वीकार ( ) अल की व्याख्या का एक सारांश-Khazen समाप्त हो गया.
»
चेतावनी नहीं 20: कहते हैं: (और वास्तव में हम सुलैमान की कोशिश की, और हम शरीर और फिर सौंप) सूरत अल पद्य 34 पर अपनी सीट ले ली.
इस शब्द के अनुवादक में एक फुटनोट में भूखंड, न्यायाधीश Ayaz और अन्य जांचकर्ताओं: क्या उसे शैतान Alobarion Suleiman तरह सच है और राजा द्वारा wielded है, और वह अपने Paljor में देश में है, लेकिन अभिनय था डेविल्स नहीं की तरह इस Itzlton परमेश्वर के Asm भविष्यद्वक्ताओं है यह ऐसे, के रूप में जो Vtanth Oouhah का कारण के रूप में अबू Hurayrah के hadeeth से सही में कहा गया है कि जांचकर्ताओं के पास गया Allaah उसके साथ खुश हो सकते हैं ने कहा: अल्लाह के मैसेन्जर ( नि.): Sulaiman ने कहा: Otoven Allbulp में नौ महिलाओं का है, और एक सौ महिलाओं को सभी के उपन्यास में Pfars ईश्वर सर्वशक्तिमान के लिए संघर्ष कर आया: लेखक ने कहा है: बोलो: "भगवान से कम नहीं: भगवान, Vtaf उन सब को है, लेकिन उन्हें नहीं लिया एक औरत, कठोर आदमी थे, और अपने आप को, जो ऐम हाथ, अगर उसने कहा: भगवान से भगवान Vrsana Ojmon के लिए प्रयासरत तैयार इस विद्वानों «ने कहा: यह हिस्सा» जो अपनी कुर्सी और इस भूल Almsheeip Vatn Fattab के Vtanth पर था शरीर है लौटे.

चेतावनी नहीं 21: कहते हैं: () पूरी कविता में अल Burooj 22.
मूल पाठ इस प्रकार की झांकी के वर्णन के हस्ताक्षर, कोई ज़रूरत नहीं की झाँकी वर्णन का वर्णन करने के लिए के साथ अल्लाह की पुस्तक में शामिल नहीं है हमारे प्रभु अल्लाह की मैसेंजर के सच था विश्वसनीय किया जा सकता है ( नि.), और ईएल MARAGHY शेख की व्याख्या में कहा गया है: Louh बचाई और भगवान है हम कुछ भी नहीं कहा है, और वह अपनी किताब दायर की है, लेकिन सच्चाई के बारे में हमें कुछ नहीं बताया है, हम पर विश्वास करना होगा, और हम अभी तक जो कि भगवान Almasom प्रार्थना और शांति की कहानी नहीं है परे देखने की जरूरत नहीं है.

व्याख्या के इमाम की, जलाल Eddin Suyooti गुफा के (इस व्याख्या पहले पिछले सुरा अल इस्रा करने से दूसरे AL के लिए कुरान के इमाम, जलाल Eddin स्थानीय है)