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Il nome di Dio misericordioso
Introduzione di indagare
Sia lode a Dio che Nhmayor e Nstainh e Nsthdi e Nstgfarh, e cercare rifugio in Allah i mali da noi stessi e di tutti i mali del nostro lavoro, Ihdh di Dio non è ingannevole, e non indurre in errore Hédi essa.
Dichiaro che non vi è altro dio che Allah, non solo con i partner, e testimoniano che Muhammad è il messaggero del Suo Messaggero, di Dio e le preghiere a Dio, tutti i suoi compagni, e dopo:
Il libro della vita, con la benedizione di Dio benedetto a conoscenza di esso, e rendere l'uomo più felice, se l'imam di questo libro - e questo è un musulmano - Vahtdy bonus dopo la gestione dei Suoi segni! E il più felice la società che riunisce i quali una persona! E la maggior parte a cui è stato negato loro la miseria della loro vita Hdaith Fajbtoa Emenp e piacere, e finito la perdita della loro età e la perdita di mondana e Akrthm: Di ': "Non si lavora * Nnbikm Baloksrin che hanno perso la loro ricerca in questa vita, si calcola che essi * fare bene a coloro che negano i segni del loro Signore e di incontro Vhabtt non valutare la loro loro nel Giorno della Resurrezione * peso, tra cui l'inferno, che ricompensa i miscredenti e ha preso mio Segni e Worsley jest
La più volte uno stagno, che offre con questo libro dignitoso vite umane con la sua parola del Signore Onnipotente, che Faihs Inajia Vertaki luogo, e si sente Dio si prende cura della manifestazione, patrocinata dal piacere di prendere parte in agricoltura, in particolare, è consapevole di casa a fare in questo libro la prima generazione, che è stato ricevuto in ogni generazione la migliore ricezione e impegnati attuazione. Feltri allora che il profondo impatto del Corano nella vita dei singoli e della nazione, quando ho capito chi e che cosa riceve dopo la ricezione. Permanente su tutti i segreti di questo libro è che la gente formulare nuova formulazione fatto loro - come individui e come un gruppo - Esclusiva modelli unici nella storia a lungo termine.
Consapevoli e quindi vivere con il libro di Dio nella profondità del rischio dei casi, che hanno richiesto l'impiego di una lingua parlata e scritta, anche se hanno cercato di nascondersi dietro a ciò che è insieme la presenta più difficile quanto più la arabi e dettare, quei casi che si desidera collegare la nazione a fare il libro Signore Onnipotente Vtensk fonte di guida nel deserto del naufragio e la perdita .
Ma Dio onnipotente, che garantiscono il mantenimento del suo libro, egli ha detto: "ho detto a lui siamo andati a venire e privati a non spostare la lingua di affrettare * Abbiamo raccolto è sposato e abbiamo letto * Se poi seguire sposato che abbiamo sconfitto e vanificare ogni suo tentativo di perdere questo libro, Vhfezth passato Hfezth Lines e Dio è stato in grado di prendere la sua dichiarazione del Messaggero di Allah Allah benedica lui e per trovare la nazione è designato dal Signore per capire il libro, una buona introduzione.
Forse abbiamo - Baghawi - coloro che hanno fornito un buon servizio al Libro di Allah Onnipotente in sede di interpretazione del presente ( I parametri del file da scaricare) che si basava sulla detto nella dichiarazione del significato del versetto, interpretato come quando si parla di Snfsal ( Metodo di interpretazione).
Noi abbiamo la tendenza a produrre falsa questo libro un investigatore - dopo l'edizione stampata di una vecchia pietra, e per l'interpretazione della nota di Ibn Kathir, e Al Khazen, una nota per spiegare - è quello di utilizzare le migliori, Ftherna attraverso la ricerca sulla Sacra Moschea della Mecca Manoscritto Biblioteca nostro lavoro sul film, e poi ha chiesto alla Sheikh Abdul Qadir al-Fadil Alornawot per inviarci in biblioteca Bmktootp evidente che egli ha fatto e ci ha incoraggiato a prendere Vdzah buon Dio, e stiamo cominciando a riconoscere l'importanza di questo lavoro attraverso ciò che abbiamo visto nel libro della scienza è necessario, e da studiosi ha lodato il libro e il suo autore, Dopo la fase abbiamo notizie come a dire: I due fratelli Fadilin loro realizzazione di questo libro, per la sua strada per la biblioteca, si fermò e non abbiamo bisogno di sprecare tempo e fatica, e lavorare in un'altra lettera, che il libro è arrivato Bcildath quattro Vtnolnah di studio e la conoscenza della misura in cui gli interessi diretto a questo file Vfujina - per dire - che il libro non serve sul volto che avrebbe trovato:
1 - Approvazione di stampa e dove gli errori.
2 - - a sinistra, senza più conversazioni graduazione a pochi che non erano state menzionate Baghawi Bisnadh.
3 - frequenti errori e Altsahevat e l'aumento e la scarsità del manoscritto.
Dopo lo studio di alcune delle pagine del libro con alcuni degli studiosi del nostro lavoro e informarlo del follow-up ha indicato che ci sono a favore del libro, che ha vinto la lode di studiosi, tratte dai lavori Fastonva l'aiuto di Dio e di successo e di pagare per il servizio dei suoi cari, grati al nostro insegnante, Dr. Mohammed Fadil Al-Adib Saleh, ci ha informato che, sotto la , Vdzah Khairzad casella Bomthalh piaceri della nazione, e si distinguono grazie a due professori:
Sheikh Abdul Qadir Alornawot, che ci ha gentilmente informato a ottenere una copia del manoscritto Biblioteca Virtuale.
E il fratello, il Dr. Dio Dumaini Mesfer multato per le sue osservazioni e riferimenti sono il bene e il Dio Fbark ricompensa.
E fratello, Yasser Mohammed Al-Halabi, che hanno partecipato a zero e una lunga intervista nel tempo e di revisione. Infine, ringraziamo il fratello Abdul Aziz al-Fadil Al-Nasser al-Jalil, la biblioteca è una buona casa a Riyadh, che ha ripreso la stampa di questo libro, e questo Hilla Alakecibp lui.
Maggio Maometto e di Allah benedica la sua famiglia ei suoi compagni e la pace.
Baghawi metodo di interpretazione
I parametri della media scaricare il libro, in cui il trasferimento di informazioni classificate e interpreti del profeta e poi, uno dei libri e per la nobile e Osnaha, recante la dicitura vero, vergogna per la macinazione e chiarire le ambiguità del Santo Corano, il profeta e gli effetti locali di ahaadeeth spesso dalla salute.
Ha detto lo studioso Ibn Taymiyah: ( Baghawi e una breve interpretazione di Thaalabi, ma domenica interpretazione delle conversazioni sviluppati, e le opinioni di innovatori) hanno chiesto spiegazioni a tutti i Qur'aan e Sunnah? Elzimkhcri o tradizione, o Baghawi? Oppure questi? Egli rispose: «Le tre interpretazioni del funzionario Voslmha di bid'ah ahaadeeth vulnerabili - Baghawi»
Il Baghawi di qualcosa che nella sua introduzione, in cui si afferma:
«Vsolny un gruppo di miei amici e fedeli alla bandiera pre Citazione: scaricare un libro nei parametri e l'interpretazione dei Vojpthm lui, basandosi su Dio favorire e facilitare la conformità con la volontà di Allah e la pace sia su di lui, tra cui Abu Saeed narrata nel Khudri maggio Allah essere soddisfatto con lui sul fatto che la pace sia su di lui ha detto:» Gli uomini del paese Iotonkm terra Itvgahon nella religione, se la loro buona Otokm Fastousoa «Palmadin Seguendo l'esempio degli anticipi, in sede di codificazione delle conoscenze, il mantenimento del successore».
Il più alto Msoubth Dio ha risposto al desiderio dei suoi studenti e dei suoi amici che la volontà di Allah e la pace sia su di lui Mguetdia bene progressi della scienza nel suo libro, dove dice: «Raccolta - l'aiuto di Dio e di farlo bene - gli chiese con un libro media, tra il lungo noioso, e violazione di breve, vorrei essere utile a coloro che accettano i proventi Merida».
E 'attraverso la ricerca che si può stare in piedi su un approccio di Imam Baghawi Vnodzh inclusi i seguenti:
1 - oggetto l'interpretazione del versetto coranico la parola facile sintesi, il costo della lingua non è prolungato, è solo in piedi sul pavimento a rivelare lo straniero significato con riferimento alla provenienza e l'origine, utilizzando il Balayat e parlare di ciò che l'impatto della Sahaba, e le persone con le parole e la lingua.
2 - seguire la strada giusta nella dichiarazione di significati Vivsr il Santo Corano o il profeta di parlare o di dichiarazioni, e per ottenere le dichiarazioni del lavoratore e, e spiega che il Corano è la parte più bella di un altro capitolo nella posizione altrove, sono stati assegnati tutti gli altri All-verse.
Trova e adottare una combinazione di versi di quella di spiegare il significato della parola in versi, come ha fatto - per esempio - se interpretato come dice l'Onnipotente, e dando loro nella loro insolenza, ciecamente, in quanto il significato della corrente e quindi segnalati come dice l'Altissimo: ed estendere la sua punizione, poi il significato della grande offerta di orgoglio In base a Dio: e Omddnakm fondi e Benin.
Quando si dice l'Altissimo: nel cui cuore è una malattia Vzadehm della malattia, dice: Perché i segni sono diminuite dopo l'altro, ogni stato, ogni volta che l'aumento della miscredenza, miscredenti, versi e ipocrisia, e il significato di che dice: Per quanto riguarda quelli in cui il cuore è una malattia Fsadthm Rjdzisa a loro sporcizia.
L'adozione di Imam Baghawi un anno per l'interpretazione del Corano è una chiara interpretazione. Come può non portare l'anno! Pertanto, l'interpretazione è stata piena di ahaadeeth eletto Vzla Bosanidha, dire che la recente ricordato senza attribuzione, o fornisce un nuovo basso, e si trova più conversazioni al mercato ogni verso, come fece a l'interpretazione del significato del dicendo: "O voi che credete! Veloce come è stato prescritto per questi davanti a voi, o se si può essere prudenti dice: Seducente e poeti seguito
3 - non è la stravaganza di letture e di trovare durante la lettura che l'effetto del cambiamento, come a dire l'Onnipotente: Il secolo in Biotkn si dice la misericordia di Dio: «Leggi le persone della città e l'apertura di un secolo, e Asim Alagaf, leggere gli altri Peixrha, quando è impostato per aprire Alagaf: Oorteurn Biotkn qualsiasi momento il luogo di dire la decisione è stata adottata ...... Si dice di aver rotto Alagaf: è uno dei mezzi riconosciuti Oorteurn rotto Alra, cancellati e si è trasferito prima a Alagaf circolazione come abbiamo, ed è - la più precisa - è la decorazione, la promessa Kcolhm: Aden, e link: raggiunto, vale a dire, le persone sono state Waqar inattività , di dire: Così e così ha deciso di approvare e se l'alloggio e Kora sicuro. »
4 - presenta il punto di vista della Ahl al-Sunnah e le opinioni dei Mkhaalafim con il parere della vittoria dell 'anno viziati da Mouncol e ragionevole, come indicato in dice: l'occhio non è in grado di dimostrare visivamente visione, come dimostra fra l'Onnipotente ha detto: L'oggetto di quel giorno al Signore * Nazirah direttrice e dice: Sono entrambi il giorno del Signore Mahgopon e dice: per coloro che fanno il bene e il bello e poi è aumentata tra il profeta Maometto maggio Allah lo benedica e spiegato l'aumento in vista del volto di Dio onnipotente, e quindi di dimostrare che la nuova visione segnalati, e la differenza tra la percezione e la visione.
5 - e mostra chiaramente il suo interesse per le opinioni Fiqhiyyah spesso semplifica le opinioni di studiosi ed è probabilmente per vedere una delle più importanti Shaafa'is Vgahaihm, a volte senza ponderazione riflette le opinioni e il lettore troverà questo approccio il santo attraverso la lettura di questa interpretazione.
6 - talvolta alcuni israeliani, e si passa su alcuni di loro - un po 'di confronto tra le mani Baltvassir - senza commenti, come ha fatto quando la storia Harot e accettare Marott bella donna del pianeta Venere? ( Strofa: 112 di Surat Al-Baqarah), o come raccontato in sede di interpretazione del Aldhak dice: David uccise Golia ( Strofa: 251 di Surat Al-Baqarah), e altrove, per cui sarà l'interpretazione della volontà di Dio.
Vale la pena ricordare che le donne israeliane sono stati divisi in tre sezioni:
A - quello che sappiamo, la sua salute, che abbiamo, che è la verità che è vero.
B - abbiamo avviato e in violazione della sezione contrario, il vero valore della sua storia.
T - cessa dal servizio, è uno della prima sezione, nel secondo e questo non è sbagliato con la sua storia che è stato lontano dal tema della religione e le disposizioni.
Bukhari narrato l'interpretazione di Surat Al-Baqarah: Il dire che credono in Allah e trasmesso fino a noi, seduti in: Le parole del Profeta, la pace sia su di lui: non chiedetemi il popolo del libro è narrato da Abu Hurayrah maggio Allah sia soddisfatto di lui ha detto: La gente della Scrittura Balabranip leggere e interpretare la Bibbia in arabo per la popolazione l'Islam, "Il Messaggero di Allah e la pace sia su di lui: «Non credo che la gente del Libro in Tkzbohem e dire che credono in Allah e rivelato il versetto. »
E il bene di interprete a decollare da questo israeliano - le ultime due sezioni - e che presenta non sono ciò che è inutile e sarva preoccupazione sulla base delle attività che abbiamo avviato nel più sicuro e più saggia.
7 - e osserva che la misericordia di Dio il romanzo più canini corpo: Abu Nadr rinfusa bin Mohammed bin Bishr ibn Amr ibn al-Harith Abdul canine corpo, CAFFE ', morto nel Kufa e quaranta-seicento. Moatamer Bin Sulaiman detto da suo padre: egli è stato Kmaban Kufa, un corpo di cane.
E il diritto di Baghawi, una delle persone e la liberazione dei romanzi moderni, non ha fatto ciò che è trasmesso sul corpo del cane dire l'attenzione sul significato del versetto, ma l'espansione del trasporto, a volte la gente sappia che cosa è stato detto nel concetto del versetto per renderlo citata una dichiarazione canine corpo, ha fatto notare che aveva buone cose da dire in conformità con l'interpretazione in quanto nel dictum. Canini e corpo noto romanzi, tra cui gli scienziati e la posizione.
Il nostro approccio al lavoro
Il nostro approccio è quello di eliminare questa interpretazione della Galilea nei seguenti passi:
A - il testo della interpretazione sono suscettibili di essere l'autore, attraverso l'adozione di uno degli esemplari già nel corso dell'inchiesta, per le ragioni illustrate in modo tempestivo, e confrontato con una copia ( B) di adottare il testo di origine, e certo che la cosa giusta nel non origine della frase o le parole rivelate corrette, e osservato nella nota, se necessario, spesso si trovano le piccole differenze in alcune parole o lettere che non pregiudica il senso, si potrebbe trovare in una copia In alcuni Balvae Ballowao simpatia esempio, troviamo alcuna necessità di fare riferimento ad essa in modo da non sovraccaricare il libro margini spesso inutili, e per evitare il gonfiore dimensioni del libro.
2 - l'attribuzione del tipo di coranica versetti citati dall'autore in sede di interpretazione, e di distinguerlo dai versi interpretato diversi archi.
3 - la graduazione di tutto il hadith Takrija dettagliate Baezzo libro sezione e sezione e numero di pagina e, in alcuni libri, per la facilità di utilità e facilità di riferimento a tutte le diverse edizioni.
Se si parla nella corretta, o in uno di essi, ci limitiamo a l'attribuzione ad essi, perché l'attribuzione di salute per gli insegnanti, perché la nazione ha ricevuto l'accettazione, e non parlare di loro altri libri Vnkrjh altre. Calcnn, e il libro, e le opere, e il trasferimento dello Stato di studiosi e critici e moderno discorso, il figlio di Kalhafez la pietra, e ha aggiunto e Haythami, e al-Busayri, e altri, e il debole e fabbricati ahaadeeth - pochi - di trasmettere la ragione per la fornitura e Altha dettaglio.
Se il parlare la corretta o in altri, è stata narrata nel suo libro, semi «Spiegare l'anno», si fa riferimento alla posizione, ha beneficiato della correzione di molti uomini di autorità Altsahevat in particolare, l'attribuzione di visualizzare facilmente Baghawi conoscenze in senso moderno.
4 - andare ad attribuire le cause delle diverse storie e versi di andare Mazanha libri e libri parlanti le ragioni, o di altri scritti spiegazione, Calder dispersi, e Tabari e Ibn Kathir.
5 - può avere bisogno di commenti o osservazioni su alcuni dei cittadini in sede di interpretazione della dichiarazione di opinione Marjouh, o un riferimento ad alcune critiche e israeliani, o quando necessario, come discusso in temi del libro, Dio onnipotente.
6 - Re-distribuzione del testo e lo ha nominato per il lettore, e facile da leggere e rivedere con attenzione i segni di punteggiatura, che è importante per capire il significato facilmente e in modo semplice.
7 - Al fine di sfruttare il libro è meglio, per risparmiare tempo per il lettore alla ricerca per l'interpretazione di alcuni versi, abbiamo dimostrato che nella parte superiore di ogni pagina il nome e il numero soorah sezione.
Questo non pretende che il nostro lavoro si è riunito alla fine, dobbiamo riesaminare di nuovo e di nuovo, che Dio ci ha creati con ragioni, e per noi - dopo l'aiuto di Dio Onnipotente - osservazioni fratelli ricercatori e lettori i migliori nella correzione di sollievo e di migliorare il nostro lavoro, nelle edizioni a venire, o nelle sezioni che seguono la prima parte di questo libro è che, a Dio piacendo.
«Chiediamo la benedizione di Dio per noi da principiante a causa, si arriva fino Almdemha con le carenze della Jihad di ringraziamento, i migliori nella nazione Gaalna per le persone: che una corretta comprensione del libro, e l'anno Nabeeh, e parole e opere eseguite da il diritto di noi e ci richiede Inutile aumentato ».
E accettare noi e il nostro lavoro per rendere un puro faccia-Karim, e includendo Ithibna premiato da fedeli schiavi.
Lode ad Allah, Signore dei mondi,
Taef 1 / 1408 «Gli inquirenti»
«Imam Baghawi interpretazione»
È l'Imam Al-Hafiz, Faqih, laboriosa: Mohye anni, Abu Mohammad al-Hussein bin Mohammed bin Masoud pelliccia Baghawi Shaafa'i e chiamato pilastro della religione.
Uno degli scienziati che hanno servito il libro-Aziz, e la Sunnah del Profeta, esercitare il loro studio e di insegnamento e divulgazione Knuzhma e Osraarhama e il diritto d'autore stesso.
, Fur: la percentuale dei lavori e la vendita di pellicce di cane.
E Baghawi: B di standard aperti, e quindi Aghein Almagamp F, tale rapporto alla città di MRO Boukrassan tra Herat e ha detto che «Desideri» e «Bgshawr» B per aprire il Principio, e il silenzio di Aghein Almagamp composto Shin, F. e quindi statica, e poi indietro. Questa è la differenza di origine anomala, quindi Alsamaani detto nel libro «Genealogia».
Nascita:
La maggior parte delle fonti che sono state tradotte, a lui non si riferiscono all'anno in cui è nato, ma il zaffiro Hamwi detto in uno dei paesi gazetteer: che egli era nato l'anno ( 433 e) La Zrcelli di cui ai mezzi di comunicazione che è nato l'anno ( 436 e).
Anziani:
Imam Baghawi sentito da un certo numero di scienziati, molti di interpretazione, e di parlare, e la dottrina ricordare alcuni di essi:
5 - Abu Bakr Muhammad ibn Abd al-Samad al-Turabi Almrozi, Sheikh Jalil, vissuto, dato Khorasan, l'unicità di Abdullah bin Mohammed bin Abdul Wahab Al razı, morto nel Ramadan per un anno ( 463 e), e dispone di sei e nove anni.
10 - Abu-Hassan Abdel-Rahman Bin Mohammed Bin Mozaffar bin bin Mohammed Daud bin Ahmed bin Albocnge Moaz Daoudi, imam, il marchio, la pietà, Kidwa Jamal Islam, il Sheikh del Khorasan, come pure,
11 - tra cui: Omar bin Abdul Aziz al-Fadil Al-Faqih, Alvachani imam. وأبو الحسن محمد بن محمد الشيرّزي، نسبة إلى شيرز قرية بسرخس، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد المعلم الطوسي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الصمد بن أحمد بن موسى الجوزجاني.
وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخَرَقي نسبة إلى « خرق » من قرى مرو، وعدة.
تلاميذه:
لقد أقبل عليه طلاب العلم لكثرة علمه، وفضله، وسعة معرفته بعلوم كثيرة، ومنهم:
1- الشيخ أبو منصور محمد بن أسعد بن محمد حفده العطَّاري- تصحفت في شذرات الذهب إلى العطاردي والصحيح ما أثبتناه - وهو الذي روى كتابي « شرح السنة » ومعالم التنزيل « »
4 - الحسن بن مسعود البغوي أبو علي أخو الإمام الحسين البغوي تفقه على أخيه .
5- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد الليثي وهو إمام ورع، حافظ لمذهب الشافعي.
7- ومنهم محمد بن الحسين الزاغولي توفي سنة ( 559 هـ ) .
8- وعبد الرحمن بن علي بن أبي العباس النعيمي توفي سنة 542 هـ وغيرهم.
عقيدته:
وعلى هذا مضى سلف الأمة، وعلماء السنة، تلقوها جميعًا بالإيمان والقبول، وتجنبوا فيها عن التمثيل والتأويل، ووكلوا العلم فيها إلى الله عز وجل، « اهـ ثم يذكر مدلِّلا على ذلك أقوال السلف وقد جاءت شهادات العلماء الذين ترجموا له تؤكد ذلك:»
قال ابن شهبة في طبقات الشافعية ( 1\310 ) : ( وكان دينًا، عالمًا، عاملًا على طريقة السلف ) .
وقال طاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( 2\102 ) : ( كان ثبتًا حجة، صحيح العقيدة في الدين ) .
صفاته وثناء العلماء عليه:
لقد تحلّى الإمام البغوي، رحمه الله، بصفات ومزايا كان لها أكبر الأثر في تسميته بلقب « محي السنة، والإمام » وغير ذلك من الصفات التي أثبتها له كل من ترجم له. فهو إمام في كتاب الله تعالى، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إمام في مذهبه الذي نشأ عليه، المذهب الشافعي، وذلك بحكم البيئة التي نشأ فيها، والعلماء الذين أخذ عنهم، إلا أنه لم يتعصب لإمامه، بل كان يتتبع الدليل، وينظر في أقوال العلماء وأدلتهم، وأخذ يدعو إلى الاعتصام بكتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اللذين هما أصل الدين وملاكه، ومنهما يصدر كل أمر شرعي. وهذا هو حال العلماء، الذين نهضوا بهذا الدين على بصيرة من أمرهم.
قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء: ( كان البغوي يلقب بمحي السنة، وبركن الدين، وكان سيدًا، إمامًا، عالمًا علامة، زاهدًا، قانعًا باليسير ) .
وقال السيوطي في طبقات الحفاظ: ( وبورك له في تصانيفه، لقصده الصالح، فإنه كان من العلماء الربانيين، ذا تعبد ونسك، وقناعة باليسير ) .
وقال أيضًا في طبقات المفسرين: ( كان إمامًا في التفسير، إمامًا في الحديث، إمامًا في الفقه ) .
وقال ابن كثير في البداية والنهاية: ( وكان علامة زمانه، وكان دينًا ورعًا، زاهدًا، عابدًا، صالحًا ) .
وقال ابن خلكان في وفيات الأعيان: ( الفقيه، الشافعي، المحدث، المفسر، كان بحرًا في العلوم ) .
آثاره:
لقد ترك الإمام البغوي علومًا مفيدة وكثيرة في التفسير والحديث، والفقه، كان لها الأثر النافع، والعظيم فيمن جاء بعده، وكانت مؤلفاته تتصف بموضوعاتها القيمة، وبكلماتها السهلة، وبطريقتها المفيدة يتحرى فيها الحق، والانقياد وراء الأدلة الصحيحة، فقد وقف وقفات مع كتاب الله مبتعدًا فيها عن حشو الكلام، وآراء المتكلمين، مع تقيده بالمأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فهم النص القرآني، وبمنهج الصحابة الكرام في ذلك، كما أنه روى الحديث واعتنى بدراسته، وشرحه ومعرفة صحيحه من سقيمه، وقد صنف كتبًا كثيرة نذكر منها:
والثالثة: النسخة المطبوعة على هامش ( تفسير الخازن ) في أربعة مجلدات.
والرابعة: التي صدرت قريبًا في أربعة مجلدات بتحقيق خالد عبد الرحمن العك ومروان سوار. وجميع هذه الطبعات قد حوت من الأخطاء والتصحيفات، التي ظهرت خلال المقابلة مع النصوص المخطوطة، الشيءَ الكثير، مما حملنا على خدمة هذا التفسير العظيم.
3- شرح السنة: قال فيه مؤلفه في الجزء الأول ص 2 - 4: « فهذا كتاب في شرح السنة، يتضمن إن شاء اللّه سبحانه وتعالى كثيرًا من علوم الأحاديث، وفوائد الأخبار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلِّ مشكلها، وتفسير غريبها، وبيان أحكامها، يترتب عليها من الفقه واختلاف العلماء جُمَلٌ لا يستغني عن معرفتها المرجوع إليه في الأحكام، المعَّول عليه في دين الإسلام.»
ولم أودع هذا الكتاب من الأحاديث إلا ما اعتمده أئمة السلف الذين هم أهل الصنعة، المْسلَّم لهم الأمر من أهل عصرهم، وما أودعوه كتُبَهم. فأما ما أعرضوا عنه من المقلوب، والموضوع، والمجهول واتفقوا على تركه فقد صنت الكتاب عنه، وما لم أذكر أسانيدها من الأحاديث فأكثرها مسموعة، وعامتها في كتب الأئمة، غير أني تركت أسانيدها حذرًا من الإطالة واعتمادًا على نقل الأئمة « اهـ.»
لقد جمع محي السنة في كتابه هذا بين الرواية والدراية، مما جعله من الكتب القيمة، بالإضافة إلى معرفته بأقوال الصحابة والتابعين والأئمة، والمجتهدين وقد قام بخدمة هذا الكتاب كلٌ من الأستاذين شعيب الأرناؤوط وزهير الشاويش وقد صدر عن المكتب الإسلامي ببيروت في 16 مجلدًا مع الفهارس.
4- مصابيح السنة: جمع فيه مؤلفه طائفة من الأحاديث، محذوفة الأسانيد، اعتمد على نقل الأئمة لها، وقسم أحاديث كل باب إلى صحاح وحسان وعنى بالصحاح ما أخرجه الشيخان، وبالحسان ما أخرجه أصحاب السنن وما كان فيها من ضعيف أو غريب أشار إليه، وأعرض عن ذكر ما كان منكرًا أو موضوعًا، وهو كتاب مشهور طبع أكثر من طبعة، واعتنى بشأنه العلماء بالقراءة والتعليق وعملوا عليه الكثير من الشروحات، من أهمها ما قام به الشيخ ولي الله أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب، حيث كمل المصابيح، وذيل أبوابه فذكر الصحابي الذي روى الحديث عنه، وذكر الكتاب الذي أخرجه منه، وزاد على كل باب من صحاحه وحسانه- إلا نادرًا- فصلًا ثالثًا وسماه « مشكاة المصابيح » فصار كتابًا كاملًا .
وقد طبع هذا الأخير عدة طبعات، وكان آخرها التي قام بنشرها المكتب الإسلامي بتحقيق الأستاذ\ ناصر الدين الألباني في ثلاثة مجلدات وطبع أيضًا مصابيح السنة في أربعة مجلدات.
5- الأنوار في شمائل النبي المختار: أشار إلى ذلك صاحب كشف الظنون والشيخ محمد بن جعفر الكتاني في كتاب الرسالة المستطرفة. رتبه على واحد ومائة باب على طريقة المحدثين بالأسانيد
6- الجمع بين الصحيحين: ذكره صاحب معجم المؤلفين وبعض من ترجم له.
7- الأربعين حديثًا: ذكره ابن قاضي شهبة عن الذهبي.
8- مجموعة من الفتاوى: حوت فتاوى شيخه من المسائل الفقهية التي سئل عنها الإمام أبو علي الحسين بن محمد المروزي « صاحب التعليقة » فتتبعها البغوي وجمعها. توجد نسخة منها في دار الكتب الظاهرية بدمشق
وفاته:
توفي رحمه الله بَمرْو الرُّوذ. مدينة من حدائق خراسان في شوال سنة ستَّ عشرة وخمس مائة للهجرة. ودفن بجانب شيخه القاضي حسين، وعاش بضعًا وسبعين رحمه الله.
وصف النسخ
لقد حوت المكتبة الإسلامية الكثير من النسخ الخطية لهذا الكتاب القيم، وإن كانت تختلف في جودتها، ووضوحها، واستكمالها، وبعدها أو قربها من مؤلفها، وإليك بيانًا ببعض تلك النسخ:
3- وقد حوت المكتبة المركزية لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في مدينة الرياض العديد من النسخ الخطية بعضها مرمم والبعض الآخر ناقص.
فالنسخة الأولى: برقم ( 1696 ) أولها ( بسم الله الرحمن الرحيم، قال الشيخ الإمام الأجل السيد ناصر الحديث ركن الدين أبو محمد الحسين ) .
وجاء في نهايتها: ( وقع الفراغ في تتميم هذه النسخة في غرة شهر رمضان سنة ثمان وأربعين ومائة بعد ألف ) .
عدد أوراقها 504.
والثانية: برقم ( 3629 ) جاء في أولها: ( بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر واعن يا كريم، أخبرنا الشيخ الإمام عفيف الدين أبو علي الحسن بن ملجد بن إبراهيم المريدي رحمه الله قال:-

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