E non dire quelli uccisi sul sentiero di Allah morto, ma vivo, ma non è ( 154).
Per la Beata e Eccelso, è l'uso del paziente a tutti, ha affermato un modello che viene utilizzato dal paziente, la Jihad nel corso del processo, che è il migliore di atti fisici e preoccupante per le persone, cercando di se stesso, e che porta ad un omicidio, e non-vita, ma desidera che in questo mondo che desiderano vita e l'accesso alle fonti di approvvigionamento, tutti i agire, ha cercato, e pagare per Idadha.
Resta inteso che l'amato non solo è saggio lasciare amato il più alto e più grande, ha detto il senso: che l'uccisione è stata nel corso del processo, che hanno combattuto per la causa di Dio, ad essere la parola di Dio è la suprema della religione e il volto di esso, non per altri scopi, non ha saltato un amato la vita, ma è accaduto a lui più grande e più piena di vita, e cosa pensi Thspon.
Valchda vivo e vegeto nel Signore * felicemente dato loro, tra cui Dio di grazia e Istbcron chi non li cattura da dietro di loro, non la paura, né saranno afflitti * Istbcron benedizione da Dio e che Dio ha preferito non essere in salariale dei credenti.
E 'più grande di questa vita, con vicino a Dio, e il godimento dei fisici Brozkh nel delizioso cibo e bevande, e di vita spirituale, una gioia, e la promessa e la rimozione di tutti i paura e tristezza, e questa vita Brzachip piena di vita del mondo, ma aveva detto il profeta di pace sia con lui che la vita dei martiri Khadr Ojua negli uccelli sono i fiumi del Paradiso, e di mangiare la frutta, e in un rifugio in attesa Lampade Trono. In questo versetto, che ha esortato il più grande jihad nella via di Dio, la pazienza e la permanenza al suo interno, se le materie, tra cui la poesia dei morti a Dio non lo ricompensa un sentiero, ma la completa mancanza di conoscenza Aliqini, è influenzata dal periodo di sonno e l'aumento del sonno, e di parassiti e di retribuzione grande bottino , perché non è il caso, e Dio: acquistato dal credenti stessi e il loro denaro che essi combattono nel cielo per il bene di Allah e ucciso e ucciso.
Certo, se la stessa persona A, Vnevsa anima va verso Dio, non in una grande parte di questa grande pagare, e che non è esaminata dopo la volontà dei martiri di Allah la ricompensa, tuttavia, a rispondere al minimo, anche uccisi nel processo di nuovo e di nuovo.
Nel versetto, è la prova di angoscia e l'istmo Naeem, e moltiplicato per i testi.
Nbloncm e con qualcosa di paura, la fame, la mancanza di denaro e di vita e di frutti, e le persone che sono paziente ( 155) che sono state colpite da una catastrofe, se venire a Dio e a lui si deve restituire ( 156) a quelle preghiere e di misericordia che proviene dal loro Signore, e questi sono Mahtdon ( 157).
Raccontaci il significato che è indispensabile che la peste vera schiavi, per le false dichiarazioni di spettacoli e sincero Gazaa del paziente, e questo anno, il significato degli schiavi, perché se il bene volte continua per le persone di fede, di non avere la situazione di lei, avuto modo di miscelazione, che è la corruzione, e la saggezza di Dio richiede la discriminazione delle persone di buona persone del male. L'utilità di questa avversità, non rimuovere con i credenti di fede, la loro fede nella loro risposta, ciò che era perduto la fede in Dio ai credenti, ha detto in questo versetto che Septli schiavi (
Con qualcosa di paura) del nemico ( E la fame), vale a dire: alcuni di essi vanno, per il timore che, se tutta la loro vita, o di fame, di avere perirono, e avversità non è scrutare perire. (
E la mancanza di fondi) e comprende tutte le Almaatari questa carenza di fondi dal celeste pandemie, e il naufragio e la perdita, e l'adozione di fondi dal buio delle tenebre del re, e il settore stradale, e così via. (
, Life): i cari ragazzi di andare, e parenti e amici, nonché i tipi di malattie nel corpo di schiavi, o il corpo d'amore, ( E frutta), vale a dire: cereali, frutta e di palme e di tutti, le verdure e il freddo, o freddo, o la masterizzazione, o il flagello della celeste, aragosta e così via. Queste cose devono accadere, perché la perizia del perito, informato da e firmato informato, se le persone sono state suddivise in due parti: Jazein e Sabrin, Valjazaa, Almuseibtan avuto lui, troppo popolare, e l'esistenza di una tale catastrofe, la perdita di ciò che è il più grande di loro, il pagamento Dio è la compliance del paziente, battendo la perdita e il degrado, la mancanza di quello che la sua fede, la sua pazienza e la soddisfazione e la Alchukran, ed ha ottenuto il [suo] indignazione Addaall diminuire l'intensità.
La dottrina di Dio, della pazienza, in presenza di tali calamità, ei residenti sono in carcere lo stesso Altscht, in parole e opere, e che sono aggiudicati il suo Dio, e hanno imparato che la percezione del salario Bsberh maggiore sfortuna che si è verificato a lui, ma cosa triste per essere una benedizione per il diritto, perché è diventato un modo per ottenere ciò che è la migliore e più utile di loro, hanno rispettato con Dio, e ha vinto Baltwab, perché l'Onnipotente ha detto: (
L'uomo paziente), vale a dire: Bcarham esse conservano la loro retribuzione, senza un account. Valsaberin, che ha vinto Balepesharp grande, e la concessione di grave, e quindi descritte da dire: (
Se coloro che sono stati colpiti dalla catastrofe) è tutto ciò che fa male il cuore o il corpo o di entrambe le sopra. (
Sono venuto a Dio), vale a dire: Dio, di proprietà, Mudbron sotto l'autorità di discarico, non è noi stessi ei nostri soldi, se alcuni di essi Aptlana problema, il Misericordioso di tutti, Bmmaen e denaro, non vi è alcuna obiezione ad essa, ma Kamal al-schiavitù, egli sapeva che un flagello della Hakim, il proprietario, che è il più misericordioso Babdh di se stesso, ha altre cose, la soddisfazione di Dio, e lo ringrazio per il locale, che cosa è meglio per la tratta degli schiavi, ma non si sentono così, che abbiamo di proprietà e con Dio, poi si ritorna ad essa il re, Fmjaz ciascun lavoratore per il suo lavoro, il paziente Ahzbna e trovato Ojrna Mofora lui, ma per il nostro sgomento e indignazione, non solo per noi, troppo malcontento e la retribuzione, il fatto che schiavo di Dio, e lui, uno dei più forti motivi di pazienza. (
Tali) Mosofon paziente in questione ( Le loro preghiere dal loro Signore): la lode e menzione in quanto sono ( E di misericordia) è un grande misericordia di loro, e per favorire la pazienza, che sarebbe sempre pagato da Kamal ( Questi sono Mahtdon) che conosceva il diritto, che a questo punto, essi sanno di essere Dio, e che ritorna, e lavorato qui è la pazienza di Dio ". Dimostrato questo versetto, che non è paziente, è contro di loro, ha ricevuto una censura da parte di Dio, e la punizione, e l'incauto e l'ovvio, ciò che la più grande differenza tra le due squadre che sono pazienti e meno stanco, e il più grande dei problemi Gazein stato incluso nel reinsediamento di queste anime Alaitan prima del disastro in cui si verificano, al fine di facilitare la facilità e, se si è verificato, e una dichiarazione da corrispondere ad essa, se vi è la pazienza, e una dichiarazione che aiuta a essere paziente, e la Saber del salario, e lui non sa se il paziente, se la guerra contro la casa.
Questo Lughah esame, in cui Dio ha, e trovare il modo di Allah e la dichiarazione dei tipi di catastrofi.
Safa e Marwah La pratica del pellegrinaggio, è la casa di Dio, o di non Atmr ala circa il volontario è buono, Dio è Conoscere, Shaker ( 158).
Raccontaci l'Onnipotente di Safa e Marwah sono noti (
Dio del rituale), le bandiere di ogni fenomeno religioso, che il culto di Dio da parte degli schiavi, e se essi sono stati quelli di Dio, che è quello di massimizzare la religione di Dio ha detto: Dio è massimizzare la pratica di pietà, che ci ha mostrato il cuore di tutti i testi che pratica Dio, e al fine di massimizzare la propria religione, di pietà cuori. Giustizia e di essere a tutti i cari, e questo indica che la ricerca imponendo necessarie per l'Hajj e Umrah, e il pubblico, come dimostra fra l'Hadiths e fare la benedizione di Dio e la pace sia su di lui e disse:
«Take Me Mnaskkm» (
Da Casa Atmr Ag o non ala attorno ad essi) che vengono pagati per imbarazzo e solo per i musulmani il tawaf tra loro, dal momento che ha avuto il pre-culto idoli, negato il significato di questa ala di spingere l'illusione, non perché non è necessario. Membri limitano l'ala negato da parte di coloro che vagano nella Hajj e Umrah, non è in cerca di un volontario, con un unico ingresso Hajj o Umrah, a differenza della Casa tawaf, è iniziato con l'Hajj e Umrah, il culto della persona.
Quindi, cercare e trovare e crestato Muzdalifa, e lanciando pietre, che seguono il Rituale, se non appartengono a NSK, la novità, perché l'innovazione di due tipi: Tipo Itabd culto a Dio, non Icheraha originariamente Itabd lui e il tipo di culto è stata varata dal proprio status privilegiato, che, tuttavia, che il carattere, e questo esso.
E dicendo: (
Si tratta di volontariato): l'atto di obbedienza ai fedeli di Allah Onnipotente ( Buono) del Hajj e Umrah, e facendo, e la preghiera, il digiuno e le altre ( E 'meglio per lui) ci ha dimostrato questo, che il più ubbidiente servo di Dio, il bene e perfetta, e il grado di Dio, per aumentare la fede. Membri limitano il volontario bene, che volontariamente Balbda, che non Icheraha Dio nel Suo Messaggero, che non è solo utile, ma non bene, ma può essere il male a lui che il mondo era una deliberata azione di illegalità.
(
Conoscere Dio, Shaker) e Commender Shakur, i nomi di Dio, che è facile da accettare gli schiavi del lavoro e Ijazehm, grande retribuzione, che, se la tratta degli schiavi Booamra, obbedienza, con il vantaggio, quindi, elogiato lui e lode, e la punizione sia su di lui, nel suo cuore la luce e di fede e la capacità e la forza fisica e di attività, e in tutte le condizioni e l'aumento dello sviluppo di uno stagno, e il suo crescente successo. Poi, la ricompensa del suo Signore in piena termine durante il salvataggio, è priva di queste cose.
E 'grazie a degli schiavi, che ha lasciato niente a Dio Oaadh Allah ricompensa lui e lui a portare Shubra, di cui quasi un braccio, un braccio è più vicina a lui, è quasi venduti, a piedi e Attah, Attah corsa, ed è a scopo di lucro che lavorano molte volte.
Sebbene Shaker, che è il Sapiente, merita la piena ricompensa, in base alla fede e di credo e Tqguah, che non è, Conoscere il lavoro dei soggetti, si è negata, ma trovo più economiche, a seconda delle intenzioni dimostrato dal Sapere, il Saggio.
Coloro che nascondono ciò che abbiamo fatto scendere dalle prove e le indicazioni di cui dopo il popolo del libro di quelli maledizione e maledizione li blasfemi Dio ( 159), ad eccezione di quelli che si pentono e modificare, e mi pento di loro, ho indicato Tawab Rahim ( 160) Quelli che non credono e muoiono mentre sono infedeli sono quelli della maledizione di Dio e gli angeli e tutte le persone ( 161) non è eterno tormento alleggerito per loro, né essi ( 162).
Questo versetto, pur nella gente della Scrittura, e Ktamoa del Profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui e dei suoi attributi, il verdetto in ciascuno dei caratterizzato Cagily quello che Allah ha fatto scendere (
Prove) Almzarat parametri sulla destra, con ( E Huda) è la bandiera del negozio per ottenere il giusto cammino, ed essere visto dal popolo di beatitudine, dal popolo degli inferi, la Carta di Dio che il popolo della scienza, che indicano che il popolo di Dio con la loro Ictmoh di non essere a conoscenza del libro, è di rinunciare e la raccolta di bulino, nascondere quello che Allah ha rivelato, e la frode degli schiavi di Dio, essi ( Dio li maledicono), vale a dire: Itrdhm e li porta lontano dalla vicinanza e di misericordia. (
Blasfemi e maledizione) e sono stati tutta la creazione, sono la maledizione di tutta la creazione, nella loro ricerca per la creazione di frode e di corruzione della religione, e rimosso dalla misericordia di Dio, Fjoswa sesso di lavoro, e gli insegnanti brava gente, prega per Dio e per i suoi angeli, anche le balene nelle profondità delle acque, nella loro ricerca di l'interesse delle creature, e la riforma della religione, e la loro vicinanza alla misericordia di Dio, il sesso Vjose lavoro, Valkatm quello che Allah ha fatto scendere, anti-Dio, Dio, disagi, mostra i segni del popolo di Dio e il compito, e questo è molto Itmsha questo clima intimidatorio. (
Ad eccezione di quelli che si pentono) o se sono restituiti dal peccato, il rimorso e la rinuncia, la determinazione di non recidiva ( E regolare) la fissazione del loro lavoro, non basta a sinistra in modo che esso potrebbe avere brutte atto Hassan. Non è sufficiente a Alkatm anche ciò che mostra anche soppresso, ed è contro nascosto, questo è Allah, perché Dio non si pentono da Mahjoub, è venuto a causa del pentimento, Allaah pentito di essere su di lui, perché (
Tawab), vale a dire: gli schiavi Alrjaa di amnistia e di perdono, dopo la colpa, se poi si pentono, e attraverso la carità, dopo la benedizione di prevenzione, se si torna indietro, ( Rahim), che hanno caratterizzato la grande misericordia, che ha tutto ciò che è la misericordia e di pentirsi e di promuovere sostituto Vtaboa e Onabwa, quindi misericordia che prima di loro, gentilmente e ospitale, questa disposizione del pentito colpa. Per quanto riguarda l'eresia e continuò fino alla morte kaafir non per il suo Signore, e non tra lui e non, che presto impenitente (
Sono la maledizione di Dio e gli angeli e tutte le persone) che ciò che è descritto kaafirs impresa, è diventata una maledizione per descrivere una società non scomparire, perché è il problema, e la presenza in nulla. E (
Essi rimarranno in perpetuo): la maledizione, o in agonia e interessato. (
Non esime la loro sofferenza), ma una grave sofferenza costante ( Né devono essere), vale a dire: Imhlon, perché la grazia è il minimo tempo è trascorso, e lasciato senza alcuna scusa Viatdhiron. Il vostro Dio è un Dio unico non vi è dio all'infuori di Lui, il Misericordioso ( 163).
Dillo sensi - la maggior parte di coloro che affermano che - che (
Dio è uno): l'individuo isolato in se stesso, nonché i nomi e le qualità, e le azioni, non è un partner dello stesso, e lo ha chiamato e kov, non come, in cambio, non il creatore, di concerto con gli altri, in caso affermativo, è dovuto a causa Deifies Ya'bad tutti i tipi di culto, non comportano la creazione di uno, perché ( Misericordioso), che è caratterizzata dalla grande misericordia, che è un analogo della misericordia, che ha tutto e ogni distretto a livello nazionale, e ha trovato Fberhmth creature, e ha ottenuto misericordia Alkamalat tipi, e abbi pietà di tutti i precipitò da una maledizione, e ha pietà di schiavi della sua stessa qualità e benedizioni, e tra di loro tutti hanno bisogno di di religione e di interessi mondani, ha inviato gli Apostoli, e scaricare libri. Se informato che Balebad del dono, che è Dio, e nessuno dei Almklloukin, benefici nessuno, si è appreso che Dio è dovuto a tutti i tipi di culto, e che rende l'amore e la paura, per favore, e divinizzazione, e in funzione, e di altri tipi di atti.
E che l'ingiustizia della più oscura e più brutto brutto, vittoria, il culto al culto degli schiavi, e di avviare la creatura della polvere, il Signore della ARBAB, o non sono in grado di adorare la bestia dietro a tutti gli aspetti, con il Creatore, è in grado dietro il forte, che potrebbe superare tutto, e Dan è tutto.
In questo versetto, per dimostrare la singolarità di Bari e Ilheth, ha negato la relazione e da altri Almklloukin dichiarazione di elementi di prova per dimostrare che una misericordia che gli effetti della presenza di tutte le benedizioni, e la corsa di [tutto] Anakm, questa è la prova che il totale Haddanith significato.