E أنفقتم di alimenti o Ndhirtm voto, Dio sa quello che i sostenitori della ingiusti ( 270).
Qui è dove la compensazione delle spese, e il dovere e Msthabha, e Kulailha Kterha, che è stato ordinato da Dio, per dare voti e la stessa carica, e Dio non è conosciuto segreto di tutto questo, e sa quello che è stato rilasciato, se è sincero o no, la sincerità della richiesta per il piacere Dio li ricompensa grande credito e premiare le particelle, anche se non spendere quello che i costi di non essere richiesto di fornire le stesse Almundurat, o per la soddisfazione delle creature, che ha messo sleali cosa è fuori luogo, e meritato pene severe, non lo aiutano una delle creature Inzareth non, perché, ha detto: (
E sostenitori della ingiusti). Risulta che la carità e il digiuno e Tkhvoha Twtoha poveri è un bene per voi e il vostro iracheno Siiatkm quello che fate e Dio (s 271).
No: (
La carità sembra) Vtzaroha e pubblicamente, come è stato destinato da Dio ( Il digiuno), vale a dire: cosa Vnam ( Sono) destinato a ottenere ( Il Tkhvoha): il Tsroha ( Twtoha poveri ed è meglio per te) In questa elemosina ai poveri il segreto per il meglio della pubblica carità, i poveri e, se non recano il concetto di carità che non è verso il segreto della buona pubblicità, a causa di interessi, la mostra è stata in una mostra di religione e di accesso a seguire, ecc, E 'la migliore segreti, gli Stati dicendo: ( Twtoha e poveri), che dovrebbe essere il controllo Motassadeq Bsedkth bisogno, e non ha bisogno di dare altre cattive, e l'Onnipotente ha detto che la carità è un bene per l'accesso Motassadeq ricompensa, egli ha detto: ( L'Iraq e il vostro Siiatkm) si deve pagare pena ( Da Dio, quello che fate) del bene e del male, e molte piccole e destinato a sanzione. Non hai deciso, ma Allah guida chi vuole e spendere il meglio di ciò che si sta spesa Vlonevskm solo per trascorrere il volto di Dio, e offre il meglio di voi, e voi non Tzlmon ( 272) per i poveri che sono arenati nella via di Dio non può colpire il terreno in ben ignoranti della ricca sapete astinenza non chiedere alle persone Besimahm إلحافا e spendere bene, Dio è il Sapiente ( 273), che spendono la loro ricchezza di giorno e di notte, in segreto e apertamente premiata con il loro Signore, non hanno paura, né saranno afflitti ( 274).
Di 'la benedizione di Dio onnipotente e la pace sia su di lui non si creano le linee, ma l'autore di cui a voi, e Dio la guida, tuttavia, quando l'indicazione che il mantenimento anche essere riconosciuto per essere un kaafir, anche non aveva ancora trovato, perché, ha detto: (
E trascorrere la migliore): i pochi o molti di qualsiasi persona che era un musulmano e un miscredente ( Vlonevskm): si veda il programma di utilità ( Che cosa sono le spese solo una visione del volto di Dio), informazioni sulle novità di questo le spese dei credenti di fede non sono solo per il piacere di Allaah, a causa della loro fede, impedisce loro di Alrdip e devono essere fedeli alla loro ( Trascorrete e fornire la migliore), nel Giorno della Resurrezione Tstvuon Ogeorkm ( E voi non Tzlmon): il Tnqson di nulla, non con il tuo, e non aumentare Siiatkm. Poi ha ricordato la Banca di spesa sono le prime persone che descrivono le caratteristiche di una persona su sei di povertà, e il secondo dicendo: (
Stranded in via di Dio), vale a dire: Qsroha di obbedire a Dio, la Jihad e altri, essi sono disposti a farlo è bloccata, la terza in grado di viaggiare alla richiesta di una vita, egli ha detto: ( Non può costituire in terra): il cammino di guadagno, il quarto dire: ( Ben ignoranti della ricca astinenza) e la dichiarazione della sincerità della loro pazienza e la buona Tafvhm. V:, ha detto: (
Besimahm sapete): il marchio di cui da Dio in ciò che egli chiama, e non è contraria a questo dicendo: ( Bene pensiero ignorante ricca), gli ignoranti che non aveva alcuna conoscenza Itafrs quello che sono, e colui che è considerato da Almtafrs semplice nota cari automobilistica, sesto dicendo: ( Non chiedere alle persone إلحافا), vale a dire: non chiedere loro una domanda Ilhaf, e cioè: l'urgenza, ma che è stata una domanda, se hanno bisogno loro di non premere a chiedere, a queste persone di prima mano e nel perseguimento di ciò che egli chiama le sue belle qualità, e la manutenzione di tutte le persone che si è stata buona e ben ricompensato dalla Weber e il proprietario di locazione, per questo ha detto: ( E spendere bene, Dio è il Sapiente). Poi ha citato il caso di Almtsedkin in ogni momento in tutte le condizioni, ha detto: (
Coloro che spendono il loro denaro nel modo di Dio): l'obbedienza e la strada per piacergli, non tabù e di auto-appetiti e abomini ( Notte e giorno, apertamente e segretamente, sono ricompensati dal loro Signore): i migliori di una grande ricompensa, quando il Signore-Rahim ( Non abbiate paura di loro) se paura Underachievers ( Né saranno afflitti) Se Mufrton tristezza, Vvazoa accesso destinato ad essere, e con i sopravvissuti della terribile e il male, e il perfetto senso alla situazione dei prevaricatori dei tipi di schiavi nel caso di spese molto ingiusti abusivo a loro di abuso.