Shareef

イマームのとCelalettin Celalettin Suyootiローカル

議論と訂正、教授への導入のマーワンソワールを取る。

アラートナンバー1 ：言う：（していた近くの木）（スラトアルBaqarah 、詩36 ）
注：多くの科学者によると、このツリーは、ほとんどの指名を取るから引き出さイスラエルや脆弱ahaadeeth 。したがって、著者が指定するが、彼は言った：すなわち、小麦、または寛大、または他とのまたはその他»彼女の約束の重要性を言及していない« 。
Vionnbhは、読者は、神がこの木のObhm予定している。この詩からの教訓は、アダムと彼の妻に、神のテストは、最低限の生活の木ペスト：人生とは、あなたの最高の規定によりIblukmの死の作成« »

アラートナンバー2 ：言う：（私たち）ふくらはぎ73詩お互いに語ったAdharboh
注：このニュースには、右側の男性は、生きていく上で、どうやらこの詩は、牛のすべてのメンバは、生活に死んで負けていた打たれたメンバーを任命し、されていませんし、殺人を表明した。

アラートナンバー3 ：言う：（彼らに何が悪魔Ttheloaキングソロモン... ） SooratアルBaqarah詩102
注記：ムスタファエルシェイクアハメドMARAGHY解釈さ：彼らは、ソロモンは、書籍の魔法とは、人が自分のいすの下に埋まっており、その後、 Tnagulwha人、抽出の人々は、アル- Muftriaat Venspohaうそと中傷した。
ようとしているでしたSuyooti 、神は彼の話を転送する前に慈悲があるかもしれないが、採用はなかったが、彼にかかったされている受けていない調べることは、読者には、シェイク話の内容の妥当性は彼の健康への完全な知識にされたままにしておくが、科学者たちは、おそらく多くのコメントをせずに、撮影のもので停止することができるその方法をしている彼らは何を参照する必要がある、それは偉大で素晴らしい、とアピールすることができない、と価値の欠如、アッラーが慈悲を施している可能性がありますし、彼らの好意の規模では、バックアップされたすべてのリンク先のステップがあります。

アラートナンバー4 ：言う：（イブラヒム、 Votmhn被災者の言葉で）アルBaqarah詩124 。
重要：これは、コーランが任命されませんでしたが、学者は、イブラヒムの愛人に苦しめているの言葉について、このように多くのビュー、および異なる宗教のは軽く、一人で、彼に行われているすべてのイブラヒム、平和で撮影されていることが義務付け見掛け受注と立っている。また、洗口剤を吸入し、自然と述べたイマームSuyootiこれらの他のいくつかの他の資質を受注した。

アラートナンバー5 ：言う：（そして、預言者は、任意のプロパティは、あなたに聞いていた棺来る... アルスラトBaqarah詩） 248 。
注記：シェイクSuyootiの声明はここで何が一般的なこの詩mufassireenしたが、注目されるものは、シェイクのEL MARAGHYの棺の一部の書籍に記述されています（）は、説明書の他の方法は、非常に奇妙な生き物、 منظرهの美しさ、そして彼の金と貴重な木材の組み合わせに入った。
がリリースされない限り、何としていたのテキストに依存していますが、すべてこの項では、棺を残すのが初めて。

アラートナンバー6 ：いる：（すべての食品イスラエルの律法を否定する前に自分自身を除いては、イスラエルの子孫への解決策） Aalしたイムラン、詩93 。
注記：シェイクSuyootiの声明はここだけでなく、一般的なmufassireen 、 Bssande Tabariイブンアッバースからユダヤ人のギャングのナレーションはアッラーの使徒に出席している（研究）かれらは言った：またはアブカースィム、イスラエル自体のキャンパス内にすべての食品は、律法に着陸して、 "アッラーの使徒私たちに語った（研究）： Oncdkm神の律法はモーセを明らかにするとイスラエルヤコブ病、重度の疾患、 Aftal Sagmhは、神に誓いをVendhirながら、神Aavah Sagmh拒否されるように食べ物や飲み物を知っているか、食品ラクダの肉のようなので、私は牛乳を飲むように、彼ら：そうそう。

アラートナンバー7 ：言う：説教、そして細部のすべてのすべてのパネルで（および図書... 著者）カスタム詩145 。
注：ここではパネルのSidrとして説明されている著者では、パラダイス、またはZbergdていた、それは、合法的なルールを作成せず、その説明は弱いのインタビューでは満足に基づいて、その結果の解釈と説教の時に認められないと述べた。というイマームアフマドイブンHanbal 、チップ（すべての事項に係る倫理）は、グラウンドでは、容易では、ハラールとハラム «このように、我々は、彼の手で逮捕された男性»願い、力への参照を。
この問題は、時Suyootiや地域レベルを含む法的な規定は、科学者やExplainersの結論が、右にしていない。
Suhaこのルールを策定し、作家や評論家の多くは、 Fbguaの解釈を理由に情状酌量の過言では、トピックとの解釈の種類の差別もなし。

アラートナンバー8 ：ている：（そして、実際に彼女は彼の願いでした）スラトユスフ詩24彼の主の証拠を見ていなかった。
注記：全体の署名は、ユスフ、平和彼の悪さをしませんでした時、彼は主Vaguetnaの証拠を見た。
多くの懸念mufassireenでSuyooti神の慈悲では、という効果です。多くは、否定されている、それを誇りに思う、と述べたラージー（〜で預言者«ふか» ）：
（（ユスフ、平和時に、彼は虚偽の仕事は、無実だったことが、イスラム暦、 mufassireenとスピーカーと言うのは、捜査当局の懸念と、それNzb 、証拠には、預言者の平和と祝福を免れることが示されました... と言う何イブンアッバスからは、理事会は、裏切り者Vhachaイブンしたナレーションしたアッバスにつきましては、このような平和Youssef彼には、おそらくいくつかの所有者と所有者は、ニュース記事とアッバス氏の息子だけでなく、ロイはMujahidも真の権限を他の間違っているのと、ヒーローになるというこれらはすべて、何が彼にジョセフ平和の無邪気さ）を証明）を設定してください。
彼の主な懸念とBzjrha Oazha 、と解釈されていると言われた： "彼らは、暴行され、支払った、と言った：これは、すべてのNbute前のことだった。いずれにせよ、リーマンValhm ：固定されているが、彼の決意とは、教義の意図は、満足度は、そのしている魅力的な女性として、人の心に危険です反対されているスレーブが撮影され、自己話Yoosuf 、平和などの選択は、彼にする意図ではありませんが、場合を除き、行動や発言のスレーブは、撮影ではない場合でも彼の主な懸念Khmha神を賛美するためには、忠実なしもべ。

警告番号9 ：（も悪い公国の自分自身の潔白を証明する... ）スラトユスフ詩53 。
（）自分が言っTzkoa ：（と私は無罪注：イマームSuyooti意見の声明はこちらのいずれかのスポイラーは、ユスフ、平和の言葉を彼にされるが、神の慈悲Suyootiので、同じことをお勧めしたいのは、全能の神のささやかな、としている）は同じで、全能の神の屈折を消化し、自己の立場で、無罪の判決が、保護と大きな罪のスポンサーと近いので、彼は正しいのメリットデメリットの同じ謙虚の削除を希望する。
イマームSuyootiは、自己の意味とは、自己防衛）の魂で（ 1人のセックスShurayfah高い順Knfosとして悪くないですが、平和と祈りの預言者と話すのは、 2番目の条件は、魅力的な女性から、この意味で、自分を無罪と言ってMraodti Youssef自分とはKzbi 。

アラートナンバー10 ：いる：（少年であっても）死んでいた詩74スラトアルKahf
地元のイマームのうち、ジャラルEddinここでは、少年が死亡し、その中のテキストの採用でフィットするのに必要な機械、その後、重要なのは、モーセ、少年が死亡し、平和を知る必要はありません。

アラートナンバー11 ：全能いる：（そして、私たちはあなたの預言者からの使者を送信しない... メッカ巡礼詩スラトアル） 52
イマームSawiとしての法廷では次のように：どのような話の通訳をし、小説Algranic一般的なmufassireen明らかになっている、と述べたラージー：調査の人々と述べている：この話を虚偽とし、無効とスンナQur'aan的かつ合理的な、そしてコーランに抗議Vbjrh ： 1つだ：（もし我々は彼を右Alutinていないし、どちらかから2番目の障壁になるまでには時間をかける）（教えては私自身で、私にだけ、私の主は、 3番目のための素晴らしい一日の刑に背くことを恐れているが明らかになるとき）に従っているという彼に置き換えている：（と黙示録だけを明らかにした）は約1年の情熱を語るのモハメドビンKhuzaymahロイは、彼がこの話を聞かれ、彼は言った：異端者の群れの開発、およびアルBayhaqi氏：この話交通の固定点は、アルBukhaariによって彼のSaheehナレーションではないのは、彼（ R ）と、スラトアルスターSujudイスラム教徒と異教徒と人類とジンを読むAlgranicようがない話を描くことは合理的です。 1つは、ナットには、預言者（メッセンジャーの場合は、ダンプの除去のための最初に、私たちのすべての預言者は、安全性を正当化して増加Ojosnaアンナの3番目の最も強力な側面だと考えている必要がありますが最初に結婚した、という事実だったラージーR ）のOothanは、第二に最大化するためには、代わりにこの話は、 1つの精神Alnkulaipとのニュースを頻繁に反対する兆しはない"と彼は言った、としている：これは、彼の心臓reassures 、イブンHajar belabour健康にAlasaglani （終了）。
そして、この調査の詩の意味：悪魔が自分の希望した。には、悪魔：これは魔法と占い、 Vinsch神は人を指導し、彼のサイン神によって心の中に支配される希望者の心のように、アッラーは自分の心の中に洗練され、それらの破壊をもたらすから区別するためには、悪魔を知っている人の心と語っ国の想像力には類似性を読む改質装置（終了）。

アラートナンバー12 ：いる：（ Vkzboh天蓋の苦悩を押収した... アル詩詩人） 198 。
アッバス氏は、通訳者の息子、アッラーはかれらに満足している場合があります言っては何です、ムハンマドイブンジャリール氏： Harith私に語った... Ž Albahli私以上に、彼女はこの詩については、摘発に苦悩イブンアッバス尋ねた（）天蓋に、彼は言った：神が強い、無料のアルゴリズムは、自分の息から紡いだとして彼の土地へ行ったHrabaを送り、神は太陽Sahab Vozlthm涼し送ったからと甘く見て、クラブが互いにも、彼らは神の下に火を送った場合に満たしています。イブンアッバス氏：苦しみにあるこのキャノピー、苦しみ、彼は偉大な一日だった。

アラートナンバー13 ：いる：（と偉大な王位いる）スラトNaml詩23 。
何が地元のイマームでは、ベッドの証拠ではありません記載された事実だと信頼性の高い、 Describersは、全能の理解の説明をしている：（と偉大な王位ている）、それは全能：安定していたと言っどんなに彼の説明に誇張Balazm神の記述がある（）との最初の偉大なコーランが言ったことで、その説明の想像力を破壊せずに停止を要求されていませんが、このことが大きな即位するのに十分なされています。

アラートナンバー14 ：いる：（私は彼らのためにプレゼントをVnazerpバム）差出人スラトNaml詩35送った。
また、彼がこの詩のサインと呼ぶが、ここではないと言ったが、彼は彼のものを送っただけは信頼性の高い価値のある存在。イブンKatheer氏：私は、贈り物の理想の価値のあるファイルがどのような答えをするかを確認、また： mufassireenからの進歩のない1つの言及などは、彼を偉大な金や宝石、真珠の贈り物を送っている、などいくつかのだ：牛乳、金の右に送り、彼にそれを送信金の船は、氏：どの馬からも、行くということがソロモンArguet ：ほとんどはイスラエルからの撮影が明らかにソロモンの大学に来て、彼の世話をしたが、彼を紹介し、拒否は考えていない « Otamdoonnお金を... » 。

アラートナンバー15 ：いる：（ Edjli建物と言われた... 著者） Namlナンバー44 。
ここでは、通訳というmufassireen一般的に、としたこの法案Komthalh 、真の、神が必要であるが、その事実は歴史やAqiliアブMoosaの蒸気から出ている：知っているアッラーの使徒（研究）： «最初はバスルームソロモン»した。

アラートナンバー16 ：言う：いる（そして、 1人は彼を祝福し、彼を祝福... スラトパーティー）詩37 。
ここには何の通訳によると、（としては、女性は別の男が同じAsmatullah Hachahていると想像されていません研究）リビング以外の値を非表示にするのと同じ愛Bjnabは、預言者の祈りと平和が、彼女は言ったイマームSawi ：この言うことですが、神のメッセンジャーと言う権利はWenzheは、上記の影響は：隠している神は、それ自体、それが離婚後、彼は彼の妻になると言わ増加している。

アラート第17号：（またはがた信仰、モーセFberohの人が言ったことを傷つけるようなことはないのですが... スラトパーティー）詩67 。
通訳のインタビューはここで何が本当だと、彼はTafseerイマームSuyooti Darrてもらえないと述べた：アブドゥルをRazzaq 、アーメドビンアブドルハミドアルBukhaariと、アルTirmidhiとイブンジャリール、イブンアビハテムとイブンアブMrdoih路線からHurayrahアッラーは彼に満足している可能性がある"と述べたアッラーの使徒（時は彼に男Hieddia Stira 、皮膚仮ですが表示されませんでした研究）ムーサ、平和、 Amah Vamahイスラエルの子孫と言うことが：アルスター唯一の欠点は何アンサール、セルビア、または実行したり、無言の惨劇だが、神Iberohしたかったは、と言ったとして、彼は杖したモーゼ、平和彼にだけでも、 1日を除いては、石に自分の服を着るし、浴びて、ときに自分の服を受け入れることが完了し、石、 Butoppe 、モーゼ、平和を除いて彼にも、されると、エンドにも普段着の石は、言うにプッシュ：普段着石、石の質問最高の神の創造と神Obrohはイスラエルの言うことFrooh Eryanaいっぱいの子供たちから、彼の服をVlbsa石、石行き、彼は棒を襲うと、確信している打撃の傷跡の石： 3 〜 4か5 。

アラートナンバー18 ：いる：（ Tsoroaメヘラーブディスカウントとしてのニュースの話は... スラトアル） 21 、 22 、 23 、 24節。
彼の側近SawiこのShareefで発言すると： «の通訳は、離婚し、妻の求めデビッドデビッドUria 、彼は誰と結婚して入力を実現させる歩き、 3つのステートメントの1つ、そしてデビッドの心臓への添付は、 » Uriaている2番目 «戻るジハード、 Wiczugea 、彼は、彼はジハードDaoud 、彼は誰と結婚したのは、殺害されたが死亡し、 » Uriaに3番目 «人と結婚していた唯一のレトリック、 Fajdobaaデビッド、彼は説教で誰と結婚しているプロット：すべての本のビルで行われることだったが、神の量を高めるために誰のせいで、 Abdu氏にそれが何かに罰せられるが、それは正しいの短所のメリット»の問題として許容された閉じる « （終了）。
»しかし、彼がこの詩の解釈でアルハーゼンているか、この話については、通訳が記載されています：もし人々が個々に起因している « Npute私は神のために予約したが、彼を知っている彼の名誉、名誉、そして多くの人が創造するに値するものではない、彼自身に起因し、どのようにいくつかの預言者のフラグ、および役員のエリート原因かもしれないが、ナレーションされた高停止ビンアビタリブている：
» 他人と正義の160の口座皮膚は、預言者へ » うそであるダビデの« Hdzqm演説。裁判官Ayazいる： « 、デビッドの話でStrh Alabarionの予約者を変更し、変更を何も提供していないいくつかの神のmufassireen移動した人は、 saheeh hadeethで記載がないときには注意を払うことができません固定Uriaニュース、 Npiはないと思うがイスラム教徒の愛、これはそれデビッド»のイマームFakhruddinいたというラージーください：ストーリー « ムスリム人の追求を不当に殺害され、秋munkar大きなAvaql両方に合うのは、妻の欲Bdaodに平和とは、 »の恩恵を考えている。他のだ： «デビッドとの神を超えて、の話で表彰し、彼は、物語の不可能性を非難する方法をMidhinの間に位置し、賢明な場合は想像すると、 Astahjnhの賢明な言葉で一部の人によると：あなたは人、毒舌の中にどのようにしているべんねいMdg 、全能の神はこのような非。
»といわれています：デビッドは女性だろう « Uriaが合意された»は、 « Uria戦争のときはデビッドIdzaとしては、他で採用され殺害されたアラームは、寒い»人たちは、偉大な神の全能の小さいですし、預言者の罪のため彼の妻と結婚Fatbh神様、これは言っ：（ダビデのが、考えに扇動されているVtnah Fastghafr Raboh ... ）（） -ハーゼン、行動のいくつかの単語が終了しました。多くの場合、息子が、記載されていない話だ： « Mufassireenここではほとんどがイスラエルからの話を証明しなかったAlmasomの話をする必要があるという。
»
アラートナンバー19 ：いる：（ Rduha市場やVtefq cervixの複数の調査に）スラトアル詩33 。
通訳は、さらにこれは、預言者、神ソロモンの禁止、罪を悔いるを提供することはありませんでしたmufassireen許容されたアッバス議長の息子に教えることですZlh祈りの時間を残すには罪は、非常に馬、イマームFakhrアッディーン氏：でも、用語はクルアーンに基づいて解釈の権利言う：として私たちの宗教にされているノッチ«自分の宗教では、デリゲートは、していたので、ソロモンの平和彼に私 Fjels 侵略する必要があるし、馬を命じた、と命じ、私は世界のためと自己のシェアは彼女を愛していない防衛は、敵を命じられたとも言うことが保たヒジャーブ視界からして、馬は冷たくてHocolh ：（） Rduhaが市場に戻り、彼Oenagaha今回の調査の目的をふくと、最初に：敵の支払いで最も偉大なエージェントへの貢ぎ物として、 2つ目は、彼は詳細を色あせたは、管理政策と王国自分のことを起動すると、彼は私との条件や他の病気を知っているプロの市場とOenagahaも、必ず病気の証拠かどうか、これはコーランの言葉を適用すると解釈されていた3番目の馬にスキャンされ、それらのものをいくつかのタブーを必要とし、人々の不思議このような愚かな顔を受け入れ（）アルの解釈の要約-ハーゼン終了しました。
»
アラートナンバー20 ：いる：（ソロモン試みたわれ、私たちの体とし、委任）スラトアル彼の詩、 34席した。
Wordの脚注では、通訳のプロットは、裁判官や他の捜査Ayaz ：何が彼のAlobarionスレイマンは、悪魔のような事実だと振るった王によって、彼は彼のPaljorで、国内では、演技はしないように、このItzlton悪魔神の預言しているのasmこのように、とはVtanth Oouhahの原因としては、アブHurayrahの正しいhadeethからの記載は、捜査に行ったアッラーは彼に満足している可能性があるという：アッラーの使徒（研究）：スレイマン氏： Otoven Allbulp 9人の女性の、そして100人の女性のすべての小説の中Pfars全能の神のために苦しんで来た：資料の著者としている：言ってやるがいい： "神は、以下：神様、 Vtafそのすべてが、持っていっていないある女性は、ハードの男性だったと私は、エム手、もし氏： Vrsana Ojmon神に神のために努力するの学者 « 氏：この部分»自分の椅子とこのAlmsheeip Vatn Fattab忘れていたのは体が返さVtanth 。

アラートナンバー21 ：いる：（）は、全体の詩のアルBurooj 22 。
テキストには、印象的な場面の記述の署名、必要はないとの印象的な場面の説明を記述するために、アッラーの予約に含まれていないです私たちの主はアッラーの使徒だったの真の信頼性の高いことができます（研究）、 MARAGHYエルシェイクでの解釈としている： Louh保存している神様は何も私たちに語った、彼は本を提出したが、真実を教えていない、と考えている必要があり、我々はこれは神Almasomの祈りと平和の話ではないの先を見る必要はない。

解釈は、イマームのジャラルEddin Suyooti洞窟（この解釈を最初から最後のふくらはぎIsraアルクルアーンに別の著者は、イマーム、ジャラルEddinローカル）です