이라고 할 때 알라를 가지고 무엇을 내려 보냈습니다,하지만 그들은 우리가 그것은 그들의 부모는 뭔가를 이해하지 Oló 우리 조상 봤다 수행하실 수있습니다 아니었다 ( 170)와 그 사람, 토지 등 전화는 오직기도와 귀머거리, 벙어리와 장님, 그들이 이해가 안됩니다 믿지 같은 소리가 안 들리 ( 171)

달래 : ( 이라고 할 때)이 이야기를하고 그들 الميم 산만 재개와 관련된 언급되어 있지 않다 알라 내려 보냈습니다 무슨 뒤를있다. Narrated 이븐 압바스했다 : 알라의 메신저 알라, Rafie 빈과 말리크 빈 안녕히 외부 말했다 : 우리는 우리 조상들이 그것을 무엇을 봤는지, 그게 바로 우리가 우리 조상들이 그것을 이해하고 따를 수있다 발견되면 그를과 유대인 이슬람에 축복이있습니다 나은 그리고 그들이 우리를 알지, Ubayy 하나님이 우주는, 그것이 구절에 대한 이교도, 다운 아랍과 Quraish 이교도와 산만하고 다시 الميم 알라 이외의 다른 사람을 가져가라고하는 사람들이 이전에 관련이 있다고 같다 ( 165 - 암소) ( 그들은 따르지만 우리가 뭘보고)가 발견된다 ( 우리 조상들이 우상 숭배)을 위해, 그리고 그것을 의미합니다 : 알라의 분석에 언제 어떻게 내려 보냈습니다 뒤를있다 고는 농작물과 가축의, 그리고 호수가 스스로 박탈하고 일괄. الميم하고 산만하고 다시 aayah O를 사람에서 사람에게 먹을 ( 그들은 심지어)을 읽는 Alexaii 수행 : 그들은 수확과 Bidgam Lughah에 따릅니다. 난 5 월 Syncopates 소리와 Althae 및 Zai과 세느강과 혐오감과 태현 Za과 소리와 함자와 Althae 세느강에서 승인을뿐만 아니라 ( 왜 우리가) 본 및 발견 ( 분석의 금지 우리 부모님).
전능하신 주님했다 : ( 울루 부모)하는 방법과 그들의 부모들은 부모를 따라 ( ) 뭔가를 이해하지 마와 언어에 «Oló»F 친절, 그리고 만약 그들은 아무것도 이해하지 못하면, 감탄 F. 대답 Oitbon Jhala 부모님에 대한 비난의 질문을 입력이다 발음과 존경의 의미가 있기 때문에. 그들이 이해할 수있는 것들의 종교의 모든 것은 이해가 안되는 최소입니다 ( 안) 및 유도 후 하나님 안타는 대부분의 예제 :
( 마찬가지로 사람들을 믿지 땅을 못 들었 같다)와 운다와 목자 Alnak 특전의 목소리, 당신은, 무하마드와 그들의 설교와 토지 특전, 그것은 이교도와 토지 Daihm 권한을 가진 목사와 같은 사람이었다 목자처럼 전능하신 하느님,기도에있는 이교도와 같은 뜻처럼 들려하지 않는 목자처럼 ( 그러나 du'aa) 표 ( 항소)라고하는 사람은 마을에서 서명으로 얘기를하고 전능하신 물어 믿지 추가하는 예제 ( 82 - 유서프)도 그 동물뿐만 아니라, 이교도 Buazk 혜택지만 말씀 드리고 여러분의 목소리를 듣는하지 않는 이유를 이해하지 않는 목자의 음성을 듣지 않음을 의미합니다. 그것은 것으로 알려졌다 : 의미 : 그 사람들은 머리에 믿지, 그리고 하나님에 대한 이해의 부족과 Almnaouk 동물의 그런없습니다 더, 미덕의 주문과 그것만이 Mnaouk의 소리와 배쉬 Naak의 아랍인의 연설에서 말하는 그의 메신저와 마찬가지로이 일을하고 단어를 받아들일 뜻을 명확히하도록, 그들이 말하는 그래서 Ikhavk Kkhov 아사, 아사 Kkhovh. 전능하신 주님있다는 부담이 접근법 리그 ( 76 - 층),하지만 군부, 열쇠에 의해 사람은 우상에, du'aa하지 더 Naak 권한하지 않는 이유와 같은 일부 Enaigah 그러나 혜택을 안 믿지의 의미와 같은 압도했고,기도와 호소의 노래뿐만 아니라의 신앙심으로 유일한 고통과 악한 신을 숭배의기도가되지 않습니다 전능하신 주님 당신은 당신이 어떤 반응을 들었 Daakm들을 초대하지 않습니다 ( 14 - 크리에이터).
그 않는다고 누가 우상에, 산 표를 의미를 외치는의 깊이에있는 기도문처럼 믿지 같은 구절의 의미를,이었다 : 에코, 그리고 자네뿐만 아니라기도하는 사람은 들어 Naak 토지처럼, 그것은 아무것도 이해하지 않는 전화 ( ㎝)은 아랍 사람들을 상상할 수 없어 듣지 않아 : 귀머거리 수있다 ( 당신은) 좋은 말 ( 지도에 대한 내 삼촌),하지 Eibesrunh ( 그들은 이해하지 못하겠나요?)

O를 믿는 사람, 너희는 우리가 하나님께 감사해야 가진 좋은 것들을 먹을 당신이 그에게 경배 ( 172) 그러나, 그러나, 그 알라 죄를 용서, 자비에 의해 반환하지 않았다면 당신이 죽은 고기, 혈액 및 돼지고기에 대한 하나님의 백성이 아닌 - 바그, 그렇지 거부 ( 173)

달래 : ( O를 믿는 사람, 안 좋은 일들을 먹을) Hlalat ( 우리가 일부)
우릴 우다이 빈 Thabet 아부 Hazim에 아부 Hurayrah에서 Aldjad Fidail 빈 Marzouq 말해 말해 아부 알 - Qasim, 압둘라 빈 무하마드 빈 압둘 아지즈 빈 알리 압델 Baghawi 말해 Melehi - Wahed 모하메드 아부 압둘 라흐만 빈 Abi Crih 말해 말해 말했다 : 알라의 메신저와 평화 그를 따라가 : 알라 좋다«O를 사람들이,하지만, 동의하지 않는 좋은와 하나님은 선교사, 그가 말한 : O를 너희는 사도, 좋은 것들과 잘 먹고 충실 ( 51 - 신자)와있다 ( O를 믿는 사람, 너희는 우리가 가진 좋은 것들을 먹어) 그리고 남자가 여행을 부시 Ogbr 하늘로 손을 뻗어 연장했다, 오 주여, 주여, 그의 레스토랑과 잘못, 그리고 의류 하람 하람 haraam와 임신하는 방법이»에 대응할 수있는 연료 ( 그리고 하나님을)의 축복에 대해 감사할 수 ( 만약 당신이 그에게 경배), 다음 금기, 그가 말하길 :
( 죽은 사람의 캠퍼스는하지만) 모든 강조점은 죽은 아부 압델 - 꾸란에 읽기 및 일부 나머지는 스트레스. 모든 죽음과 살육당하는 것을 몰랐 Zkath ( 그리고 피) 또는 혈액 Mesfouha다고이 증거의 피로 싶었 ( 145 - 가축), 그리고 죽은 물고기와 혈액에서 제외 Shara 메뚜기 간장과 비장 Vohlha입니다.
Wahab 빈 압둘 알 - Khatib 아마드 무하마드 빈 압둘 아지즈 있다고 말해 우리 얘기는 봄 - Shafei 우리 말했 Alkhalal Asam 아부 압바스 빈 Sulaiman Umar에서 우리 말했 이븐 압둘 라만 그의 아버지로부터 빈 Zayd 빈 Aslam 우리 고 말했다 : "알라의 메신저와 평화 그를 따라 수 : «전송 Mittan 우리와 Waldman, Almittan 고래와 메뚜기, Waldman, Ohsabh 말했다 : 간 및 비장»( 그리고 돼지고기) 주제에 대한 모든 부분 싶었는 고기의 대부분 ( 그리고 하나님의 백성에 의해)는 우상과 폭군, Alihilal 학살의 기원 소리가 인상됩니다. 만약 그들의 목소리가되어 그들의 이야기 그들은 신들을 가져야한다고도 말했다 각 Mabh하지만 밖으로 얘기를들을 명명없습니다. 봄 그리고 다른 빈 아나스 ( 그리고 하나님의 사람들이) 하나님의 이름으로 진술했다. ( 그것은) Lughah와 자매 Asim, 함자, 아부 amr 휴식을 강요하고 언어로만, 수확 등 승인과 나는 하나님 말씀이나 라만 주장 희망 ( 110 - 알), 그리고 야곱은 아미르의 아들로 문자와 합방에 받아들여졌다 언어에만, 나머지 모두, 고장이다 : 골절로 이동하고 이전 운동에 Vldmp 첫 반응의 송금을 포함, 아부 압델 - 태는 죽은 먹을 수밖에있다는 것을 의미합니다 깨진 말 그리고 Olji 필요가없습니다 ( 비)의 경우에, 그리고 그것을 제외하고 볼 경우 ( 장소에 비)에 맞게 ( 아니요)의 경우, 장소에있는 경우 평화 ( 전용)은 예외가 아니다 ( 부패 중에 위해 매춘부 바그), 경우에 상처가 부패 혐의를 데려 창녀에게 창녀, 공격성의 기원과 불의 원하고 불의와 적의 침략에 의한 것을 제외하고 줄일 수있다 Mjaozp 있으며, 반환되지 않는 경우에 그들이 말하는 의미의 차이 ( 그러나 바그와 반환), 그들 중 일부이다 ( 그러나 바그) : 술탄의 바깥에 있고, 반환 : 반항 여행 침략자, 그 부정 부패를 차단하거나 토지에서 나왔 구요. 이 이븐 압바스, 무자 히드의 볼 이븐 Jubayr있다. 그들은 그렇게 Itrechs면, 하나님의 자비 Shaafa'i 말했다 : 승인 이유는 부정 부패에 대한 보조금, 그룹 창녀와 침략 Rajaan에 가서 먹고, 그들은 구체적으로 달랐다 회개하는 여행자를 허용하지 않았다면 죽은 응 .. 4 년만 먹고 여행을하지 않을 수있습니다. 하산 Qatada했다 ( 그러나 바그) 다른 하나는 사실을하지 않는 것보다 먹는 ( 하지 않음) 어떤 부문보다 더로 돌아왔습니다. 그것은 ( 그러나 Pag) 그러나, 당신은 다른 발견할 것이다 ( 안 반환) 비 - 전이 그것으로 무엇을 먹어도 먹을만큼 끝이지만, 보유하고있는 야간 생활의 금액을 말합니다. 그는 전투기 벤 Hayan했다 ( 비 - 바그) Msthal ( 안 반환) 아는놈 Metzod. 그것은 ( 그러나 바그) 비 - 쳤, 그것의 많은 교체 ( 안 반환) 장물 반환에 대한 연결을 제한하지 않습니다 Vidah했다 : 그것은, 혈액과 죽은 돼지고기를 먹지도 않고, 마시는 없다고 소득 때까지 화재 사망했다.
학자들은 얼마나 많은 열매로 죽은 교체하도록 강요는 달랐다, 그는 말했다 야간 채우기의 일부 금액을 말합니다. 이 아부 Hanifa의 전경, 그리고 하나님 께서 그에게 한 - Shaafa'i 함께 기뻐할 수있습니다 하나님이 그와 함께 기뻐할 수있다. 다른 심지어는 주인과 함께 먹이를 충분히 얻을 수있습니다, 말을하려면 전능하신 하나님의 자비를 밝혔다. 이 Sahl 압둘라 이븐 ( 그러나 그룹의 바그) 교차로 ( 안)는 올해와 반대로 크리에이 티브 크리에이 티브에 대한 금기 사항을 허가했다, 필요한 경우 ( 이 사람은 죄가) 또는 아무것도 잘못 과일 ( 자비로운 알라)의 이벤트에 먹는 것입니다 ( 라힘), 어디에 허가의 노예가 그렇게 할 수있다.

사람들은이 책을 어떻게 내려 보냈습니다 감추기 알라와 그 부활의 주 및 Izquihm의 자신의 배를하고 하나님만을 Ichaelmanm 화재가 먹고 몇 구입하지 고통스러운 형벌이 ( 174)

달래 : ( 어떤 자들은 알라 책을 내려 보냈습니다) 감추기 «나는 유대인과 잘못된것들이 선물과 음식을 Sfelthm 학자의 머리에, 그들은 그 예언을 때, 그는 평화 무하마드와 타인의 두려움을 누구에게 보낸 특사 먹어 가고, Riasthm의 몰락, 희망을 가지고 있지만 알라의 메신저와 평화의 상태로 그를 따라 Evgeroha 다음, 그들을 열고있을 때됐다 Mughir들은 무하마드의 상태로 알라 그를 축복있습니다 반대하고 발견하고»Ubayy 하나님을 채택하지 않았다 형용사 Ambasslp로 간주 ( 어떤 자들은 알라 책을 내려 보냈습니다)를 은폐하기위한 수단으로 무하마드, 평화 Nbute ( 그리고) Balmktom 구매 ( 음식, 어떠한 수단이 쉽지 대신 약간) Isibunha Sfelthm ( 그 자신의 배를에서만 먹을 화재) 이후에 불이 붙어 화재가 Vkonhm 먹지 유인해 불을없고 오직 사람의 토지 및 부채의 가격을, 뇌물 Iwdehm있다는 뜻과 의미가있을 그들의 배를에 불을 ( Ichaelmanm 하나님의 부활의 날을에) 더 - Ichaelmanm 자비와 행복하지만 문책을 위해 한 Ichaelmanm했다. 그건했다 : 그들이 말하는 그 분노하게하고 싶었지만, : Flana 그렇게 얘기하지 마세요 Ghadhban 여부 ( 안 Izquihm) - 그들의 죄를 잉태의 클렌징 ( 그들은) 고통스러운 형벌이

사람들은 오류와 고통의지도를 구입 무엇을 용서 Osbarham 화재 ( 175)는 알라의 도서를하고 책을에 동의하지 않은 보냈습니다 오른쪽 넓은 분열에있다 ( 176)

( 사람들은 오류와 고통, 어떻게 용서를 Osbarham 화재의지도를 구입) 입찰 및 Sudai : :했다의 인내심은 화재로 화재에 아무것도 때까지 왼쪽과 오른쪽 Isbarham 잘못하고 좋은 Qatada 말했다 : 수행의 의미는 질문에, 알라함으로써, 그들의 인내,하지만하여 Ojrohm 그 화재로 그들을 가져온 작품 Alexaii : 지옥 즉, 그것 Odomanm 사람들은 어느 정도의 작업을했다 Osbarham
( 때문에 알라 권리와 도서 내려 보내 그)가 의미하는 것은 처벌 하나님의 도서 내려 보냈습니다과 오른쪽 Vonkeroh 믿지 다음 리프트와 장소에서 그들 중 일부에 그들이 할 것이라고 말했다는 어떠한 하나님의 하나님의 도서 및 아래쪽 오른쪽 Fajtlfoa 뜻을 밝혔다 보냈습니다 그 어떤 이들은 그들의 반응, 차이를 부정하고 하나님은 도서 그가 바로 그 사람들을 믿지는 얻었습니다 내려 보냈습니다 대한 하나님에 대한 추정 여부들은 * 사람들의 마음에 하나님의 도장을 믿지 않는 까다로운 Oondhirthm ( 7 - 암소) ( 사람은 책을에 동의) 및 일부 Vamnoa 불신자의 일부 ( 넓은 분열에서) 멀리 였는데 이외.