O, gij die gelooft! Tdaintm godsdienst als onbepaalde Vaketboh schrijven u een schrijver en niet zomaar een schrijver te schrijven als zijn kennis van God en Vliketb Imll die hebben het recht en de vrees God zijn Heer en onderschat het iets dat zij het recht Sviha of zwak of niet kan worden vastgesteld is Vlimll hoedster van rechtvaardigheid en twee mensen gedood door de mannen waren niet de twee mannen en twee vrouwen, misschien zal ik gelukkig martelaren die zijn gegaan naar een van de andere niet vergeten een van de martelaren, zo niet noemen Tsomwa dat Tketboh klein of groot zijn om Okst Daarom ben ik op Gods getuigenis en de laagste Tertaboa niet alleen een handel u directe, hoeft u niet aanwezig hoeft u niet vleugel Tketboha en Ochdoa Tbaiatm niet worden geschaad als de schrijver is niet een martelaar, maar wilt u de markt en informeert u vrees God en God heeft kennis van alle dingen ( 282)

Dit vers is genereuzer grote vers in de koran, zei Imam Abu Jaafar bin Jarir:
Younis ons vertelde, vertelde ons de zoon van de donatie, vertelde me Younis, uit Ibn Shihab zei, Saeed Bin Mussayab me: hij leerde dat de meest recente Troon Koran verzen godsdienst.
Imam Ahmad zei: Affaan ons vertelde ons Hammad bin Salamah, Ali bin Zaid, Youssef Bin Mehran, uit Ibn Abbas, zei hij: Sinds ik heb geen religie, zei de boodschapper van Allah en vrede zij met hem: «De ontkenning van de eerste Adam, vrede zij met hem, dat God geschapen Adam, een enquête en krijgen het terug te Mari op de Dag der Opstanding, geduwd hem voor zijn nakomelingen, zag hij een man die bloeien, zei hij: de Heer, uit dit? Zei: Dit is je zoon David. Hij zei: "O Heer, hoe oud? Zei: Zestig jaar, zei hij: Heer, Verhoging van de leeftijd. Zei: Ozidh niet alleen van je leeftijd. De leeftijd van Adam, een duizend jaar, Vzadeh veertig jaar, schreef het boek Ik verklaar dat de engelen, Adam en sterven toen hij de engelen zeiden: "Het blijft de leeftijd van veertig jaar, en kreeg te horen: Je hebt gedoneerd aan uw zoon David. Zeiden: Wat heb. Gemarkeerd door het boek van God en de engelen zien ».
Vertel het ons en de zwarte bin Amer, uit Hammad bin Salamah, Vzl en verhoogd: «God Votmha David honderd en een duizend jaar aan Adam».
Evenals verteld door Ibn Abi Hatim, Youssef Ibn Habib, uit Abu Dawood Tyalsi, uit Hammad bin Salamah [ Door].
Dit is heel vreemd, en Ali bin Zaid bin graag in zijn Negare. Er werd verteld door de regerende Bnhoh achteraf, in een interview met Abdul Rahman bin Harith bin Abi Said vliegt op Almcypri, uit Abu Hurayra. Het is een roman van David ibn Abi Hind uit de populaire, uit Abu Hurayra. Het is door Muhammad Ibn Amr, uit Abu Salamah uit Abu Hurayrah. Het is een interview met Hisham Bin Saad, uit Zayd ibn Aslam, uit Abu Salih, uit Abu Hurayrah, de Profeet vrede zij met hem, Vzl Bnhoh.
Vcolh: ( O, gij die gelooft, indien Tdaintm schuld aan de onbepaalde Vaketboh) Deze richtsnoeren van de Almachtige voor Zijn slaven toen de gelovigen behandeld als uitgestelde transacties die Ictboha, om zo te redden van het bedrag en de juiste tijd, en stel de getuige, die had gewaarschuwd voor deze in een ander vers zegt: ( Dergelijke Okst God ben ik als getuige, en niet een minimum Tertaboa)
Sofyan zei de Revolutionaire, de zoon van Abu Mujahid Njih, uit Ibn Abbas, zeggen: ( O, gij die gelooft, indien Tdaintm schuld aan de onbepaalde Vaketboh) zei: gelost om te weten vrede.
Qatada zei, Araj uit Abu Hassan, de zoon van Abbas, zei hij: "Ik verklaar dat de vooruitgang die bij de onbepaalde Ohalh dat God toegelaten, en dan te lezen: ( O, gij die gelooft, indien de schuld Tdaintm tijdelijk) verteld door Al-Bukhari.
Juist in het verhaal van Sufian bin Aienp, uit Ibn Abi Njih Abdullah ibn Katheer, uit Abu Almnhal, uit Ibn Abbas, zei hij: de Profeet vrede gemaakt worden op hem Islfon in de stad, twee en drie van vruchten, van "De boodschapper van Allah mei Allah zegene hem en Vrede: «Vleslv bestrating van de weg in de grond-bekend, en het gewicht bekend is, om te weten».
En zeg: ( Vaketboh) de betekenis daarvan is om te schrijven [ Dit is het geval] van de gedocumenteerde instandhouding, Als wordt gezegd: het is juist, Abdullah ibn Umar zei: "De boodschapper van Allah en vrede zij met hem: «We zijn niet schrijf de natie analfabetisme niet tellen» Wat een combinatie tussen haar en schrijven? Het antwoord is: in termen van religie, dat ontbreekt niet schriftelijk aan het origineel; dat het boek van God heeft vergemakkelijkt blij God om mensen te redden, en ook voor de wetten van Allah en vrede zij met hem, die God's schrijven is een gedeeltelijke objecten gelegen tussen de mensen, Ze bestelde de gids is niet krijgen, als hij naar hen.
Zoon Greg zei: Vliketb van de veroordeelde, en kocht een Flischd.
Qutaadah zei: "We hebben gezegd dat de vader Suleiman Al Marashi, de Kaaba werd vergezeld door een man, zei ooit tegen zijn metgezellen:" Weet u is niets mis met zijn Heer riep hem niet te reageren? Zij zeiden: "Hoe [ Is] dat? Gezegd: een man die aan de verkoop niet tot niet schrijven, als er een oplossing houder Jehdh geld, noemde hij zijn Heer niet reageren op het; zij gehoorzaamde zijn Heer.
Abu Said zei, en populair, en in het voorjaar bin Anas, en Hassan, de zoon van Greg, de zoon van Zaid, en anderen: Dit is een plicht en kopieer het gezegde: de veiligheid van elkaar Vliwd belast door het secretariaat
Imam Ahmad zei: Vertel ons Younis bin Mohamad, vertelde van Leith, uit Rabia ibn Jaafar, Abdul Rahman bin Hormuz, uit Abu Hurayrah, de boodschapper van Allah en vrede zij met hem, zei hij «Een man van de kinderen van Israël gevraagd een aantal van de kinderen van Israël dat Isilvh duizend dinar, zei hij: Aitni Ochdhm martelaren. Hij zei: "Allah is voldoende als een martelaar. Zei: Aitni garant. Hij zei: "Allah is voldoende genoeg. Zei: geratificeerd. Geduwd ze openlijk aan hem voor onbepaalde tijd, heb doorgebracht in de zee van de behoefte, en vervolgens vroeg hem om een composiet waarvoor het niet vinden van de verbinding, ging hij op het podium Venkerha voer de duizend dinar, en de krant met de eigenaar, en dan betreft het glazuur, en daarna kwam de zee, en vervolgens zei: "O Je hebt geleerd dat ik Astsfatt Flana duizend dinar, Vsolni genoeg, dus ik zei: "Allah is voldoende genoeg. Varzi, en mensen vroegen me, ik zei: "Allah is voldoende als een martelaar. Hypothetisch, en ik heb geprobeerd moeilijk te vinden boten te sturen wat ik deed, gaf me een complex, en ik Astodatkha. In de Fermi-zee en zelfs ingevoerd, en vervolgens op, dat bepaalt dat de boten naar zijn land, kreeg de man die werd gezien Osilvh mei Markaba Tjiih financieel, als Balkhcbp waar het geld voor zijn familie Vokzha gebroken wanneer het hout en papier geld werd gevonden, en maakte vervolgens de man die werd Tzlv daarvan, Votah duizend dinar en zei: "Bij Allah, ik ben nog steeds worstelen met het verzoek om Atek de eigenaar van de boot is gevonden door de verbinding, die toen ik kwam. Zei: Heb je iets geschreven? Zei: Heb ik niet zeggen dat ik niet vind dit samengestelde voordat ik kwam? Zei: Als God heeft je in de besturen, Vanasrv Bolvk volwassen ».
Deze opdracht is juist verteld door al-Bukhaari in zijn zeven punten in de juiste manieren om in afwachting van formaat
Zeker, hij zei: Hij zei Layth ibn Sa'd, Vzl. Er wordt gezegd: Het is verteld door een aantal van Abdullah bin Saleh schrijver leeuw, hem.
En zeg: ( En net schrijf je een schrijver), te weten: de rechter en het recht, en niet in het schrijven van een, maar niet schrijven wat ze alleen hadden afgesproken niet te verhogen of te verlagen.
En zeg: ( Noch enige schrijver te schrijven als hij wist dat God Vliketb): de bekende en zich te onthouden van het schrijven indien gevraagd te schrijven naar de mensen, is het niet nodig om dit te doen, als kennis van God, wat niet weet, Fletsedk voor anderen die niet verbeteren schrijven en schrijven, zoals in de moderne : «Een van de liefdadigheidsinstelling de benoeming van een architect of vervaardigd voor de zinloze». In andere praten: «Kutum nota hem van de grote dag der Opstanding Balijam van een brand».
Mujahid zei dat het bod: het recht van de schrijver om te schrijven.
En zeg: ( Imll en die hebben het recht en vrees God zijn Heer): de schuldenaar en Imll schrijver in de kwijting van de schuld, en de vrees van God, ( Doet niets af aan is), namelijk: niet achterhouden van hem ( Als dat was de juiste Sviha) Mahjura het Ptbazir etc, ( Of zwak), namelijk: een kleine of krankzinnig ( Of kan niet genoeg van) hetzij passie of onwetendheid van een correcte plaatsing van de ogen. ( LES Vlimll en justitie)
"En ( De twee mensen gedood door je mannen) met een certificering schriftelijk te verhogen Altothagp ( Zo niet, misschien zal ik de twee mannen en twee vrouwen) en dat het in het geld en het geld was bestemd, maar heeft twee vrouwen als mannen om vrouwen de geest, als een moslim in zijn Saheeh: Qutaiba ons vertelde, vertelde ons, Ismail bin Jafar, de Amr ibn Abu Amr, de Almcypri, de Abu Hurayrah, de Profeet vrede zij met hem, zei hij: «O vrouwen, Big Tsedkn en vergeving, ik Roitkn meer mensen brand», wie ze tekenen: Wat wij - "O, boodschapper van God - meer mensen in de hel? Zei: «Tkthern verdoemenis, en Tkfrn intimates, wat ik zag van de onder-geest en het hart van de religie van de degene die de meeste van jullie". Ze zei: "O boodschapper van Allah, de daling van de rede en religie? Zei: «De daling hersenen gewijzigd certificaat van twee vrouwen, een man, dit is een daling van de geest, en blijf op de nachten niet bidden, en breek de Ramadan is deze daling van de schuld».
En zeg: ( Wie zijn blij martelaren), waarin de vermelding van de eis van rechtvaardigheid in de getuigen, en dit wordt beperkt door de regel voor alle full-Shaafa'i in de Koran, in de orde van de niet-certificatie eis. Respons werd gezien in dit vers de verborgen aanwijzingen van de getuige alleen tot een bevredigend resultaat.
En zeg: ( Dat er een kwijt) betekent: Als u vergeet de twee vrouwen het certificaat ( Vergeet niet de andere): het geheugen van wat hij zei was ondertekend door de certificering, en anderen die te lezen: «Vergeet» ligt de nadruk van de Memorial. Hij zei:
De getuigenis van de getuigenis aangegeven, verder, en de juiste is. En Allaah weet het beste.
En zeg: ( Noch een van de martelaren, zo riep) zei: zin: Indien nodig, nemen ze het antwoord te weten Qatada bin Anas en bronwater. Dit Kcolh: ( Noch enige schrijver te schrijven als hij wist dat God Vliketb) wordt hier aannemen dat het opleggen van de geschiktheid van het certificaat.
Het was - is de mening van het publiek: - te zeggen: ( Noch een van de martelaren als genoemd) voor de prestaties, zegt het feit dat: ( Martelaren) en het feit dat degenen die getuigen, als de naam voor de uitvoering, als hij moest beantwoorden dit is onvoldoende om te leggen, en God weet het beste.
Hij zei Abu Mujahid Cilz en ander: Als je bent uitgenodigd om getuige te zijn van de optie, en als gezien Vdeit Vojb.
Is in Saheeh Moslim, Sunan, door Malik, Abdullah ibn Abi Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn al-balken, van zijn vader Abdullah bin Amr bin Othman, Abdul Rahman bin Abu Amra, de Khalid bin Zaid: De boodschapper van God Gods zegen en vrede zij met hem zei: «Martelaren vertellen niet goed met je? Wie komt om te getuigen voordat het gaat ».
Dan is de moderne een in de juiste: «Martelaren niet zeggen jullie? Als bewijs voor het bereiken van het martelaarschap ", evenals zeggen: "Dan is er de natie in de aanloop naar hun geloof en getuigenis dat voorafgaat aan het getuigenis van hun geloof". In de roman: "Toen de mensen niet citeren de getuige». Deze getuigen zor. Er werd verteld van Ibn Abbas en Hasan al-Basri: ze verspreiden zowel: uithoudingsvermogen en prestaties.
En zeg: ( Tsomwa Tketboh niet klein of groot is) deze extensie volledig, dat wil zeggen het recht om te schrijven groot of klein, hij zei: ( Tsomwa niet), namelijk: niet stoppen met het schrijven van dit recht in ieder geval is het aantal en de vele ( Daarop)
"En ( Dergelijke Okst God ben ik als getuige, en niet een minimum Tertaboa), namelijk: Dit Omrnaccm door te schrijven naar het recht als het wordt uitgesteld ( Okst God): de eerlijkste ( Ik ben van het certificaat), namelijk: Als er een getuige is gebleken voor het ontwikkelen van een plan en zag hij weinig van de getuigenis, de mogelijkheid dat, indien niet vergeten te schrijven, zo vaak is de werkelijkheid ( De laagste Tertaboa niet) en dichter bij de verdenking, maar je wordt teruggestuurd naar het conflict in het boek, dat Ketbtamoh, je gescheiden zonder verdenking.
En zeg: ( Echter, de hoofdstad van de handel je niet je direct, je hebt geen vleugel Tketboha), namelijk: als de huidige verkoop van hand in hand, er is niets mis met het schrijven voor niet-slechtste in de afwezigheid van links.
Ofwel certificering voor de verkoop, de Almachtige heeft gezegd: ( En als Ochdoa Tbaiatm) Ibn Abi Hatim zei: Abu waarnemingspunt voor ons, vertelde me Yahya bin Abdullah bin Bakri, vertelde mij de zoon van Hiep, Ben vertelde me tender KD, Sayeed Bin Jubair in de woorden van God: ( En als Ochdoa Tbaiatm) betekent: Ochdoa aan uw rechterhand, indien het aan of niet, Vochdoa aan uw rechterhand op alle. Zei: Er werd verteld van Jabir bin Zaid en Mujahid, en aanbestedingen, en Aldhak, dus.
De populaire en goed: het was ingetrokken door te zeggen: de veiligheid van elkaar Vliwd belast door het secretariaat
Dit is een mobiele extensie voor het publiek en de littekens, niet verplicht. Bewijs hiervan is de hadeeth van Ibn Khuzaymah vaste-Ansari, werd verteld door Imam Ahmad:
Abu Aleman ons vertelde, vertelde ons Shuayb op syfilis, Ben Amara vertelde me Khuzaymah Ansari, hem vertelde dat zijn oom - een van de metgezellen van de Profeet vrede zij met hem dat de profeet mei Allah zegene hem en kocht een paard van mijn, Fasttbah de Profeet vrede zij met hem uit te geven de prijs van zijn paard, snel Gods zegen en vrede zij met hem en trager A'raabi, Vtefq mannen bezwaar A'raabi Fessamonh galop, niet het gevoel dat God's zegen en vrede zij met hem Aptall, steeg zelfs in sommige A'raabi Walsum de prijs van het paard, die Aptall de Profeet vrede zij met hem, A'raabi Club Prophet PBUH zei: : Als u Mptaa Fabtah dit paard, en alleen verkocht, dus de Profeet vrede zij met hem, toen hij hoorde het gesprek A'raabi, zei hij: «Aptath of niet je hebt? »A'raabi gezegd: geen God, wat Batk. Hij zei dat de Profeet vrede zij met hem: «Je zou zelfs kunnen Aptath». Vtefq mensen haasten naar de Profeet vrede zij met hem en A'raabi zijn gedaald, Vtefq A'raabi zegt: zo is een martelaar, ik Baiatk. Het kwam van de moslims ", zegt hij inflectionele: Wheelock! De Profeet vrede zij met hem, maar niet echt zeggen. Khuzaymah kwam, en hoorde van een herziening van de Profeet vrede zij met hem en herziening A'raabi zegt dit is een martelaar, ik Baiatk. Khuzaymah zei: "Ik zie u Baiath. Toen de Profeet vrede zij met hem, zei de Khuzaymah: «Wat zijn? "Hij zei: O boodschapper van Allah Ptsidikk. Het maken van de boodschapper van Allah mei Allah zegene hem en hem heil getuigenis Khuzaymah getuigenis van twee mannen.
Zo, Abu Dawood verteld uit de hadeeth van Shuaib, en de Women's versie van Muhammad ibn al-Walid Zubairi Beide syfilis, door hem.
Maar de reserve is de certificering voor Alimaman verteld door Al-Hafiz Abu Bakar bin Mrdoih nabeschouwing, en de uitspraak van de roman Maaz Maaz bin korenbloemen, de afdeling Firas, de populaire terugslag van mijn vader, uit Abu Musa, de Profeet vrede zij met hem zei: «Drie bidden niet reageren: een vrouw heeft niet speelde een slecht karakter hebben, en een betaling van geld voordat hij is een wees, en een lening is niet tegen een man».
Toen de gouverneur zei: Dit is een verwijzing naar Sheikh, zei hij: Nee al-Bukhaari, tot arrestatie van de eigenaars van deze sector te praten met Abu Musa, maar unaniem overeengekomen dat het wetsvoorstel van een moderne verwijzing naar deze afdeling: «Drie loon tweemaal».
En zeg: ( Geen afbreuk schrijver en martelaar) zei: dat wil zeggen: niet schadelijk voor de auteur en niet getuige dit Victb wat anders, en dit is in tegenstelling tot wat werd gehoord of Ictmha College, dat is een goede en Qutaadah en anderen.
Het was: gemiddelde: niet schadelijk voor hen zijn, als Ibn Abi Hatim zei:
Vertel ons zuur bin ASIM, Hoessein ons verteld - ik bedoel bin Hafs - Beschrijf Sufyaan op Yazeed Ziyad ibn Abi, de uitwisseling van Ibn Abbas in dit vers: ( Geen afbreuk schrijver en martelaar), zei hij: Vidaoheme mannen komen aan het boek en het certificaat en zeggen: "Ik moet zeggen: dat kan het zijn dat u Omrtma Tjiba. Het is niet zo dat Idharhma.
Vervolgens zei hij: Er werd verteld van Akrama en Mujahid, en Taous, Saeed bin Jubayr en Aldhak, ATIA en een vechter, Ben Hayan, en bronwater bin Anas en Sudai, dus.
En zeg: ( De markt is je het doet), namelijk: dat het Khafattm Omrtm, en wat heb je gedaan Nhim hem, dat het de stem op de band naar u, dat wil zeggen: u bent niet verplicht noch Thidon Tnevkon hem.
En zeg: ( De vrees van God), namelijk: Khavoh en Racboh, en volgde hem gecensureerd, en laat ( En om u te informeren van God) Kcolh O jullie die geloven dat God maakt je voorzichtig, Vrkana [ Anfal: 29], en Kcolh: "O, gij die gelooft, vreest God en Zijn boodschapper geloven in Iwtkm Kiflin van genade en maakt u Tmhun door Nora [ IJzer: 28].
En zeg: ( En Allah heeft kennis van alle dingen), namelijk: is de wereld van de feiten en belangen en gevolgen, het is bekend voor sommige dingen, maar hij wist de omgeving van alle organismen.