SHAREEF

Imam van de lokale en Celalettin Celalettin Suyooti

Discussie en correctie, wordt gehouden van de invoering van professor Marwan Soir

Alert No 1: zegt: (en deze boom was close) (Surat Al-Baqarah, vers 36)
Opmerking: Volgens vele wetenschappers nemen de benoeming van deze boom, meestal afkomstig uit de Israëlische en ahaadeeth kwetsbaar. Daarom is aangewezen door de auteur, maar hij zei, namelijk tarwe, of vrijgevigheid, of anderen, op te zeggen «Of andere» en niet te vergeten het belang van haar benoeming.
Vionnbh de lezer dat God heeft Obhm benoeming van deze boom. De les uit dit vers dat de pest de boom en een test van God aan Adam en zijn vrouw, als een minimum van het leven: «Het ontstaan van leven en dood voor Iblukm op grond van het beste van je»

Alert nr. 2: zegt: (We vertelden elkaar Adharboh) Sura 73 vers
Opmerking: in het nieuws is niet het recht tot benoeming van de leden die de man had geslagen om te leven, en blijkbaar het vers dat elk lid van de koe werd getroffen door de dood tot leven, en sprak de moordenaar.

Alert nr. 3: zegt: (Ze volgen wat de duivels Ttheloa King Solomon ... ) Soorat Al-Baqarah vers 102
Opmerking: Sheikh Ahmed Mustafa EL MARAGHY te worden geïnterpreteerd: Zij beweerden dat Salomo, die de magie van het boek en de mensen begraven onder zijn stoel, en vervolgens geëxtraheerd en Tnagulwha mensen, en dat de mensen van Al-Muftriaat Venspoha te liggen en laster.
Suyooti en kan God heb meelij met hem bij de overdracht praten is gezegd, vond hem werd gezegd, werd niet aangenomen, maar nog niet ontvangen, laat het aan de lezer te onderzoeken is de sjeik was in de volledige kennis van de geldigheid van wat er gezegd is of niet zijn gezondheid, maar wetenschappers hebben hun methoden, misschien meer genomen zonder commentaar en kan worden geschorst door de volgens wat zij zien de noodzaak om in elke bestemming dat was een groot en prachtig, en kan geen beroep, en het ontbreken van een waarde, kan Allaah heb meelij met ze en kan op de schaal van hun plezier, maar versterkt de rug.

Alert nr. 4: zegt: (In de woorden van Ibrahim, die geteisterd Votmhn) Al-Baqarah vers 124.
Belangrijk: De geleerden verschilden over de woorden die zijn getroffen door Ibrahim's minnares, omdat de Koran werd niet benoemd door, en dus veel standpunten, en de schijnbare bestellingen van godsdienst en ze zijn licht, alle in opdracht van Ibrahim, vrede zij met hem wordt uitgevoerd door een persoon die door de staat. En mouthwashes en inademing en andere kwaliteiten van de natuur door Imam Suyooti en sommige van deze andere bestellingen.

Alert nr. 5: zegt: (en de profeet vertelde ze dat een eigenschap die tot u komt doodskist ... Surat Al-Baqarah vers) 248.
Opmerking: de verklaring van Sheikh Suyooti hier is wat de algemene zei mufassireen op dit vers, maar wat opmerkelijk is, is dat omdat de doodskist van Sheikh EL MARAGHY beschreven in een aantal boeken ( Andere) in de beschrijving is heel vreemd hoe de schepping, en de schoonheid van منظره en zijn goud en in een combinatie van edel hout.
En de eerste in dit alles om de kist op de termijn, tenzij de vrijgave is afhankelijk van de tekst van wat zij hadden dan.

Alert nr. 6: zegt: (al het voedsel was een oplossing te vinden voor de kinderen van Israël, behalve wat Israël ontkend zich voor de Torah omlaag) Aal-Imran, vers 93.
Opmerking: de verklaring van Sheikh Suyooti hier, evenals de algemene mufassireen, Bssande Tabari heeft verteld van Ibn Abbas dat er een bende van joden woonden de boodschapper van Allah ( R) Zij zeiden: "O Abu Qasim, vertelde ons van alle voedsel op de campus van Israël zelf, vóór de landing de Torah," De Boodschapper van Allaah ( R): Oncdkm God, die geopenbaard de Torah aan Mozes Wist je dat Israël Jacob ziekte, ernstige ziekte, Aftal Sagmh het Vendhir gelofte aan God, terwijl God Aavah Sagmh willen worden geweigerd voedsel en drank, het eten was net als het vlees van kamelen, en ik drink graag melk, zij : Oh ja.

Alert nr. 7: zegt: (en boeken in alle panelen van de preek en alles in detail ... AL) aangepaste vers 145.
Opmerking: hier is de auteur van de panelen, zoals beschreven Sidr was een van de Paradijs, of Zbergd, is het niet stellen een gewettigd regel, en zei dat zelfgenoegzaamheid in de beschrijvingen gebaseerd op interviews zwak, en daarom niet-ontvankelijk in de interpretatie en preken. Zei imam Ahmad ibn Hanbal, zij chip ( Alle aangelegenheden met betrekking tot ethiek) gemak in de grond, terwijl in het Halal en Haram "Zo willen wij mannen", is gearresteerd in zijn hand, een verwijzing naar de kracht.
De onderwerpen die aan de sluiting van wettelijke bepalingen, de wetenschappers en Explainers, waaronder Suyooti en lokaal niveau, maar niet naar rechts.
Suha heeft uitgewerkt op deze regel en veel van de schrijvers en commentatoren, Fbgua in de overdrijving van de grond van de clementieregeling bij de interpretatie, zonder discriminatie op het onderwerp en de aard van de interpretatie.

Alert nr. 8: zegt: (En inderdaad ze hebben wil hem niet had gezien het bewijs van zijn Heer) Surat Yusuf vers 24.
Opmerking: het gehele teken dat Yusuf, vrede zij met hem geen kwaad doen, want hij zag het bewijs van zijn Heer Vaguetna.
De zorg is het effect dat de Suyooti Gods genade, werd gezegd door vele mufassireen. Velen hebben geweigerd, en trots op hen, die zei Razi ( In «Onfeilbaarheid van de profeten"):
( ( Yusuf, vrede zij met hem onschuldig was van de valse werk, en zorg van Muharram, waarin onderzoekers zeggen mufassireen en de sprekers, met zeg, en het NZB, het bewijs heeft aangetoond te kunnen worden gespaard, de profeten van vrede en zegeningen ... Met betrekking tot wat werd verteld van Ibn Abbas dat de Raad heeft een verrader Vhacha Ibn Abbas zegt dat dergelijke Youssef vrede zij met hem, en misschien een deel van de eigenaren en de eigenaren van de nieuwsberichten en zet de zoon van Abbas, evenals Roy van de Mujahid en het is ook waar autoriteit is onjuist, en de held Dit alles, en zijn van wat bleek de onschuld van Joseph vrede zij met hem)).
Zijn voornaamste zorg is uitgelegd en Bzjrha Oazha en werd verteld: "Ze zijn geslagen, en betaald, en zei: Dit was al voordat Nbute. In ieder geval, Valhm Lehman: ze worden vastgesteld, dat was zijn vastberadenheid en het voornemen van de doctrine, en tevredenheid, zoals zijn lieve vrouw, die door de slaaf, die zijn tegen, dat is gevaarlijk voor het hart, en zelf-Talk is niet de bedoeling van de selectie, zoals Yoosuf, vrede zij met hem, De slaaf is niet genomen, tenzij de handeling of spreken, zelfs als zijn voornaamste zorg Khmha lof voor God die de gelovige dienaren.

Alert nr. 9: (ontslaat mijzelf en de zelfstandigen van het Prinsdom slecht ... ) Surat Yusuf vers 53.
Opmerking: de verklaring van Imam Suyooti adviezen hier is een van de spoilers, dat de woorden van Yusuf, vrede zij met hem, heeft Suyooti Gods genade, dat de Almachtige God zei bescheiden, want het wil aanbevelen dezelfde (niet) Tzkoa jezelf te zeggen dus: (en vrijgesproken mezelf verteren) van hetzelfde, en de breking en nederigheid aan God Almachtige, de vrijspraak in een positie verkeert om zichzelf te beschermen en de sponsoring van grote schuld en dus wilde hij de opheffing van hetzelfde op de verdiensten van de gebreken van de godvruchtigen dichtbij.
Imam Suyooti dat de betekenis van zelf-verdediging in de opmerking dat zelf) (geen seks in de ziel is niet zo slecht als mensen Om Shurayfah hoge Knfos zij de profeten van vrede en gebed en om te zeggen dat de omstandigheden in het tweede gesprek, lieve vrouw, en dit is de betekenis, en vrijgesproken mezelf Mraodti Youssef zichzelf en Kzbi het.

Alert nr. 10: zegt: (zelfs als de jongen dood was) vers 74 Surat Al-Kahf
Van de plaatselijke imam, Jalal Eddin hier beschreven en de machine die doodde de jongen en het moet passen bij de goedkeuring van de tekst, dan hoeft niets te weten, wat belangrijk is, is dat Mozes doodde de jongen, en vrede.

Alert nr. 11: Almachtige heeft gezegd: (En Wij hebben u een boodschapper van de profeet niet ... Surat Al-Hajj vers) 52
Imam Sawi zei in zijn rechter als volgt: Wat is de vertolker van het verhaal en de roman Algranic algemene mufassireen gebleken Razi zei: De mensen van het onderzoek hebben gezegd: dit verhaal zijn vals, en protesteerde tegen de Qur'aan en Sunnah invaliditeit en redelijk, en de Koran Vbjrh: de ene zegt: (Als Wij zeggen dat we enige tijd in beslag nemen om hem vervolgens te komen uit de Alutin niet een van u in de tweede belemmeringen) (Vertel me dat wordt vervangen hem op mijn eigen te volgen slechts hetgeen mij wordt geopenbaard Ik ben bang om mijn Heer niet gehoorzaam, de straf van een grote dag voor de derde) zegt: (en spreekt over de passie, dat is slechts een Openbaring geopenbaard) Het jaar omvatten de Mohammed bin Roy Khuzaymah dat hij werd gevraagd over dit verhaal, hij zei: de ontwikkeling van de ketters, en al-Bayhaqi zei: Dit verhaal is niet een vast punt van vervoer, verteld door al-Bukhaari in zijn Saheeh dat hij ( R) en lees Surat Al-Star Sujud moslims en ongelovigen en de mensheid en de djinn, en er is geen sprake Algranic Als het redelijk is om te tekenen. Een van de noten die de profeet ( R) te maximaliseren Oothan het, ten tweede, als het dumpbestand op de boodschapper en voor de verwijdering van de eerste getrouwd met de eerste, dat we moeten geloven in de profeet, die de derde meest krachtige aspecten van de Anna Ojosna tot meer veiligheid gerechtvaardigd, zei Razi was het feit dat Dit verhaal in de plaats, en niet tegen het nieuws tekenen van geestelijke Alnkulaip en frequente, "zei hij, en vervolgens zei: Dit is het hart dat geruststelt hem en Ibn Hajar afrossen Alasaglani in de gezondheidszorg ( Afgelopen).
En de betekenis van het vers van dit onderzoek: de duivel gemaakt zijn wens. Lees een gelijkenis in de harten en de verbeelding van naties, vertel hen dat de duivel: Dit is de magie en divinatie, Vinsch God als de harten van degenen die wilden ze de begeleiding, en Zijn tekenen is geregeld door God in hun hart en Allah weet wat maakte de duivel in hun harten, verstandig om ze te onderscheiden van de beschadiging reformator ( Afgelopen).

Alert nr. 12: zegt: (Vkzboh kap over de straf over hen ... AL-couplet dichters) 198.
Wat de tolk wil zeggen, de zoon van Abbas, mag Allah tevreden zijn met hen, zei Muhammad ibn Jarir: Harith vertelde me ... Z Albahli meer dan mij, vroeg ze Ibn Abbas over dit vers, de straf over hen in de () op de luifel, zei hij: God heeft ze sterk en vrij algoritme, gesponnen uit zijn of haar adem als hij naar huis gegaan Hraba op het land, God heeft ze van de zon Sahab Vozlthm koelte en vond het zoete, Club elkaar , zelfs indien zij voldoen aan onder God gezonden vuur op hen. Ibn Abbas zei: Dit kap over de lijdensweg, de lijdensweg die hij was een geweldige dag.

Alert nr. 13: zegt: (en heeft een geweldige troon) Surat Naml vers 23.
Wat werd beschreven door de plaatselijke Imam dat het bed is niet het bewijs is juist en betrouwbaar zijn en Describers hebben de beschrijvingen van hun inzicht in de Almachtige zei: (en heeft een geweldige troon) hebben beschreven Balazm God, hoe overdreven in zijn beschrijving, zeggen zij in overeenstemming is met de almachtige: () en de eerste grote stoppen bij wat de Koran zegt, zonder dat de verbeelding van de beschrijvingen vragen niet om een defect, en dat is genoeg om een grote troon.

Alert nr. 14: zegt: (Ik stuurde hen een cadeau vanwege Bam Vnazerp) afzenders Surat Naml vers 35.
Alsook wat hij een teken van dit vers, en zei hier is niet wat een betrouwbare volstaat stuurde hem een cadeautje waard hem. Ibn Katheer zei: Ik zal u een geschenk waard van de idealen, en zien wat zou het antwoord, en ook: geen enkele vermelding van de voorschotten van mufassireen en anderen dat zij hem een geschenk van de grote goud en edelstenen en parels, enz. Sommige van hen zei: melk die aan de rechterkant van het goud en stuurde het naar hem vaartuigen van het goud dat hij zei: ga door middel van een paard, zelfs Salomo Arguet moet gezegd: de meeste afkomstig uit de Israëlische en blijkbaar niet van mening dat Salomo kwam aan het college, en zorgde voor hem, maar om hem en ontkende «Otamdoonn geld ... ».

Alert nr. 15: zegt: (Edjli bouwwerk werd verteld ... AL) Naml No 44.
Wat hier gezegd is wat de tolk zei mufassireen het algemeen, en dit wetsvoorstel moet worden Komthalh waar, en God weet dat het waar was, maar de damp uit de geschiedenis en Aqili uit Abu Moosa gezegd: De boodschapper van Allah ( R): «Eerst maakte zijn badkamer Solomon».

Alert nr. 16: zegt: zegt (en degene die hem gezegend en gezegend hem ... Surat partijen) vers 37.
Wat de tolk zei hier dat ( R) is dezelfde liefde te verbergen in de waarde van de levende en niet-Bjnab de profeet van de gebeden en vrede als het is niet ondenkbaar dat een vrouw in dezelfde Asmatullah Hachah en een andere man, zei ze Imam Sawi: Dit wil zeggen dat de impact van de hierboven Wenzhe door de boodschapper van God en het recht om te zeggen dat : De verborgen, die op zichzelf is wat God hem vertelde dat hij een van zijn vrouwen na een echtscheiding is toegenomen.

Alert nr. 17: (O, gij die gelooft, niet zoals degenen die Mozes ergerden Fberoh is wat ze zei ... Surat partijen) vers 67.
Wat de tolk zei in een interview hier was waar, zei hij in zijn Tafseer Imam Suyooti Darr muurbloem: Out Abdul Razzaq, Ahmed bin Abdul Hamid en al-Bukhaari, al-Tirmidhi en Ibn Jarir, Ibn Abi Hatim en Ibn Mrdoih routes van Abu Hurayrah mei Allah tevreden met hem zei: "De boodschapper van Allah ( R) Om Musa, vrede zij met hem was een man Hieddia Stira, niet de huid is voorlopig, de Amah Vamah van de kinderen van Israël en zeide: Wat is de Ulster gevliesde enige nadeel Ansar, of Serviërs, of hardlopen, of de plaag, maar God wilde Iberoh wat ze zei, en Mozes, vrede zij met hem alleen, met uitzondering van een dag om zijn kleding op een steen en dan badend, en als afgesloten te accepteren om zijn kleren, en steen, met uitzondering Butoppe, Mozes, vrede zij met hem als hij op zijn stok, en verzocht hij de steen, geduwd om te zeggen: alledaags kleding steen, steen alledaags kleding, zelfs tot het einde gevuld met de kinderen van Israël Frooh Eryana beste Gods schepping en God Obroh wat ze zeggen, en hij ging op kleding Vlbsa steen, steen en hij zou treffer een stok, ervoor dat de steen van de littekens van een kloppend: drie of vier of vijf.

Alert nr. 18: zegt: (Is het verhaal van het nieuws van de korting als de mihrab Tsoroa ... Surat Al) verzen 21 en 22 en 23 en 24.
Sawi zei in zijn entourage te spreken op dit SHAREEF: «Loop de tolk dat hij vroeg David Uria echtscheiding zijn vrouw, en vervolgens om de nakoming van David, met wie hij getrouwd en ingevoerd, een van de drie verklaringen, en de tweede dat van David aan het hart» Uria «Ga naar Jihad, doden Wiczugea, die hij deed, toen hij werd gedood in een Jihad Daoud, met wie hij gehuwd is, en de derde naar» Uria "Vond u niet getrouwd te zijn, maar slechts retoriek, Fajdobaa David, met wie hij gehuwd met zijn preek en vervolgens zei een plot: het was dit allemaal plaats kan vinden in het wetsvoorstel, maar iedereen de schuld geven voor het stimuleren van het bedrag van God, en aan de heer Abdu worden gestraft voor wat het is, maar is toegestaan als een kwestie van" de verdiensten van de gebreken van de rechtvaardigen sluiten «( Afgelopen).
"Maar hij zei Al-Khazen bij de interpretatie van dit vers of noem dit verhaal is genoemd door de interpreter: «Ik weet dat God had gereserveerd voor Npute, en zijn eer hem, eer, en veel van de schepping is niet waard dat toegeschreven aan hem als mensen worden toegeschreven aan het individu wordt stopgezet zelf, hoe kan worden toegeschreven aan een aantal van de vlaggen van de profeten, en de elite van Toezicht, werd verteld dat een hoge bin Abi Talib, zei hij:
» «Hdzqm toespraak van David op de rekeningen van anderen en van justitie en honderdzestig-huid, dat is een leugen van de profeten". De rechter zei Ayaz: «Kan geen aandacht aan wat Strh Alabarion van de mensen van het Boek die zijn veranderd en veranderd en verplaatst een deel van de mufassireen God niet in alles, het is niet vermeld in het saheeh hadeeth, en niet in het verhaal van David en een vaste Uria Nieuws, NPI niet dat de liefde van een moslim, en dit is dat moet zeggen het was David »De Imam Fakhruddin Razi: «Het verhaal houdt op de uitoefening van een moslim man werd gedood onterecht, en aan de hebzucht van zijn vrouw, beide van Fall munkar geweldig geschikt zijn voor Avaql te denken dat Bdaod vrede en zegeningen van deze». De andere zei: «De God lof door het verhaal van David en daarbuiten, en dat liet hem de onmogelijkheid van het verhaal, hoe verstandig dat is gelegen tussen Midhin veroordelen, en zo ja, sommige mensen in de wijze woorden van Astahjnh en zei: U bent de persoon, hoe laudatio schimpwoord tijdens de MDG's, en God Almachtig voor een non.
»Er is gezegd: dat David zou een vrouw «Uria» werd overeengekomen dat «Uria» tijdens de oorlog, toen hij werd gedood door David Idza niet alarmerend omdat het werd aangeworven door de andere, en dan getrouwd zijn vrouw Fatbh God voor de zonden van de profeten, want zij zijn de kleine en de grote God Almachtig, dit is opruiing in het gezegde: (dacht van David, maar een Vtnah Fastghafr Raboh ... ) ( Afgelopen)-Khazen, een paar woorden van de handeling. De zoon is niet vaak genoemd, maar het verhaal zei: «Mufassireen zei hier het verhaal van de meest getroffen door de Israëlische geen bewijzen hun Almasom gepraat moet worden gevolgd.
»
Alert 19: zegt: (Rduha enquête naar de markt en Vtefq Cervixes) Surat Al-vers 33.
De Zlh die de tolk is te vertellen, de zoon van Abbas, en meer mufassireen Dit is toegestaan omdat de Profeet van God Salomo niet de verboden, en niet te bekeren van de zonde is een zonde om het gebed tijd, een heel paard, en Imam Fakhr al-Din al zei: maar het recht van interpretatie in overeenstemming met de voorwaarden van de Koran te zeggen: «De uitsparing was een afgevaardigde in hun religie, want het is in onze religie, en de Solomon-vrede zij met hem Ik moet Fjels invasie en bestelde de paarden, en besteld, en zei dat ik niet hou van haar voor de wereld en het aandeel van de zelf-verdediging, werd besteld door de vijanden en zelfs gehouden een hijab flets uit het oog, en dan is het paard is koud en Hocolh: () Rduha Toen keerde terug naar de markt en zou hij veeg Oenagaha Het doel van dit onderzoek, zijn: ten eerste: als een eerbetoon aan de grootste agenten in de betaling van de vijand, en ten tweede dat hij wilde laten zien dat het beleid en het Koninkrijk om te beginnen met de zaken zelf, hij was de derde paard Ik weet dat de omstandigheden en ziekten van andere voors en was het scannen van de markt en Oenagaha ook zeker of het bewijs van de ziekte, dit is de interpretatie dat we het woord Koran, en we moeten een aantal van die dingen en taboes, en vragen zich af hoe mensen aanvaardde deze gekke gezichten ( Afgelopen) een samenvatting van de interpretatie van Al-Khazen.
»
Alert nr. 20: zegt: (En voorwaar, Wij probeerden Solomon, en we namen zijn zetel op het lichaam en vervolgens gedelegeerd) Surat Al-vers 34.
De plot in een voetnoot bij het Woord van de tolk, de rechter zei Ayaz en andere onderzoekers: wat geldt voor hem als de duivel Alobarion Suleiman en wielded door de koning, en hij was in de natie in zijn Paljor, maar de Duivels niet als dit Itzlton heeft ASM profeten van God als deze, die ging naar de onderzoekers dat de oorzaak van de Vtanth Oouhah, zoals vermeld in het corrigeren van de hadeeth van Abu Hurayrah mei Allaah tevreden met hem gezegd: De boodschapper van Allah ( R): Sulaiman zei: Otoven Allbulp van de negen vrouwen, en in het boek al een honderdtal vrouwen kwam Pfars worstelen omwille van de almachtige God: de auteur heeft gezegd: Zeg: "God, niet minder: God, Vtaf ze allemaal, maar geen rekening mee een vrouw, waren harde mannen, en ikzelf, die AIME kant, als hij zegt: God bereid te streven naar het oog van God Vrsana Ojmon «De geleerden zei:" Het gedeelte is de instantie die op zijn stoel en Vtanth van deze vergeten Almsheeip Vatn Fattab teruggestuurd.

Alert nr. 21: zegt: () in het gehele vers Al-Burooj 22.
Het teken van de beschrijving van het tableau van de tekst kan worden betrouwbaar, zonder de noodzaak voor de beschrijving van het tableau beschrijving is niet opgenomen in het Boek van Allah was waar van onze Heer, de boodschapper van Allah ( R), en heeft gezegd in de interpretatie van EL MARAGHY Sheikh: Louh opgeslagen en God heeft ons verteld niets, en hij gedeponeerd zijn boek, maar niet vertellen ons over de waarheid, we moeten geloven, en we niet hoeven te kijken veel verder dan dat is niet het verhaal van God Almasom gebeden en vrede.

Interpretatie van de imam, Jalal Eddin Suyooti uit de eerste tot de laatste Sura Al-Isra (De interpretatie van de grot naar de andere AL-Koran, is de imam, Jalal Eddin lokale)