Foi traduzido usando tradução automática para o site - ketaballah.net - o conhecimento do Santo Quran
Nota: Estas podem não ser exactos tradução, porque ele usa o sistema de tradução automática

Próximo

A rápida transição 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604

O nome de Deus, o Misericordioso
Introdução a investigar
Louvado seja Deus que Nhmayor e Nstainh e Nsthdi e Nstgfarh, e buscar refúgio em Deus contra o mal de nós mesmos e os males do nosso trabalho, Ihdh de Deus não é enganosa, e não induzir Hedi ele.
Certifico que não há Deus, mas Deus sozinho com nenhum parceiro, e eu testemunho que Muhammad é o mensageiro de Seu Mensageiro, Deus orações e Deus, todos os seus companheiros, e depois:
O livro da vida, com a bênção de Deus abençoou ciente disso, e tornar o homem mais feliz se o imã deste livro - e este é um muçulmano - Vahtdy bônus depois a gestão dos Seus sinais! E o mais feliz sociedade que reúne uma tal pessoa! E mais que tenham sido negadas si a miséria das suas vidas Hdaith Fajbtoa Emenp e prazer, e terminou na perda de sua idade e perda de mundanos e Akrthm: Diga: Você trabalha * Nnbikm Baloksrin que perderam a sua missão nesta vida, eles calculam que eles * fazer bem a todos aqueles que negam os versículos do seu Senhor e reunião Vhabtt não avaliar os seus eles, no Dia da Ressurreição * peso, incluindo o inferno, que recompensa os incrédulos e tomou os Meus versículos e Worsley jest
Quanto mais vezes uma lagoa que fornece este livro decente com vidas humanas com o seu Senhor algumas palavras do Altíssimo, que Faihs Inajia Vertaki lugar, e sente Deus cuida do evento, patrocinado pela mão para ter prazer na agricultura, em particular, está ciente da casa para fazer este livro no a primeira geração, que foi recebido, em cada geração a melhor recepção e empenhada execução. Então senti que o profundo impacto do Alcorão na vida do indivíduo e da nação e, quando eu percebi que aquilo que recebe após a sua recepção. Permanente sobre os segredos deste livro sagrado é que as pessoas formular nova formulação feita deles - como indivíduos e como um grupo - Exclusivo modelos únicos na história humana a longo prazo.
Conhecimento e então viver com o livro de Deus, a profundidade dos casos de risco, que exigiu a implantação do vernáculo falada e escrita, mesmo que eles tentaram esconder por trás daquilo que eles devem apresentar, juntamente mais difícil que os árabes e ditar, aqueles casos que você deseja vincular a nação para fazer o livro Senhor Todo Poderoso Vtensk a fonte de orientação no deserto do naufrágio e à perda .
Mas Deus Todo Poderoso, que asseguram a manutenção de seu livro, ele disse: "eu mencionei fomos com ele para vir e privates para não passar a língua de apressá-los * Foram coletados casado e temos lido * Se casado siga que temos vencido e frustrar sua tentativa de perder todo este livro, Vhfezth passada Hfezth Lines e Deus foi capaz de levar a sua declaração de que o Mensageiro de Deus possa abençoá-lo e Deus para encontrar a nação é designado pelo Senhor para entender o livro, uma boa introdução.
Talvez nós temos - Baghawi - aqueles que têm prestado um bom serviço para o Livro de Deus Todo Poderoso na interpretação deste ( Os parâmetros do download), que se baseou a sentença na declaração do significado do versículo, interpretada como Snfsal quando se fala de ( Método de interpretação).
Temos tendência a produzir este livro phony um investigador independente - depois de a edição impressa de uma velha pedra, e sobre a interpretação da nota de Ibn Kathir, e Al Khazen, uma nota para explicar - é a utilização do melhor, Ftherna através da investigação sobre a Sagrada Mesquita em Meca Manuscrito Biblioteca Nosso trabalho sobre o filme e, em seguida, pediu a Sheikh Abdul Qadir al-Fadil Alornawot para enviar-nos na biblioteca Bmktootp claro que ele fez e incentivou-nos a tomar Vdzah Deus bom, e estamos começando a reconhecer a importância deste trabalho através do que vimos no livro da ciência é necessário, e por estudiosos, elogiou o livro e seu autor, Após o estágio temos vindo a dizer como notícia: Os dois irmãos Fadilin sua realização deste livro, em seu caminho para a biblioteca, parou e não precisamos de perder tempo e esforço, e trabalhar em outra carta, de que o livro chegou Bcildath quatro Vtnolnah do estudo e conhecimento da medida em que o interesse direcionados para este ficheiro Vfujina - Para dizer isso - que o livro não serve no rosto, que deve tê-lo encontrado:
1 - Aprovação de impressão e em que erros.
2 - - esquerda, sem mais conversas graduação só alguns que não tinham sido mencionados Baghawi Bisnadh.
3 - erros frequentes e Altsahevat e do aumento da escassez e do manuscrito.
Após o estudo de algumas das páginas do livro com alguns dos estudiosos do nosso trabalho e informá-los do processo de acompanhamento indicou que estamos a beneficiar a partir do livro, que ganhou os elogios de estudiosos, traçada a partir do trabalho Fastonva a ajuda de Deus e sucesso e para pagar o serviço da sua querida, muito grato ao nosso professor, Dr. Mohammed Fadil al-Adib Saleh, informou-nos que, sob sua , Vdzah Khairzad caixa Bomthalh prazeres da nação, e agradecemo ambos professores distinguidos:
Sheikh Abdul Qadir Alornawot, que gentilmente informou-nos para obter uma cópia do manuscrito da Biblioteca Virtual.
E irmão, Dr. Deus Dumaini Mesfer multados por seus comentários e as referências são boas e Fbark Deus recompensa.
E irmão, Mohammed Yasser Al-Halabi, que participou zero e um longo tempo na entrevista e análise. Finalmente, agradecemos ao irmão, Abdul Aziz al-Fadil al-Nasser al-Jalil, a biblioteca é uma boa casa em Riade, que assumiu a impressão deste livro e levá-la a essa Alakecibp Hilla.
Deus abençoe a maio Muhammad e sua família e companheiros e da paz.
Baghawi método de interpretação
Os parâmetros da média baixar o livro, em que a transferência de classificados e intérpretes do profeta e, em seguida, um dos livros e para a nobre e Osnaha, com a menção verdade, a vergonha sobre a picagem e clarificar as ambiguidades Holy Quran, o Profeta e os efeitos locais do ahaadeeth frequentemente pela saúde.
Disse o sábio Ibn Taymiyah: ( Baghawi e uma breve interpretação do Thaalabi, mas a Sun interpretação das conversas desenvolvidas, e as opiniões dos inovadores) ter solicitado qualquer explicação quanto à Qur'aan e Sunnah? Elzimkhcri ou Tradição, ou Baghawi? Ou isto? Ele respondeu: «As três interpretações do funcionário Voslmha de bid'ah ahaadeeth vulneráveis - Baghawi»
O Baghawi algo de que, em sua introdução, que afirma:
«Vsolny um grupo de meus amigos e leais ao pavilhão pré Citação: baixar um livro e nos parâmetros de interpretação Vojpthm ele, baseando-se em favor de Deus e facilitar o cumprimento da vontade de Deus ea paz esteja com ele, incluindo Abu Saeed narrado em Khudri maio Deus estar satisfeito com ele quando diz que a paz esteja com ele disse:» Os homens do país Iotonkm terra Itvgahon em religião, se a sua boa Otokm Fastousoa «Palmadin Seguindo o exemplo dos avanços na codificação do conhecimento, a manutenção do sucessor».
A maior Msoubth Deus respondeu ao desejo de seus alunos e seus amigos, tendo a vontade de Deus ea paz esteja com ele Mguetdia bons avanços da ciência em seu livro, onde diz: «Collected - a ajuda de Deus e bom para trazê-lo - perguntou ele com um livro médio, entre o tempo aborrecido, e curto-viola, eu seria útil para aqueles que aceitam o produto Merida».
É através da investigação que se pode pronunciar sobre a abordagem do Imã Baghawi Vnodzh, incluindo os seguintes:
1 - sujeita à interpretação da islâmicas versículo a palavra fácil resumo, o custo da língua não seja prorrogado, é apenas por estar no chão para revelar o estrangeiro sentido por referência à origem e fonte, utilizando o Balayat e falar sobre aquilo que o impacto da Sahaba, e as pessoas com palavras e linguagem.
2 - seguir o caminho certo no mapa de significados Vivsr o Sagrado Alcorão ou o profeta para falar ou declarações, e de obter as declarações de e trabalhador, e explica que o Alcorão é a mais bela parte de um outro capítulo na posição noutros países, terem sido atribuídos quaisquer outros All-verso.
Encontrar e aprovar uma combinação dos versículos do um para explicar o significado da palavra no verso, como o fez - por exemplo - quando interpretado como dizendo que o Todo Poderoso, e dando-lhes na sua insolência, cegamente, uma vez que o significado da maré e, em seguida, relatou que dizer o Todo-Poderoso, e alargar o seu castigo, então o significado da grande oferta de orgulho De acordo com Deus: e Omddnakm fundos e Benin.
Ao dizer que o Todo Poderoso: em cujo coração é uma doença Vzadehm da doença, diz: "Porque os sinais foram estabelecidas após a outra, qualquer Estado, sempre que o aumento da descrença, incrédulo, verso e hipocrisia, e do significado do que diz: Como para aqueles em cujos corações é uma doença Fsadthm Rjdzisa a sua sujeira.
A adopção do Imã Baghawi um ano, na interpretação do Alcorão é uma interpretação clara. Como é que pode não levar o ano! Portanto, a interpretação era cheio de ahaadeeth eleito Vzla Bosanidha, dizer que o recém-recordar sem atribuição, ou fornece uma nova baixa, e encontramos várias conversas com o mercado cada verso como fez na interpretação do significado do ditado: "Ó fiéis, rápidos como foi prescrito para as antes de você, ou você pode ser cautelosos diz: sedutora e poetas seguido
3 - não é a extravagância de leituras e descobrir que a leitura dos efeitos da mudança, como nos diz o Todo-Poderoso: O século em Biotkn misericórdia de Deus que diz: «Ler o povo da cidade e à abertura de um século, e Asim Alagaf, leia outros Peixrha, quando configurado para abrir Alagaf: Oorteurn Biotkn qualquer hora do local dizendo que a decisão foi adoptada ...... Diz-se de ter quebrado Alagaf: é um dos reconhecidos meios Oorteurn quebrado Alra, apagados e movidos para Alagaf circulação primeira vez que temos, e tem - a mais exata - é a decoração, a promessa Kcolhm: Aden, e link: atingido, ou seja, as pessoas estavam Waqar inactividade , de dizer: Então, e por isso decidiu aprovar e se a habitação e Kora certeza. »
4 - apresenta a opinião da Ahl al-Sunnah e os pareceres do Mkhaalafim com o parecer da vitória do ano estragada por Mouncol e razoáveis, tal como indicado na diz: o olho não é capaz de demonstrar visualmente visão, evidenciado pelo Todo Poderoso disse: O objeto desse dia para o Senhor * Nazirah directora e disse: Eles são ambos sobre o dia do Senhor Mahgopon e diz: para aqueles que fazem o bem eo belo e, em seguida, aumentou entre o Profeta Muhammad maio Deus abençoe ele e explicou a aumentar, tendo em conta a face de Deus Todo Poderoso e, em seguida, para provar que a visão recentemente comunicada, ea diferença entre a percepção ea visão.
5 - e demonstra claramente o seu interesse em encontrar os pontos de vista Fiqhiyyah frequentemente simplifica os pontos de vista dos estudiosos e é provável que a opinião um dos mais proeminentes Shaafa'is Vgahaihm, por vezes, sem ponderação reflecte a opinião eo leitor vai encontrar esta abordagem, o sagrado através da leitura desta interpretação.
6 - por vezes alguns israelitas, e nós passamos em alguns deles - uma pequena comparação entre as mãos Baltvassir - sem comentário, como fez quando a história Harot e aceitar Marott mulher bonita do planeta Vênus? ( Verso: 112 de Surat Al-Baqarah), ou como narrado na interpretação dos Aldhak diz: Davi matou Golias ( Verso: 251 de Surat Al-Baqarah), e da população será referida na interpretação da vontade de Deus.
Vale a pena salientar que as mulheres israelitas foram divididos em três secções:
A - o que sabemos, a saúde dele, que temos que é a verdade que é verdade.
B -, temos lançado e em violação da secção contrário, o verdadeiro valor na sua história.
T - parar pelo departamento, é um da primeira seção, na segunda e isso não está errado com a sua história de que estava longe de ser o tema da religião e disposições.
Bukhari narrados na interpretação de Surat Al-Baqarah: O Dize Cremos em Deus e enviado para nós, sentam-se em: As palavras do profeta da paz esteja com ele: não pergunte o povo do livro é narrado a partir de Abu Hurayrah maio Deus estar satisfeito com ele disse: Os adeptos do Livro Balabranip ler e interpretar a Bíblia em árabe para o povo Islão, "O Mensageiro de Deus e paz esteja com ele: «Não acredito que o povo do Livro em Tkzbohem, e dizer que acredito em Deus e revelou o versículo. »
E o bom do intérprete para descolar deste israelita - os dois últimos capítulos - e que apresenta não são aquilo que é fútil e Sarva preocupação com base em elementos do activo que se lançaram no seguro e mais sábio.
7 - e observa que Deus misericórdia sobre o romance mais canina corpo: Abu Nadr granel bin Mohammed bin Bishr ibn Amr ibn al-Harith Abdul canina corpo, café, morreu em Kufa e quarenta e seis cem. Moatamer Bin Sulaiman disse do seu pai: ele foi Kmaban Kufa, um canino corpo.
E o direito à Baghawi, uma das pessoas e da libertação do romance moderno, não faça aquilo que é transmitido sobre o corpo canino dizer o foco sobre o significado do versículo, mas a expansão de transporte, às vezes as pessoas sabem o que foi referido no conceito do verso para torná-lo já uma declaração canina corpo, constatou que ele tinha coisas boas a dizer, em conformidade com a interpretação como no dictum. E canina corpo conhecidos romances, incluindo os cientistas e para a posição.
A nossa abordagem ao trabalho
Nossa abordagem é para remover esta interpretação da Galiléia, nos seguintes passos:
A - o texto da interpretação são susceptíveis de ser o autor, adotando um dos exemplares já no inquérito, por motivos mencionados de forma atempada, e comparado com uma cópia ( B) para aprovar o texto de origem, e certos de que a coisa certa na não-origem da expressão ou palavras provou correta, e registou, em nota de rodapé, quando necessário, muitas vezes encontramos pequenas diferenças em algumas palavras ou letras que não afetam o significado, que pode encontrar em uma cópia Em certa simpatia Balvae Ballowao exemplo, encontramos nenhuma necessidade de se referir a ela, de modo a não sobrecarregar o livro margens freqüentemente desnecessária, e para evitar a expansão do tamanho do livro.
2 - a atribuição do tipo de Quranic versos citados pelo autor na interpretação, e distingui-los a partir dos versos interpretados diferentes arcos.
3 - a graduação de todo o Hadith Takrija detalhada Baezzo o livro secção e da secção eo número de página e, em alguns livros, para a facilidade de utilidade e facilidade de referência em todas as diversas edições.
Se a falar na correcta, ou em uma delas, nos limitarmos na atribuição a eles, porque a atribuição de saúde para os professores, porque o povo tem recebido aceitação, e não falar-lhes a partir de outros livros Vnkrjh outro. Calcnn, e do Livro, e as obras, e da transferência do Estado de estudiosos e críticos e moderno discurso, o filho de Kalhafez pedra, e acrescentado e Haythami, e al-Busayri, e outros, e os fracos e fabricados ahaadeeth - poucos - para transmitir a razão para a prestação e Altha detalhe.
Se a falar em bom ou em outros, foi narrado em seu livro, sem sementes «Explique o ano», remete-se para a posição, foi beneficiado com a correção de muitos dos homens de autoridade Altsahevat, nomeadamente, a atribuição para visualizar facilmente Baghawi conhecimentos no sentido moderno.
4 - vá para atribuir as causas das diferentes histórias e versos para ir Mazanha livros e livros falados estabelece as razões, ou outras explicações por escrito, Calder dispersos, e Tabari, e Ibn Kathir.
5 - podem ter necessidade de comentar ou comentar alguns dos cidadãos em termos de interpretação da declaração de parecer Marjouh, ou uma referência a alguns israelitas e críticas, ou quando necessário, como discutido nos temas do livro, Deus Todo Poderoso.
6 - Re-distribuição do texto e o nomeou para o leitor, e fácil de ler e analisá-lo com cuidado sinais de pontuação, que é de grande importância na compreensão do significado rapidamente e facilmente.
7 - A fim de aproveitar o livro é melhor, para poupar tempo para o leitor de pesquisa para a interpretação de alguns versos, temos provado que, na parte superior de cada página o nome eo número soorah secção.
Isto não afirmam que o nosso trabalho se reuniu no final, vamos voltar a examiná-lo novamente e mais uma vez, que Deus criou-nos com razões, e para nós - após a ajuda de Deus Todo Poderoso - observações irmãos pesquisadores e leitores a melhor na correção de alívio e melhorar o nosso trabalho, nas edições de vir, ou nas secções que se seguem à primeira parte deste livro é que, se Deus quiser.
«Pedimos bênçãos de Deus para nós pelo novato devido, Almdemha viemos com as deficiências da Jihad de agradecimento, o melhor da nação Gaalna para as pessoas: que um bom entendimento do livro, e no ano Nabeeh e, palavra e ação realizada pelo direito de nós e nos obriga a um aumento Inútil ».
E aceitam-nos e do nosso trabalho para torná-lo um cara puro-Karim, e pela inclusão Ithibna recompensados pelos fiéis servos.
Louvado seja Deus, Senhor do Universo,
Taef 1 / 1408 «Investigadores»
«Imã interpretação Baghawi»
Será que o Imam Al-Hafiz, Faqih, industrious: Mohye ano, Abu Mohammad al-Hussein bin Mohammed bin Masoud peles Baghawi Shaafa'i e apelou pilar da religião.
Um dos cientistas que têm servido o livro-Aziz, e da Sunnah do Profeta, exercer seu estudo e ensino, e divulgação Knuzhma e Osraarhama e nele os direitos de autor.
, Fur: a proporção do trabalho e venda de peles.
E Baghawi: B para normas abertas, e então Aghein Almagamp F, essa relação com a cidade de mro Boukrassan entre Herat e disse que «Desejos» e «Bgshawr» B para abrir a Norma, eo silêncio de Aghein Almagamp composta Shin, F. e, em seguida, estático, e depois para trás. Este é ao contrário da origem anômala, assim Alsamaani escreveu no livro «Genealogia».
Nascimento:
A maioria das fontes que foram traduzidos para ele não se referia ao ano em que ele nasceu, mas o safira Hamwi disse em um gazetteer de países: que ele tinha nascido no ano ( 433 e) A Zrcelli referidas nos meios de comunicação de que ele nasceu no ano ( 436 e).
Idosos:
Imã Baghawi ouviu de um número de cientistas, muitos de interpretação, e falar, e doutrina lembrar alguns deles:
5 - Abu Bakr Muhammad ibn Abd al-Samad al-Turabi Almrozi, Sheikh Jalil, viveu, Khorasan datum, a singularidade de Abdullah bin Mohammed bin Abdul Wahab Al Razi, que morreu no Ramadã para um ano ( 463 e), e tem seis e nove anos.
10 - Abu-Hassan Abdel-Rahman Bin Mohammed Bin Mozaffar Daud bin bin Ahmed bin Mohammed bin Albocnge Moaz Daoudi, Imam, a marca, piedade, Kidwa Jamal Islão, o xeque de Khorasan, bem como,
11 - incluindo: Omar bin Abdul Aziz al-Fadil al-Faqih, Imã Alvachani. وأبو الحسن محمد بن محمد الشيرّزي، نسبة إلى شيرز قرية بسرخس، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد المعلم الطوسي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الصمد بن أحمد بن موسى الجوزجاني.
وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخَرَقي نسبة إلى « خرق » من قرى مرو، وعدة.
تلاميذه:
لقد أقبل عليه طلاب العلم لكثرة علمه، وفضله، وسعة معرفته بعلوم كثيرة، ومنهم:
1- الشيخ أبو منصور محمد بن أسعد بن محمد حفده العطَّاري- تصحفت في شذرات الذهب إلى العطاردي والصحيح ما أثبتناه - وهو الذي روى كتابي « شرح السنة » ومعالم التنزيل « »
4 - الحسن بن مسعود البغوي أبو علي أخو الإمام الحسين البغوي تفقه على أخيه .
5- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد الليثي وهو إمام ورع، حافظ لمذهب الشافعي.
7- ومنهم محمد بن الحسين الزاغولي توفي سنة ( 559 هـ ) .
8- وعبد الرحمن بن علي بن أبي العباس النعيمي توفي سنة 542 هـ وغيرهم.
عقيدته:
وعلى هذا مضى سلف الأمة، وعلماء السنة، تلقوها جميعًا بالإيمان والقبول، وتجنبوا فيها عن التمثيل والتأويل، ووكلوا العلم فيها إلى الله عز وجل، « اهـ ثم يذكر مدلِّلا على ذلك أقوال السلف وقد جاءت شهادات العلماء الذين ترجموا له تؤكد ذلك:»
قال ابن شهبة في طبقات الشافعية ( 1\310 ) : ( وكان دينًا، عالمًا، عاملًا على طريقة السلف ) .
وقال طاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( 2\102 ) : ( كان ثبتًا حجة، صحيح العقيدة في الدين ) .
صفاته وثناء العلماء عليه:
لقد تحلّى الإمام البغوي، رحمه الله، بصفات ومزايا كان لها أكبر الأثر في تسميته بلقب « محي السنة، والإمام » وغير ذلك من الصفات التي أثبتها له كل من ترجم له. فهو إمام في كتاب الله تعالى، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إمام في مذهبه الذي نشأ عليه، المذهب الشافعي، وذلك بحكم البيئة التي نشأ فيها، والعلماء الذين أخذ عنهم، إلا أنه لم يتعصب لإمامه، بل كان يتتبع الدليل، وينظر في أقوال العلماء وأدلتهم، وأخذ يدعو إلى الاعتصام بكتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اللذين هما أصل الدين وملاكه، ومنهما يصدر كل أمر شرعي. وهذا هو حال العلماء، الذين نهضوا بهذا الدين على بصيرة من أمرهم.
قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء: ( كان البغوي يلقب بمحي السنة، وبركن الدين، وكان سيدًا، إمامًا، عالمًا علامة، زاهدًا، قانعًا باليسير ) .
وقال السيوطي في طبقات الحفاظ: ( وبورك له في تصانيفه، لقصده الصالح، فإنه كان من العلماء الربانيين، ذا تعبد ونسك، وقناعة باليسير ) .
وقال أيضًا في طبقات المفسرين: ( كان إمامًا في التفسير، إمامًا في الحديث، إمامًا في الفقه ) .
وقال ابن كثير في البداية والنهاية: ( وكان علامة زمانه، وكان دينًا ورعًا، زاهدًا، عابدًا، صالحًا ) .
وقال ابن خلكان في وفيات الأعيان: ( الفقيه، الشافعي، المحدث، المفسر، كان بحرًا في العلوم ) .
آثاره:
لقد ترك الإمام البغوي علومًا مفيدة وكثيرة في التفسير والحديث، والفقه، كان لها الأثر النافع، والعظيم فيمن جاء بعده، وكانت مؤلفاته تتصف بموضوعاتها القيمة، وبكلماتها السهلة، وبطريقتها المفيدة يتحرى فيها الحق، والانقياد وراء الأدلة الصحيحة، فقد وقف وقفات مع كتاب الله مبتعدًا فيها عن حشو الكلام، وآراء المتكلمين، مع تقيده بالمأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فهم النص القرآني، وبمنهج الصحابة الكرام في ذلك، كما أنه روى الحديث واعتنى بدراسته، وشرحه ومعرفة صحيحه من سقيمه، وقد صنف كتبًا كثيرة نذكر منها:
والثالثة: النسخة المطبوعة على هامش ( تفسير الخازن ) في أربعة مجلدات.
والرابعة: التي صدرت قريبًا في أربعة مجلدات بتحقيق خالد عبد الرحمن العك ومروان سوار. وجميع هذه الطبعات قد حوت من الأخطاء والتصحيفات، التي ظهرت خلال المقابلة مع النصوص المخطوطة، الشيءَ الكثير، مما حملنا على خدمة هذا التفسير العظيم.
3- شرح السنة: قال فيه مؤلفه في الجزء الأول ص 2 - 4: « فهذا كتاب في شرح السنة، يتضمن إن شاء اللّه سبحانه وتعالى كثيرًا من علوم الأحاديث، وفوائد الأخبار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلِّ مشكلها، وتفسير غريبها، وبيان أحكامها، يترتب عليها من الفقه واختلاف العلماء جُمَلٌ لا يستغني عن معرفتها المرجوع إليه في الأحكام، المعَّول عليه في دين الإسلام.»
ولم أودع هذا الكتاب من الأحاديث إلا ما اعتمده أئمة السلف الذين هم أهل الصنعة، المْسلَّم لهم الأمر من أهل عصرهم، وما أودعوه كتُبَهم. فأما ما أعرضوا عنه من المقلوب، والموضوع، والمجهول واتفقوا على تركه فقد صنت الكتاب عنه، وما لم أذكر أسانيدها من الأحاديث فأكثرها مسموعة، وعامتها في كتب الأئمة، غير أني تركت أسانيدها حذرًا من الإطالة واعتمادًا على نقل الأئمة « اهـ.»
لقد جمع محي السنة في كتابه هذا بين الرواية والدراية، مما جعله من الكتب القيمة، بالإضافة إلى معرفته بأقوال الصحابة والتابعين والأئمة، والمجتهدين وقد قام بخدمة هذا الكتاب كلٌ من الأستاذين شعيب الأرناؤوط وزهير الشاويش وقد صدر عن المكتب الإسلامي ببيروت في 16 مجلدًا مع الفهارس.
4- مصابيح السنة: جمع فيه مؤلفه طائفة من الأحاديث، محذوفة الأسانيد، اعتمد على نقل الأئمة لها، وقسم أحاديث كل باب إلى صحاح وحسان وعنى بالصحاح ما أخرجه الشيخان، وبالحسان ما أخرجه أصحاب السنن وما كان فيها من ضعيف أو غريب أشار إليه، وأعرض عن ذكر ما كان منكرًا أو موضوعًا، وهو كتاب مشهور طبع أكثر من طبعة، واعتنى بشأنه العلماء بالقراءة والتعليق وعملوا عليه الكثير من الشروحات، من أهمها ما قام به الشيخ ولي الله أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب، حيث كمل المصابيح، وذيل أبوابه فذكر الصحابي الذي روى الحديث عنه، وذكر الكتاب الذي أخرجه منه، وزاد على كل باب من صحاحه وحسانه- إلا نادرًا- فصلًا ثالثًا وسماه « مشكاة المصابيح » فصار كتابًا كاملًا .
وقد طبع هذا الأخير عدة طبعات، وكان آخرها التي قام بنشرها المكتب الإسلامي بتحقيق الأستاذ\ ناصر الدين الألباني في ثلاثة مجلدات وطبع أيضًا مصابيح السنة في أربعة مجلدات.
5- الأنوار في شمائل النبي المختار: أشار إلى ذلك صاحب كشف الظنون والشيخ محمد بن جعفر الكتاني في كتاب الرسالة المستطرفة. رتبه على واحد ومائة باب على طريقة المحدثين بالأسانيد
6- الجمع بين الصحيحين: ذكره صاحب معجم المؤلفين وبعض من ترجم له.
7- الأربعين حديثًا: ذكره ابن قاضي شهبة عن الذهبي.
8- مجموعة من الفتاوى: حوت فتاوى شيخه من المسائل الفقهية التي سئل عنها الإمام أبو علي الحسين بن محمد المروزي « صاحب التعليقة » فتتبعها البغوي وجمعها. توجد نسخة منها في دار الكتب الظاهرية بدمشق
وفاته:
توفي رحمه الله بَمرْو الرُّوذ. مدينة من حدائق خراسان في شوال سنة ستَّ عشرة وخمس مائة للهجرة. ودفن بجانب شيخه القاضي حسين، وعاش بضعًا وسبعين رحمه الله.
وصف النسخ
لقد حوت المكتبة الإسلامية الكثير من النسخ الخطية لهذا الكتاب القيم، وإن كانت تختلف في جودتها، ووضوحها، واستكمالها، وبعدها أو قربها من مؤلفها، وإليك بيانًا ببعض تلك النسخ:
3- وقد حوت المكتبة المركزية لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في مدينة الرياض العديد من النسخ الخطية بعضها مرمم والبعض الآخر ناقص.
فالنسخة الأولى: برقم ( 1696 ) أولها ( بسم الله الرحمن الرحيم، قال الشيخ الإمام الأجل السيد ناصر الحديث ركن الدين أبو محمد الحسين ) .
وجاء في نهايتها: ( وقع الفراغ في تتميم هذه النسخة في غرة شهر رمضان سنة ثمان وأربعين ومائة بعد ألف ) .
عدد أوراقها 504.
والثانية: برقم ( 3629 ) جاء في أولها: ( بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر واعن يا كريم، أخبرنا الشيخ الإمام عفيف الدين أبو علي الحسن بن ملجد بن إبراهيم المريدي رحمه الله قال:-

---