Shareef

Imã do local e Celalettin Celalettin Suyooti

Discussão e correção, é tomado da introdução ao Professor Marwan Soir

Alerta n º 1: diz: (e esta árvore era estreita) (Surat Al-Baqarah, versículo 36)
Nota: De acordo com muitos cientistas levar a nomeação desta árvore, na sua maioria a partir de Israel e ahaadeeth vulneráveis. Assim, designados pelo autor, mas ele disse: ou seja, trigo, ou generosidade, ou outros, em dizer «Ou outro» para não mencionar a importância de sua nomeação.
Vionnbh o leitor que Deus tem Obhm nomeação desta árvore. A lição deste versículo praga que a árvore e um teste de Deus para Adão e sua esposa, como um mínimo de vida: «A criação da vida e da morte para Iblukm nos termos o melhor de si»

Alerta n º 2: diz: "(Nós dissemos uns aos outros Adharboh) Sura 73 versículo
Nota: na notícia não é o direito de nomear o membro que tinha batido o homem de viver, e, aparentemente, o versículo que qualquer membro da vaca foi atingido por um dos mortos à vida, e manifestou o assassino.

Alerta n º 3: diz: "(Eles seguiram o que os demônios Ttheloa Rei Salomão ... ) Soorat al-Baqarah versículo 102
Nota: Sheikh Ahmed Mustafa EL MARAGHY para ser interpretado: Alegaram que Solomon, que é a magia dos livros e das pessoas enterradas sob a sua presidência e, em seguida, extraído e Tnagulwha pessoas, e que o povo de Al-Muftriaat Venspoha a mentira ea calúnia.
Suyooti e que Deus tenha piedade sobre ele antes da transferência falar já foi dito, levou-o como foi dito, não foi aprovada, mas não recebeu deixar para o leitor a examinar é, o Xeque estava no pleno conhecimento do prazo de validade do que foi dito ou não a sua saúde, mas os cientistas têm tido os seus métodos, talvez mais tomadas sem comentários e pode ser suspenso pela de acordo com aquilo que eles vêem a necessidade de, em cada destino que foi um grande e maravilhoso, e não pode ser qualquer recurso, bem como a falta de valor, pode Allaah tenha misericórdia sobre eles e pode, na escala do seu favor, que reforçou a parte de trás.

Alerta n º 4: afirma: (Nas palavras de Ibrahim, que aflitos Votmhn) Al-Baqarah versículo 124.
Importante: Os estudiosos divergiam relativas a palavras que têm afligido por Ibrahim do amante, porque o Alcorão não foi nomeado por, e, assim, muitos pontos de vista, e com a aparente ordens da religião, e são tomados de ânimo leve, mandatado pelo Ibrahim todos, a paz esteja com ele é realizado por uma pessoa por stands. E bochechos e inalação, e outras qualidades da natureza mencionado pelo Imam Suyooti e algumas dessas outras encomendas.

Alerta n º 5: diz: (o profeta e disse-lhes que qualquer propriedade que vem a você caixão ... Surat Al-Baqarah verso) 248.
Nota: a declaração do xeque Suyooti aqui é o que o general disse mufassireen a este versículo, mas o que é notável é que, como o caixão do xeque MARAGHY EL descrito em alguns livros ( Outros) na descrição é muito estranho o modo como a criatura, e pela beleza dos منظره, e seu ouro e entrou em uma combinação de madeiras preciosas.
E o primeiro em tudo isso para deixar o caixão sobre o prazo, a menos que a liberação depende do que o texto que tinha então.

Alerta n º 6: says: (toda a comida era uma solução para os Filhos de Israel salvo aquilo que Israel negou-se antes de a Tora baixo) Aal-Imran, versículo 93.
Nota: a declaração do xeque Suyooti aqui, assim como o general mufassireen, Bssande Tabari tenha narrado a partir de Ibn Abbas que um bando de judeus assistiram ao Mensageiro de Deus ( R) Disseram-lhe: Ó Abu Qasim, disse-nos de qualquer alimento no campus de Israel propriamente dito, antes do desembarque da Torá, "O Mensageiro de Allaah ( R): Oncdkm Deus que revelou a Torá a Moisés Sabia que Israel Jacob, doença grave, Aftal Sagmh ele, Vendhir promessa de Deus, enquanto Deus Aavah Sagmh gostaria de ser negado comida e bebida, a comida era como a carne de camelos, e eu gosto de beber leite, que : Ah sim.

Alerta n º 7: diz: (e livros, em todos os painéis do sermão e tudo mais em pormenor ... AL) personalizado versículo 145.
Nota: aqui é o autor dos painéis Sidr foi descrito como um do Paraíso, ou Zbergd, não é legítimo estabelecer uma regra, e disse que a complacência nas descrições com base em entrevistas fraco, e, portanto, inadmissível na interpretação e na pregação. Said Imam Ahmad Ibn Hanbal, eles no chip ( Todas as questões relacionadas com a ética) facilidade na fundamentação, enquanto no Halal e Haram «Assim, queremos os homens», foi detido em sua mão, uma referência à força.
As matérias sobre as quais a conclusão das disposições jurídicas, os cientistas e Explainers, incluindo Suyooti e local, mas não teve para a direita.
Suha elaborou sobre esta regra e muitos dos escritores e comentaristas, Fbgua no exagero dos fundamentos da clemência na interpretação, sem discriminação sobre o tema e do tipo de interpretação.

Alerta n º 8: diz: (E na verdade ela fez vontade dele, não tinha visto a prova do seu Senhor) Surat Yusuf versículo 24.
Nota: todo o sinal de que Yusuf, a paz esteja com ele não fez mal, pois ele viu a evidência do seu Senhor Vaguetna.
A preocupação é o efeito que o Suyooti misericórdia de Deus, foi dito por muitos mufassireen. Muitos têm sido negado, e orgulhosa deles, que disse Razi ( Em «Infalibilidade dos profetas»):
( ( Yusuf, a paz esteja com ele era inocente do falso trabalho, ea preocupação do Muharram, que investigadores dizem mufassireen e oradores, com a dizer, e ela Nzb, as evidências têm mostrado que elas sejam poupados os profetas da paz e bênçãos ... No que diz respeito ao que foi narrado a partir de Ibn Abbas que o Conselho tomou um traidor Vhacha Ibn Abbas diz que tais Youssef paz esteja com ele, e talvez alguns dos proprietários e os donos das notícias e colocou o filho de Mahmoud Abbas, bem como Roy do Mujahid e outros, também é verdade autoridade está incorreto, e o herói Tudo isto, e definiu a partir do que provaram a inocência de José paz esteja com ele)).
Sua principal preocupação tem sido interpretado e Bzjrha Oazha, e disseram: "Eles são espancados, e pagos, e disse: Isso foi antes de tudo Nbute. Em qualquer caso, Valhm Lehman: são fixos, que era a sua determinação e da intenção da doutrina, e satisfação, como são caros mulher, tomadas pelos escravos, que se opõem, que é perigosa para o coração, e de auto-talk não é a intenção da seleção, tais como Yoosuf, a paz esteja com ele, O escravo não é tomada, a menos que o acto ou falar, mesmo se a sua principal preocupação Khmha louvando Deus para que os fiéis servos.

Alerta n º 9: (eu e exonerar o auto do Principado do mau ... ) Surat Yusuf versículo 53.
Nota: a declaração de Imã Suyooti opiniões aqui é um dos spoilers, que as palavras de Yusuf, a paz esteja com ele, tem Suyooti que a misericórdia de Deus Todo Poderoso Deus disse modesto, porque ele pretende recomendar o mesmo (não) Tzkoa-se em dizer isso: (e absolvido mim ), do mesmo digerir, e da refração e humildade para com Deus Todo Poderoso, a absolvição em uma posição de auto-protecção e de patrocínio de uma grande culpa e por isso ele queria que o afastamento dos mesmos em função dos méritos de deméritos dos justos perto.
Imã Suyooti que o significado de auto-defesa em dizer que a auto) (sem sexo em almas não é tão ruim quanto as pessoas Shurayfah fim alta Knfos que os profetas de paz e de oração e de dizer que as condições no segundo conversar, querida mulher, e este é o significado, e absolveu sozinho Mraodti Youssef si próprio e Kzbi ele.

Alerta n º 10: diz: "(mesmo que o garoto estava morto) versículo 74 Surat Al CAHF
Dos locais imã, Jalal Eddin aqui descritas, a máquina que matou o menino e que precisa de adaptar-se com a adopção do texto, então não precisam de saber, O que importa é que Moisés matou o rapaz, e de paz.

Alerta n º 11: Todo Poderoso disse: (E lhe enviamos um mensageiro do Profeta não ... Surat Al-Hajj versículo) 52
Imã Sawi disse em seu tribunal a seguinte: Qual é o intérprete da história e do romance Algranic geral mufassireen aparente, Razi disse: O povo do inquérito disseram: esta história é falsa, e protestou contra a Qur'aan e Sunnah invalidez e razoável, e no Alcorão Vbjrh: um diz: (Se Dizemos que levará algum tempo para ele então direito a entrar a partir da Alutin não um de vocês, na segunda barreiras) (Diga-me que passa a ter ele no meu próprio, apenas para acompanhar o que se revelou para mim estou com medo de não acatar o meu Senhor, o castigo de um grande dia para a terceira), afirma: (e fala sobre a paixão que é apenas um Apocalipse revelado) O ano incluem o Mohammed bin Roy Khuzaymah que ele foi questionado sobre esta história, ele disse: o desenvolvimento dos hereges, e al-Bayhaqi escreveu: Esta história não é um ponto fixo de transporte, narrado por al-Bukhaari no seu Saheeh que ele ( R) e ler Surat Al-Star Sujud muçulmanos e infiéis e os humanos e os gênios, e não há falar Algranic Como é razoável para desenhar. Um dos frutos de casca rija que o Profeta ( R) para maximizar Oothan-lo, por outro lado, se a despejar sobre o mensageiro e para a remoção do primeiro casado com a primeira, que temos de acreditar em tudo o Profeta, que é a terceira mais poderosa aspectos da Anna Ojosna para aumentar a segurança legitimada, disse Razi foi o fato de que Esta história no lugar, e não uma oposição aos sinais de notícias mental Alnkulaip e frequente ", disse ele, e então disse: Este é o coração que tranquiliza-lo, e Ibn Hajar espancar Alasaglani em saúde ( Finalizada).
E o significado do verso desta investigação: o diabo fez o seu desejo. Ler qualquer semelhança com o coração ea imaginação das nações, dizendo-lhes que o diabo: Esta é a magia e adivinhação, Vinsch Deus como o coração de todos aqueles que queriam lhes a orientação, e os Seus sinais está regida por Deus em seus corações, e Deus sabe o que fez o diabo em seus corações, sábios em trazê-las a distinguir entre o corruptor reformador ( Finalizada).

Alerta n º 12: diz: (Vkzboh dossel sobre o tormento fulminou ... AL-versículo poetas) 198.
Qual é o intérprete a dizer o filho de Mahmoud Abbas, pode Deus estar satisfeito com eles, disse Muhammad ibn Jarir: Harith me disse ... Z Albahli mais de mim, ela pediu a Ibn Abbas sobre este versículo, o tormento fulminou em () na copa, ele disse: Deus enviou-lhes um forte e livre Algoritmo, fiado do seu hálito como ele foi para casa Hraba para a terra, Deus enviou-os do sol Sahab Vozlthm frescor e achei doce, Clube si , mesmo que estes cumpram abaixo Deus enviou fogo sobre eles. Ibn Abbas disse: Este dossel sobre a agonia, a agonia que ele foi um grande dia.

Alerta n º 13: diz: (e tem um grande trono) Surat Naml versículo 23.
O que foi descrito pelo local Imã que a cama não é a prova é verdadeira e confiável, e Describers ter tomado as descrições de sua compreensão do Altíssimo disse: (e tem um grande trono) têm descrito Balazm Deus, não importa quão exageradas em sua descrição, dizendo que era coerente com o Todo-Poderoso: () e do primeiro grande parar com o que escreveu o Corão, sem a imaginação das descrições não estão a pedir uma repartição, e isso é o suficiente para um grande trono.

Alerta n º 14: diz que: (I enviou-lhes um presente, porque de Bam Vnazerp) Remetentes Surat Naml versículo 35.
Bem como o que ele chamava de um sinal de este verso, e disse que aqui não é o que basta uma confiável, enviou-lhe um presente digno dele. Ibn Katheer disse: vou fazer uma doação digna dos ideais, e ver qual seria a resposta, e ainda: nem uma única menção a adiantamentos do mufassireen e outros de que enviaram-lhe uma prenda do grande ouro e jóias e pérolas, etc Alguns deles disse: leite enviado à direita do ouro e enviado para ele vasos de ouro que ele disse: passar por qualquer cavalo, mesmo Salomão Arguet de ser dito: a maioria das tomadas de Israel e, aparentemente, não consideram que Salomão chegou à faculdade, e teve o cuidado dele, mas de apresentá-lo, e negou «Otamdoonn dinheiro ... ».

Alerta n º 15: diz: (Edjli edifício foi dito ... AL) Naml No. 44.
O que foi dito aqui é que o intérprete disse mufassireen geral, e essa lei tem de ser Komthalh verdade, e Deus sabe que era verdade, mas o vapor para fora da história e de Abu Aqili Moosa disse: O Mensageiro de Deus ( R): «Primeiro fez o seu banheiro Salomão».

Alerta n º 16: diz: diz (e aquele que ele abençoou e abençoou-lo ... Surat partes) versículo 37.
O que disse aqui que o intérprete ( R) foi o mesmo amor para esconder o valor da vida e não o Profeta Bjnab da oração e da paz que não é inconcebível que uma mulher é no mesmo Asmatullah Hachah e outro homem, disse Imam Sawi: Trata-se de dizer que o impacto do referido Wenzhe pelo Mensageiro de Deus eo direito de dizer que : O oculto, que em si é o que Deus disse a ele que ele irá se tornar uma das suas esposas depois de um divórcio tem aumentado.

Alerta n º 17: (Ó fiéis, não sejais como aqueles que injuriaram Moisés Fberoh é o que eles disseram ... Surat partes) versículo 67.
O que o intérprete disse em uma entrevista aqui era verdade, disse ele em seu Tafseer Imã Suyooti Darr goivo-amarelo: out Abdul Razzaq, Ahmed bin Abdul Hamid e al-Bukhaari, al-Tirmidhi e Ibn Jarir, Ibn Abi Hatim e Ibn Mrdoih rotas de Abu Hurayrah maio Deus estar satisfeito com ele disse, "O Mensageiro de Deus ( R) Para Musa, a paz esteja com ele foi um homem Hieddia Stira, não viu a pele é tímida, o Amah Vamah dos filhos de Israel e disse: Qual é o Ulster velado apenas draubaque Ansar, ou sérvios, ou correr, ou a praga, mas Deus quis Iberoh o que eles disseram, e de Moisés, a paz esteja com ele sozinho, com exceção de um dia colocar suas roupas em uma pedra e depois banhada e, quando concluída a aceitar a ter suas roupas, e pedra, com excepção Butoppe, Moisés, a paz esteja com ele, como ele entrou na sua bengala, e pediu a pedra, empurrado para dizer: prosaico roupas pedra, pedra prosaico roupas, até o final cheia de os israelitas Frooh Eryana melhor uma criação de Deus e Deus Obroh o que digo, e ele entrou no vestuário Vlbsa pedra, pedra e ele ia bater um pau, com certeza que a pedra de as cicatrizes de um espancamento: três ou quatro ou cinco.

Alerta n º 18: diz: (é a história da notícia do desconto como o mihrab Tsoroa ... Surat Al) versos 21 e 22 e 23 e 24.
Sawi disse na sua comitiva para falar neste Shareef: «Walk the intérprete que ele perguntou David Uria divórcio a sua esposa e, em seguida, colocar o cumprimento de David, com quem se casou e entrou ela, uma das três declarações, ea segunda a de David anexado ao coração é» Uria «Ir para a Jihad, matando Wiczugea, o que fez, quando ele foi morto em uma Jihad Daoud, com quem se casou, e para o terceiro» Uria «Não era casado com eles, mas apenas retórica, Fajdobaa David, com quem se casou em seu sermão e então disse um enredo: era de tudo isto pode ter lugar no Bill, mas culpar todos para aumentar a quantidade de Deus, e ao Sr. Abdu ser punido por aquilo que é, apesar de ter sido autorizado por uma questão de" os méritos de deméritos dos justos fechar «( Finalizada).
»Mas ele disse Al-Khazen na interpretação deste versículo ou mencionar esta história é mencionado pelo intérprete: «Sei que Deus tinha reservado para Npute, ele e sua honra, honra e muitos da criação não é digna de que atribuíram a ele, se as pessoas são atribuídos ao indivíduo deixa de ser ele próprio, como pode ser atribuído a algumas das bandeiras dos profetas, e da elite de Curadores, que foi narrado que a alta Bin Abi Talib, ele disse:
» «Hdzqm discurso de David sobre as contas dos outros e de justiça e de cento e sessenta-pele, que é uma mentira para os profetas». O juiz disse Ayaz: «Não é possível prestar atenção ao que Strh Alabarion dos adeptos do Livro que se mudou e mudou e se mudou algumas das mufassireen Deus não prever qualquer coisa, não é indicado na saheeh hadeeth, e não na história de David e um fixo Uria Notícias, NPI não acha que o amor de um muçulmano, e isso é que deveria dizer era David »O Imam Fakhruddin Razi: «A história mantém-se à prossecução de um muçulmano, o homem foi morto injustamente, e à ganância de sua esposa, ambos de Fall munkar grande para caber Avaql de pensar que Bdaod paz e bênçãos do presente». O outro disse: «O Deus elogiados pela história de David e além, e que lhe mostrou a impossibilidade da história, imaginar o quão sábio que se situa entre Midhin condenamos e, nesse caso, algumas pessoas nas sábias palavras de Astahjnh, e disse: Você é a pessoa, como durante o panegírico invetiva ODM, e Deus Todo Poderoso para tal não.
»Foi dito: que David seria uma mulher «Uria», foi acordado que «Uria» pereceram na guerra, quando ele foi morto por David Idza não alarmantes, uma vez que foi recrutado pelos outros e, em seguida, casou com sua esposa Fatbh Deus pelos pecados dos profetas, porque eles são pequenos e os grandes Deus todo poderoso, esta é a sedição no dizendo: (pensamento de David, mas um Vtnah Fastghafr Raboh ... ) ( Finalizada)-Khazen, algumas palavras do acto. O filho não é mencionado muitas vezes, mas a história disse: «Mufassireen disse aqui a história da maior parte das tomadas de Israel não se provar a sua Almasom falar deve ser seguido.
»
Alerta n º 19: diz: (Rduha para o levantamento do mercado e Vtefq Cervixes) Surat Al-versículo 33.
O Zlh que o intérprete é dizer ao filho de Abbas, e mais mufassireen Este era admissível, porque o profeta de Deus Salomão não fornecer o proibido, não se arrependem do pecado é um pecado para deixar a oração tempo, um grande cavalo, e Fakhr Imam al-Din disse: mas o direito de interpretação em conformidade com os termos do Alcorão para dizer: «O entalhe foi um delegado em sua religião, como acontece na nossa religião, e as Ilhas Salomão a paz esteja com ele Preciso Fjels ordenou a invasão e cavalos, e ordenados, e disse que eu não amo-a para o mundo e as partes de auto-defesa, foi decretada pelo inimigos e ainda manteve um hijab desbotadas de vista e, em seguida, o cavalo é frio e Hocolh: () Rduha Quando retornou ao mercado e que ele iria acabar Oenagaha O objectivo deste inquérito são, em primeiro lugar: como uma homenagem aos grandes agentes no pagamento do inimigo, e segundo o que ele queria mostrar que a política de controlo e do Reino da para começar as coisas sozinho, ele foi o terceiro cavalo que conheço as condições e doenças de outros prós e foi a pesquisa do mercado e Oenagaha sequer certeza se a evidência da doença, esta é a interpretação de que se aplica a palavra Corão, e precisamos de algumas dessas coisas e tabus, e pergunto como é que as pessoas aceitou estas silly faces ( Finalizada) um resumo da interpretação do Al-Khazen.
»
Alerta n º 20: diz: (Havíamos tentado Salomão, e que tomou o seu lugar sobre o corpo e, em seguida, delegado) Surat Al-versículo 34.
O enredo em uma nota na Palavra do intérprete, o juiz disse Ayaz e outros pesquisadores: o que é verdade para ele como o diabo Alobarion Suleiman e detido pelo rei, e ele estava agindo no país em sua Paljor, mas os Devils não gosta deste Itzlton tem Asm profetas de Deus como este, que foi para os investigadores que a causa do Vtanth Oouhah como afirmado na correcta da hadeeth de Abu Hurayrah maio Allaah estar satisfeito com ele disse: O Mensageiro de Deus ( R): Sulaiman disse: Otoven Allbulp das nove mulheres e, em todo o romance de uma centena de mulheres vieram Pfars lutando para o bem de Deus Todo Poderoso: o autor disse: Diga: "Deus, nada menos: Deus, Vtaf todos eles, mas não tê-los uma mulher, eram homens duros, e eu próprio, que AIME lado, se ele disse: Deus dispostos a lutar para o bem de Deus Vrsana Ojmon «Os estudiosos disseram:" A parte é o corpo que estava em sua cadeira e Vtanth deste esquecido Almsheeip Vatn Fattab devolvidos.

Alerta n º 21: diz: () em todo o Al-Burooj versículo 22.
O sinal da descrição do quadro com o texto pode ser confiável, sem a necessidade de descrever o quadro descrição não está contido no Livro de Deus era verdade de nosso Senhor o Mensageiro de Deus ( R), e tem dito sobre a interpretação dos MARAGHY EL Sheikh: Louh guardadas e que Deus nos disse nada, e ele apresentou o seu livro, mas não nos dizem acerca da verdade, temos de acreditar, e não temos de olhar muito além do que não é a história de Deus e orações Almasom paz.

Interpretação do imã, Jalal Eddin Suyooti do primeiro ao último Sura Al Isra (A interpretação da caverna para outro AL-Quran, é o imã, Jalal Eddin local)