Были переведены с помощью автоматизированного перевода на сайте - ketaballah.net - знание Священного Корана
Примечание: Это может быть не точный перевод, потому что оно использует систему автоматического перевода

Следующий

Быстрый переход 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604

Имя Аллаха милостивого
Введение в изучение
Хвала Аллаху, что Nhmayor и Nstainh и Nsthdi и Nstgfarh и искать убежища в Аллаха от зла нас самих и зла в нашей работе, Ihdh от Бога, не вводит в заблуждение, а не вводить в заблуждение Хеди его.
Я подтверждаю, что нет Бога, кроме Аллаха не только с партнером, и я свидетельствую, что Мухаммад является Посланник Его посланник, в молитве Богу, и Бог, все его товарищи, и после:
Эта книга о жизни с благословения Богу известно, благословил его, и сделать счастливым человеком, если имам этой книге, - и это мусульманское - Vahtdy бонус после управлении Его признаки! И самое счастливое общество, которое объединяет такие лица! И самое, которым было отказано в себя нищету жизни Hdaith Fajbtoa Emenp и удовольствие, и закончен в связи с гибелью их возрасту и потере мирских и Akrthm: скажи: Вы работаете * Nnbikm Baloksrin кто потерял своих поисков в этой жизни, они рассчитывать, что они *, если бы те, кто верят в откровения своего Господа, и совещание Vhabtt не оценивать их них в День Воскресения * Вес, включая ад, чтобы вознаградить неверующих и взял мой знак и Worsley шутку
Чем больше раз в пруду, который обеспечивает эту книгу с достойной человеческой жизни с его словами Господа Всемогущего, который Faihs Inajia Vertaki места, и считает, Бог заботится о том случае, автор за руку, чтобы получить удовольствие в сельском хозяйстве, в частности, известно, в доме, сделать эту книгу в первого поколения, которое было получено в каждом поколении лучший прием и привержены осуществлению. Фетровые то, что глубокое воздействие Корана в жизни личности и нации, когда я понял, кто и что он получает после получения. Стоящий на секреты этой священной книги заключается в том, что люди в разработке новой редакции их - как индивидуумов, и как группа - Эксклюзивная модель уникальной в истории человечества в долгосрочной перспективе.
Сознавая, а затем жить в книге Бог в глубину опасности случаев, которые требовали размещения родной разговорный и письменный, даже если они пытались спрятаться за то, что они должны совместно представить его более сложным, как арабские и диктуют, те дела, которые вы хотите связать нацию сделать книгу Господь Вседержитель Vtensk источником руководства в пустыне гибели и потери .
Но Бог Вседержитель, который обеспечит поддержание его книге, он сказал: "я уже говорил мы поехали к нему приходят и рядовых не двигаться свой язык, чтобы ускорить его * Мы собрали в браке и у нас читать * Если женат затем, что мы победили, и сорвать его каждую попытку пропустите эту книгу, Vhfezth прошло Hfezth линиях Бог был в состоянии принять его заявление о Посланник Аллаха мая благословит его Аллах и найти нации, назначенный Господом для понимания книги, хорошее введение.
Возможно, мы - Baghawi - те, которые предоставили хорошую службу в Книге Аллаха Всевышнего в толковании этого ( Параметры загрузки), который опирался на мнение в заявлении смысл стиха, интерпретируется как Snfsal когда говорим о ( Способ интерпретации).
Мы, как правило, производят телефонии этой книге независимый следователь - после печатного издания старый камень, и на толкование сноски к Ибн Kathir и Аль-Хазен, сноски объяснить - это использование лучших, Ftherna рамках исследований по Священной мечети в Мекке рукописей библиотеки нашей работы над фильмом, а затем попросили Шейх Абдул Кадир аль-Фадил Alornawot направить к нам в библиотеку Bmktootp очевидным, что он сделал, и призвал нас принять Бога Vdzah хорошо, и мы начинаем признавать важность этой работы в рамках того, что мы увидели в книге наука необходима, и ученые похвалил книгу и ее автора, После этап мы прошли, как говорят в новостях: Два брата Fadilin свои достижения в этой книге, по дороге в библиотеку, остановился, и мы не должны тратить время и силы, и работать в другом письме, о том, что книга Bcildath прибыло четыре Vtnolnah этого исследования и знания, в какой степени заинтересованности направлен на этот файл Vfujina - Чтобы говорить об этом - о том, что книга не работать на условиях, которые должны нашли его:
1 - Утверждение печати и где его ошибки.
2 - - оставили без дополнительных разговоров исключения лишь немногие, которые не были упомянуты Baghawi Bisnadh.
3 - частые ошибки и Altsahevat и рост и нехватка рукописи.
После изучения некоторых страницах этой книги с некоторыми из ученых нашей работы и информирования их о последующих указано, что мы должны извлечь пользу из книги, которая получила высокую оценку ученых, взяты из работы Fastonva помощи Божией и успехов, а также оплачивать услуги своего дорогого, благодарны нашим учителем, д-р Мохаммед Фадиль аль-Адиб Салех, сообщил нам, что под его , Vdzah Khairzad поле Bomthalh удовольствия всей нации, и мы оба благодарим уважаемого профессора:
Шейх Абдул Кадир Alornawot, который любезно сообщил нам получить копию рукописи Виртуальная библиотека.
И брат, д-р Бога Dumaini Mesfer оштрафовали за его замечания и рекомендации являются хорошими, и Бог Fbark вознаграждение.
И брат, Ясир Мухаммед аль-Халаби, кто участвовал нуля и долгое время в интервью и обзор. Наконец, мы благодарим брат Абдул Азиз аль-Фадил аль-Насер аль-Джалиль, библиотеки хороший дом в Эр-Рияде, в котором взял на себя издание этой книги, и принять его в этом Alakecibp Хилле.
Май благословит Аллах Мухаммада и его семьи и соратников, и мира.
Baghawi метод интерпретации
Параметры средняя скачать книгу, в которой передача секретной и переводчиков на пророка, а затем одну из книг, а также благородные и Osnaha, принимая слова правда, позор на mincing уточнить неясности и Священный Коран, пророк и местного воздействия ahaadeeth часто здоровья.
Сказал ученый Ибн Taymiyah: ( Baghawi и краткое толкование Thaalabi, но Sun толкования разговоры развитых, и мнения новаторов) обратились с просьбой к какой-либо разъяснений в отношении Qur'aan и Сунна? Elzimkhcri или традициями, или Baghawi? Или это? Он ответил: «Эти три интерпретации официальных Voslmha в bid'ah ahaadeeth уязвимы - Baghawi»
В Baghawi то, что в своем выступлении, в котором говорится:
«Vsolny группа моих друзей и верными флага предсессионной Цитата: скачать книгу в параметрах и интерпретации Vojpthm него, полагаясь на Бога пользу и способствовать соблюдению волю Аллаха и мир ему, в том числе Абу Саид рассказал в Khudri мая Аллах будет доволен им, что мир ему сказал:» Жителей страны Iotonkm земли Itvgahon в религии, в случае их доброй Otokm Fastousoa «Palmadin Следуя примеру достижений в области кодификации знаний, поддержание преемника».
Самый высокий Msoubth Бог ответил на желание его учеников и его друзья нашли волю Аллаха и мир ему Mguetdia хорошие достижения науки в своей книге, где он говорит: «Сборник - с помощью Бога и добрых чтобы она - спросил его с книгой в среднем между длиной скучно, и краткосрочные нарушения, я хотел бы быть полезным для тех, кто принимает доходов Мерида».
Именно благодаря исследованиям, которые мы можем встать на подходе имама Baghawi Vnodzh в том числе следующие:
1 - в зависимости от толкования Корана стихе слово легко резюме, стоимость язык не является продолжительным, то только стоя на полу раскрыть смысл иностранцу со ссылкой на источник и источник, с помощью Balayat и говорить о том, что воздействие на Сахаба, а также люди со словами и языком.
2 - следовать правильному пути в заявлении значения Vivsr Священный Коран или пророк говорить или заявлений, а для получения заявления и трудолюбивы, и объясняет, что Коран является самой красивой частью другого главы в должность в другом месте, были выделены какие-либо другие All-стих.
Найти и принять сочетание стихи одного объяснить значение этого слова в стихах, как это было сделано - для примера - если толковать как сказал Всевышний: и давая им в их дерзость, вслепую, поскольку по смыслу волну, а затем сообщили о том, Всемогущего, и продлить его наказания, то смысл великих поставки гордости Согласно Бог: и Omddnakm фондов и Бенина.
Когда Всевышний сказал: в чьи сердца это заболевание Vzadehm болезнь, говорит: Потому что знаки были вниз после другого, какого-либо государства, по мере увеличения неверия, верить, стих, и лицемерие, и смысла в которой написано: как для тех, в чьи сердца это заболевание Fsadthm Rjdzisa их грязью.
Принятие имама Baghawi год в толковании Корана является четким толкованием. Как она может не нести в год! Таким образом, интерпретация была полна ahaadeeth избрал Vzla Bosanidha, говорят, что вновь напомнил без присвоения или обеспечивает новый низком уровне, и мы находим несколько бесед на рынке каждый стих, как он делал на толкование смысла говорится: "О вы, которые уверовали! Быстро, как она была предусмотрена для тех, перед вами, или вы можете быть осторожными говорит: Соблазнительные и поэтов следуют
3 - это не излишество чтений и обнаружить, что при чтении в силу этого изменения, как сказал Всевышний: В век Biotkn говорится Божью милость: «Читать жителям города и открытие века, и Асим Alagaf, читать другие Peixrha, когда установлен на открытой Alagaf: Oorteurn Biotkn любое время по месту заявив, что решение было принято ...... Он, как говорят, сломанной Alagaf: является одним из признанных средств Oorteurn сломанной Alra, удалять и переехал сначала Alagaf передвижения, как и мы, и это - наиболее точная - это декорации, обещание Kcolhm: Аден, а также ссылку: достигнута, то есть, люди были Waqar бездеятельность , сказать: это и так принял решение одобрить и если жилье и Кора уверен. »
4 - представляет мнение Ахль аль-Сунна, и мнения Mkhaalafim с мнением о победе нынешнего года испорченных по Mouncol и разумным, как говорится в говорится: глаз не в состоянии наглядно демонстрирует видение, что подтверждается Всемогущий сказал: Цель этого дня Господня * Назираха директора и говорит: Они оба в день Господа Mahgopon и говорит: для тех, кто делает хорошее и красивое, а затем увеличился на пророка Мухаммеда мая благословит его Аллах и объяснил увеличение в связи с лицом Бога Всевышнего, а затем доказать, что недавно сообщило видение, и разница между восприятием и видением.
5 - и явно свидетельствует о его интересе к мнения Fiqhiyyah часто считают упрощает мнения ученых, и, скорее всего, мнение одного из наиболее известных Shaafa'is Vgahaihm, иногда без весов отражает взгляды и читатель найдет этот подход святым через чтение этого толкования.
6 - иногда некоторые израильские, и мы переходим на некоторых из них - немного сравнение Baltvassir рук - без комментариев, как и когда история Harot и принять Marott красивая женщина планеты Венера? ( Стих: 112 Сурат аль-Baqarah), или, как рассказал в толковании на Aldhak пишет: Давид убил Голиафа ( Стих: 251 Сурат аль-Baqarah), и в других местах будут переданы в интерпретации волю Бога.
Следует отметить, что израильские женщины были разделены на три секции:
А - то, что мы знаем, его здоровье, которое у нас есть, которая истину о том, что это правда.
B - мы начали, и в нарушение раздела Напротив, истинная ценность в его истории.
T - остановка на кафедре, она является одной из первой части, во второй, и это не так с его историю, которая была далека от темы религии и положений.
Бухари рассказал в интерпретации Сурат аль-Baqarah: В сказать, что мы верим в Аллаха, и направили к нам, сидеть в: Слова пророка мир ему: не просить людей о книге рассказал из Абу Hurayrah мая Аллах будет доволен им сказал: народ Книги Balabranip читать и толковать Библию в арабский народ Ислам ", посланник Аллаха и мир ему: «Не считаю, что народ этой книги в Tkzbohem, и сказать, что мы верим в Аллаха, и выявили стих. »
И благо переводчика на взлет с этой израильской - в последних двух разделах - и, что представляет не то, что это бесполезно и Сарва озабоченность основана на активы, что мы вступили в самый надежный и мудрый.
7 - и отмечает, что Божья милость на более новые собак корпуса: Абу Nadr навалом бен Мухаммед бен Бишр ибн Амра ибн аль-Харит Абдулом клык корпус, кофе, умер в куфа и сорок шесть сотен. Moatamer бен Сулейман заявил от своего отца: он был Kmaban куфа, один клык корпуса.
И право на Baghawi, один из людей и освобождения современных романов, не делать того, что передается от собак корпуса говорят внимание на значение этого стиха, но расширение транспортного, иногда люди знают, что было сказано в концепции стих, чтобы он процитировал заявление собак корпуса, отметил, что он хорошего сказать, в соответствии с толкованием, как В изречение. И собак корпуса известных романов, в том числе ученых и позицию.
Наш подход к работе
Наш подход заключается в том, чтобы устранить эту интерпретацию Галилеи в следующих шагов:
A - из текста толкования могут быть автор, приняв один из экземпляров, уже в ходе расследования, по причинам, указанным в установленные сроки, и по сравнению с копией ( Б) утвердить текст происхождение, и уверены, что правильно, что в непроизводственной происхождение фразы или слова, оказалась правильной, и отметил в сноске, когда это необходимо, часто мы видим незначительные различия в некоторые слова или буквы, которые не повлияют на смысл, она может найти в копию В некоторых сочувствие Balvae Ballowao примеру, мы считаем, нет необходимости ссылаться на него, чтобы не перегружать книгу кулуарах часто ненужной, и, чтобы избежать увеличения размера книги.
2 - присвоение виде стихов Корана, приведенные автором в толковании, и отличить их от стихов интерпретироваться различными сводами.
3 - выпуск всего Hadith Takrija подробные Baezzo книги раздела и раздела и номера страниц, а в некоторых книгах, для удобства использования и простоты ведения на всех различных изданий.
Если говорить правильно, или в одном из них, мы и ограничиваем себя в присвоении им, потому что присвоение здоровья учителя, потому что страна получила признание, и они не говорят их из других книг Vnkrjh друга. Calcnn, и книги, и работает, и передачи верховенства ученые и критики и современный дискурс, сын Kalhafez камень, и добавил, и Haythami, и "Аль-Busayri и др., а также слабые и сфабрикованной ahaadeeth - несколько - передать оснований для предоставления и Altha деталей.
Ли говорить в правильном или в других странах, была рассказал в своей книге, семенами «Объясните год», мы ссылаемся на должность, пользуется коррекции многие люди во власти Altsahevat частности, присвоение легко просматривать Baghawi знания в современном смысле.
4 - переход к объясняют причины разные рассказы и стихи для перехода Mazanha книги и книги говорят по причинам, или другие письменные объяснения, Калдер разбросаны и Табари и Ибн Kathir.
5 - возможно, придется прокомментировать или прокомментировать некоторые из граждан в толковании заявления о заключении Marjouh, или ссылки на некоторые израильские и критики, или, при необходимости, о чем говорилось на темы этой книги, Бога Всемогущего.
6 - Re-распределение текста и назначил его к читателю, и легким для чтения и рассмотреть его при помощи знаков препинания, который имеет важное значение для понимания смысла легко и просто.
7 - Для того чтобы воспользоваться этой книги лучше, чтобы сэкономить время для считывания для поиска толкования некоторых стихов, мы доказали, что в верхней части каждой страницы название и номер soorah раздела.
Это вовсе не утверждают, что наша работа встретился конца, давайте вновь рассмотреть его снова и снова, что Бог создал нас с причинами, а для нас - после помощью Всевышнего - братья наблюдений исследователи и читатели из лучших в коррекции помощи и улучшить нашу работу, в изданиях приехать, или в последующих разделах первой части этой книги состоит в том, что с Божьей помощью.
«Мы просим Божьего благословения нам новичок в результате, мы приходим Almdemha с недостатками в джихада благодарности, лучшие в стране Gaalna к народу: о том, что правильное понимание этой книги, и год Nabeeh, и словом и делом осуществляется право на нас и требует от нас необходимости увеличить ».
И принять нас и нашу работу с тем чтобы сделать его чистым лицом-Карим, и в том числе Ithibna награжден лояльных рабов.
Хвала Аллаху, Господу миров,
Таифское 1 / 1408 «Следователи»
«Имам толкования Baghawi»
Является имама Аль-Хафиза, Факих, трудолюбив: Mohye году, Абу Мухаммед аль-Хусейн бен Мухаммед бен Масуд меха Baghawi Shaafa'i и призвал столп религии.
Один из ученых, которые служили книги-Азиз, и в Сунне Пророка, привлечь их изучения и преподавания, а также раскрытие Knuzhma и Osraarhama и авторского права в них.
, Мех: доля работы и продажи меха.
И Baghawi: B на открытые стандарты, а затем Aghein Almagamp F, это соотношение в город MRO Boukrassan между Герат и сказал ей «Желание» и «Bgshawr» B открыть стандарт, и молчание Aghein Almagamp составила Шин, Ф. и статические, а затем позади. Это отличие от аномального происхождения, таким образом, Alsamaani сказано в книге «Генеалогия».
Рождение:
Большинство из источников, которые были переведены на него не ссылаться на год, где он родился, но сапфир Hamwi сказал географических названий в странах: о том, что он родился в год ( 433 е) Zrcelli упоминается в средствах массовой информации, что он родился в год ( 436 е).
Пожилым людям:
Имам Baghawi слышали от ряда ученых, многие из толкование, и говорить, и доктрина напомнить некоторые из них:
5 - Абу Бакр Мухаммад ибн Абд ас-Самад ат-Тураби Almrozi шейх Джалиль жил, Хорасан Datum, уникальность Абдулла бен Мухаммед бен Абдель Вахаб Аль-Рази, который умер в Рамадан в течение одного года ( 463 е) и состоит из шести и девяти лет.
10 - Абу-Хасан Абдель-Рахмана ибн Мухаммеда ибн Mozaffar бен Дауд бен Ахмед бен Мухаммед бен Albocnge Moaz Дауди, имама, знак, благочестия, Кидва Джамаля ислама, шейх Хорасан, а также,
11 - в том числе: Омар бин Абдул Азиз аль-Фадил аль-Факих, Имам Alvachani. وأبو الحسن محمد بن محمد الشيرّزي، نسبة إلى شيرز قرية بسرخس، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد المعلم الطوسي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الصمد بن أحمد بن موسى الجوزجاني.
وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخَرَقي نسبة إلى « خرق » من قرى مرو، وعدة.
تلاميذه:
لقد أقبل عليه طلاب العلم لكثرة علمه، وفضله، وسعة معرفته بعلوم كثيرة، ومنهم:
1- الشيخ أبو منصور محمد بن أسعد بن محمد حفده العطَّاري- تصحفت في شذرات الذهب إلى العطاردي والصحيح ما أثبتناه - وهو الذي روى كتابي « شرح السنة » ومعالم التنزيل « »
4 - الحسن بن مسعود البغوي أبو علي أخو الإمام الحسين البغوي تفقه على أخيه .
5- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد الليثي وهو إمام ورع، حافظ لمذهب الشافعي.
7- ومنهم محمد بن الحسين الزاغولي توفي سنة ( 559 هـ ) .
8- وعبد الرحمن بن علي بن أبي العباس النعيمي توفي سنة 542 هـ وغيرهم.
عقيدته:
وعلى هذا مضى سلف الأمة، وعلماء السنة، تلقوها جميعًا بالإيمان والقبول، وتجنبوا فيها عن التمثيل والتأويل، ووكلوا العلم فيها إلى الله عز وجل، « اهـ ثم يذكر مدلِّلا على ذلك أقوال السلف وقد جاءت شهادات العلماء الذين ترجموا له تؤكد ذلك:»
قال ابن شهبة في طبقات الشافعية ( 1\310 ) : ( وكان دينًا، عالمًا، عاملًا على طريقة السلف ) .
وقال طاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( 2\102 ) : ( كان ثبتًا حجة، صحيح العقيدة في الدين ) .
صفاته وثناء العلماء عليه:
لقد تحلّى الإمام البغوي، رحمه الله، بصفات ومزايا كان لها أكبر الأثر في تسميته بلقب « محي السنة، والإمام » وغير ذلك من الصفات التي أثبتها له كل من ترجم له. فهو إمام في كتاب الله تعالى، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إمام في مذهبه الذي نشأ عليه، المذهب الشافعي، وذلك بحكم البيئة التي نشأ فيها، والعلماء الذين أخذ عنهم، إلا أنه لم يتعصب لإمامه، بل كان يتتبع الدليل، وينظر في أقوال العلماء وأدلتهم، وأخذ يدعو إلى الاعتصام بكتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اللذين هما أصل الدين وملاكه، ومنهما يصدر كل أمر شرعي. وهذا هو حال العلماء، الذين نهضوا بهذا الدين على بصيرة من أمرهم.
قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء: ( كان البغوي يلقب بمحي السنة، وبركن الدين، وكان سيدًا، إمامًا، عالمًا علامة، زاهدًا، قانعًا باليسير ) .
وقال السيوطي في طبقات الحفاظ: ( وبورك له في تصانيفه، لقصده الصالح، فإنه كان من العلماء الربانيين، ذا تعبد ونسك، وقناعة باليسير ) .
وقال أيضًا في طبقات المفسرين: ( كان إمامًا في التفسير، إمامًا في الحديث، إمامًا في الفقه ) .
وقال ابن كثير في البداية والنهاية: ( وكان علامة زمانه، وكان دينًا ورعًا، زاهدًا، عابدًا، صالحًا ) .
وقال ابن خلكان في وفيات الأعيان: ( الفقيه، الشافعي، المحدث، المفسر، كان بحرًا في العلوم ) .
آثاره:
لقد ترك الإمام البغوي علومًا مفيدة وكثيرة في التفسير والحديث، والفقه، كان لها الأثر النافع، والعظيم فيمن جاء بعده، وكانت مؤلفاته تتصف بموضوعاتها القيمة، وبكلماتها السهلة، وبطريقتها المفيدة يتحرى فيها الحق، والانقياد وراء الأدلة الصحيحة، فقد وقف وقفات مع كتاب الله مبتعدًا فيها عن حشو الكلام، وآراء المتكلمين، مع تقيده بالمأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فهم النص القرآني، وبمنهج الصحابة الكرام في ذلك، كما أنه روى الحديث واعتنى بدراسته، وشرحه ومعرفة صحيحه من سقيمه، وقد صنف كتبًا كثيرة نذكر منها:
والثالثة: النسخة المطبوعة على هامش ( تفسير الخازن ) في أربعة مجلدات.
والرابعة: التي صدرت قريبًا في أربعة مجلدات بتحقيق خالد عبد الرحمن العك ومروان سوار. وجميع هذه الطبعات قد حوت من الأخطاء والتصحيفات، التي ظهرت خلال المقابلة مع النصوص المخطوطة، الشيءَ الكثير، مما حملنا على خدمة هذا التفسير العظيم.
3- شرح السنة: قال فيه مؤلفه في الجزء الأول ص 2 - 4: « فهذا كتاب في شرح السنة، يتضمن إن شاء اللّه سبحانه وتعالى كثيرًا من علوم الأحاديث، وفوائد الأخبار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلِّ مشكلها، وتفسير غريبها، وبيان أحكامها، يترتب عليها من الفقه واختلاف العلماء جُمَلٌ لا يستغني عن معرفتها المرجوع إليه في الأحكام، المعَّول عليه في دين الإسلام.»
ولم أودع هذا الكتاب من الأحاديث إلا ما اعتمده أئمة السلف الذين هم أهل الصنعة، المْسلَّم لهم الأمر من أهل عصرهم، وما أودعوه كتُبَهم. فأما ما أعرضوا عنه من المقلوب، والموضوع، والمجهول واتفقوا على تركه فقد صنت الكتاب عنه، وما لم أذكر أسانيدها من الأحاديث فأكثرها مسموعة، وعامتها في كتب الأئمة، غير أني تركت أسانيدها حذرًا من الإطالة واعتمادًا على نقل الأئمة « اهـ.»
لقد جمع محي السنة في كتابه هذا بين الرواية والدراية، مما جعله من الكتب القيمة، بالإضافة إلى معرفته بأقوال الصحابة والتابعين والأئمة، والمجتهدين وقد قام بخدمة هذا الكتاب كلٌ من الأستاذين شعيب الأرناؤوط وزهير الشاويش وقد صدر عن المكتب الإسلامي ببيروت في 16 مجلدًا مع الفهارس.
4- مصابيح السنة: جمع فيه مؤلفه طائفة من الأحاديث، محذوفة الأسانيد، اعتمد على نقل الأئمة لها، وقسم أحاديث كل باب إلى صحاح وحسان وعنى بالصحاح ما أخرجه الشيخان، وبالحسان ما أخرجه أصحاب السنن وما كان فيها من ضعيف أو غريب أشار إليه، وأعرض عن ذكر ما كان منكرًا أو موضوعًا، وهو كتاب مشهور طبع أكثر من طبعة، واعتنى بشأنه العلماء بالقراءة والتعليق وعملوا عليه الكثير من الشروحات، من أهمها ما قام به الشيخ ولي الله أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب، حيث كمل المصابيح، وذيل أبوابه فذكر الصحابي الذي روى الحديث عنه، وذكر الكتاب الذي أخرجه منه، وزاد على كل باب من صحاحه وحسانه- إلا نادرًا- فصلًا ثالثًا وسماه « مشكاة المصابيح » فصار كتابًا كاملًا .
وقد طبع هذا الأخير عدة طبعات، وكان آخرها التي قام بنشرها المكتب الإسلامي بتحقيق الأستاذ\ ناصر الدين الألباني في ثلاثة مجلدات وطبع أيضًا مصابيح السنة في أربعة مجلدات.
5- الأنوار في شمائل النبي المختار: أشار إلى ذلك صاحب كشف الظنون والشيخ محمد بن جعفر الكتاني في كتاب الرسالة المستطرفة. رتبه على واحد ومائة باب على طريقة المحدثين بالأسانيد
6- الجمع بين الصحيحين: ذكره صاحب معجم المؤلفين وبعض من ترجم له.
7- الأربعين حديثًا: ذكره ابن قاضي شهبة عن الذهبي.
8- مجموعة من الفتاوى: حوت فتاوى شيخه من المسائل الفقهية التي سئل عنها الإمام أبو علي الحسين بن محمد المروزي « صاحب التعليقة » فتتبعها البغوي وجمعها. توجد نسخة منها في دار الكتب الظاهرية بدمشق
وفاته:
توفي رحمه الله بَمرْو الرُّوذ. مدينة من حدائق خراسان في شوال سنة ستَّ عشرة وخمس مائة للهجرة. ودفن بجانب شيخه القاضي حسين، وعاش بضعًا وسبعين رحمه الله.
وصف النسخ
لقد حوت المكتبة الإسلامية الكثير من النسخ الخطية لهذا الكتاب القيم، وإن كانت تختلف في جودتها، ووضوحها، واستكمالها، وبعدها أو قربها من مؤلفها، وإليك بيانًا ببعض تلك النسخ:
3- وقد حوت المكتبة المركزية لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في مدينة الرياض العديد من النسخ الخطية بعضها مرمم والبعض الآخر ناقص.
فالنسخة الأولى: برقم ( 1696 ) أولها ( بسم الله الرحمن الرحيم، قال الشيخ الإمام الأجل السيد ناصر الحديث ركن الدين أبو محمد الحسين ) .
وجاء في نهايتها: ( وقع الفراغ في تتميم هذه النسخة في غرة شهر رمضان سنة ثمان وأربعين ومائة بعد ألف ) .
عدد أوراقها 504.
والثانية: برقم ( 3629 ) جاء في أولها: ( بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر واعن يا كريم، أخبرنا الشيخ الإمام عفيف الدين أبو علي الحسن بن ملجد بن إبراهيم المريدي رحمه الله قال:-

---