Ли, кто верит Богу стать тьмы на свет, и те, кто верят, они будут направлять их taghoot свет в темноте, кто соблюдать пожара являются: ( 257)

Говорит: ( Ли, который верит в Бога), и Nazarem Mainhm, и сказал: Mahbhm, и это не их Mitwalli Ichaelhm для других, "Аль-Хасан сказал: Allaah Короны ( Стать из тьмы в свет) любого из неверных к вере Allowakadi сказал: все, что в Коране в темноте, и свет должны попытаться неверности и веры, но в "Аль крупного рогатого скота, и, чтобы тьма и свет должны попытаться ночь и день, называемый в темноте Куфр путь к путанице, и призвал ислама образ ясности света ( И те, кто верят они taghoot) истребитель сказал: Я хочу сказать, что бен Ka'b ибн Ашрафа и скромность обещание и другие руководители ошибку ( Отправить их от тьмы к свету) пригласить их из тьмы и света, и напомнил taghoot и женского, и один, и собирается, говорит он в мужских и одном: они хотят Ithakmwa taghoot было приказано внести поправки в ( 60 - женщин), и он сказал, в женское: кто с курьером; Iebduha ( 17 - AL), говорит во множественном числе: ( Отправить их от тьмы к свету), то сказал: сказал: отправить их в связи с неверными, и они никогда не было на свете? В нем было сказано: евреи являются верующими в Мухаммада мир ему, прежде чем он заключается в том, чтобы найти в книгах о метку, когда он послал неверующих, и он сказал: Это, как правило, в правом всех неверующих, сказал: не допустить их вступления его в качестве режиссера мужчина сказал своему отцу из Okrjtni владельца не было в нем, как о Боге новости Юсуфа, мир ему: "Я оставил религию людей, которые не верят в Бога ( 37 - Юсефа) никогда не Engorged ( Эти владельцы пожарных будут выполнять в них)

Вы не видели Хадж Ибрагим Аттах в Господа Бога король, когда он сказал Ибрагим, который воздает Господь сказал: "Я воздаю должное Yamit и Амит Авраам сказал: Бог есть солнце приходит с Востока в конце Fbht из Марокко, которая является ересью, и Бог гиды не нарушитель народные ( 258)

Говорит: ( Ты не видел, что в Хадж Ибрагим Raboh) означает ли вы, закончившийся ваш рассказ Хаджи Мухаммад Ибрагим утверждал любые шансы, то Нимрод, первый из венец на голову его, и вынуждены землю и утверждал Бога? ( Аттах Бога король), или потому, что Божия короля Aftgy Аттах не аргумент от тирании короля и Boutr, Муджахид сказал: царь земли четыре Mwmannan Ccaffran Тогда Almwmannan Vsliman и веков, а Alcafran Venmrod и Bouktnasr.
И они отличаются во время этой дискуссии ", сказал один истребитель: разорвать идолов Ибрагима, а затем в тюрьму его за Нимроду Ihrgah пожара он сказал ему: Господь, Который призывает нас? Саид Господа, кто приветствует Yamit, а другие сказали: Это было после того, как он выстрелил в того, чтобы люди Qahtoa во время Нимроду и люди Imitaron собственного продовольствия, так что если человек совершил в запросе на питание, он попросил у Господа? Вы, говорит, что продал продовольствие, Votah Ибрагим Аттах Нимрод, который сказал ему: Я Господь ваш? Сказал: Господи мой, кто приветствует Yamit Vachtgl Bamahajp не дать ему ничего Faraga Ибрагим пережил один разочарование из песчаных дюн на Афаром Ttyiba принял его в сердцах его народа, если он входит, и когда люди пришли и развитие Нам Mtall сожалению жену Mtall Vvtanh Если питание является самым лучшим из того, что он видел, Vokzth Vsnat Vqrepetth в котором он сказал: Где это? Пища, которую я знал живого Бога, Бога Vhamd.
Всевышний сказал: ( Он сказал Ибрагим, который приветствует Господа Лимите) [ Это ответ на его вопрос не был упомянут, говорит ему: Господь? Саид Ибрагим ( Господи, кто родом Лимите)] читать Хамза ( Господи, кто родом Лимите) AZ жилья, а также на кампусе лорда аморально ( 33 - таможенных), а также для тех, кто Itkpron (мой 146 - таможенные) и меньше Эбади, кто ( 31 - Ибрагима), а также книги пришли ко мне ( 30 - Мария), и обнищанию Aldhar ( 83 - пророки) и Абади хорошо ( 105 - пророки) и Абади Shakour ( 13 - Саба) и пожилых людей от дьявола ( 41 - Р), и что Бог Oradenei ( 38 - Al), и что Бог Ohlkni ( 28 - король) Живу AZ женщин Хамза, сына Амира и утверждена в Alexaii «Мои рабы, которые уверовали!» И сын Амир «Мой народ» и открытие других ( Саид) Нимроду ( Я приветствую и Амит)
Читайте человек из города ( I) для демонстрации в прилив мельницу, и если затем ссылку открыть или удалить пакет, а остальные мельницы, и все стояли в тысячи, больше mufassireen: Нимроду призвал двух мужчин, убив одного и выходе Asthia других убийств толкаемых возродить его, Абрахам переехал на другой аргумент, а не дефицит, то аргумент необходимых для возрождения районов, которые хотели его мертвым было бы сказать: Vohi завершить, если вы искренни, двигаясь аргумент от других в первую очередь.
( Авраам сказал: Аллах яркого солнца поздней Марокко, который Кафр Fbht) любые головоломки, и был поражен его аргумент. Если он говорит: как это могло бы провал и что он выступает против Ибрагима говорит: Вы признаны Господа прийти из Марокко, говорит: он не говорил, он опасается, что если спросил он назвал Ибрагима, который был рост в Vdihth и менопаузы, и что Бог есть право на обмен, которые свидетельствуют о несогласии с доводами или чудо для Авраама, мир праху его ( И Аллах гидов-нарушитель не народная)

Или же, как над деревней и пуста по Arroucha я сказал приветствует эти Vomath Бога после смерти Бог сто лет, а затем воссоздать сказал, как скоро он в эфир в день, или когда-нибудь в ближайшее время, однако говорит, сто лет, чтобы увидеть свое питание, и ваши Itnoh не видит Hmark Ndjalk и знак для людей, чтобы увидеть Как кости Nnczha то Nksoha мясом, когда я знаю, что он говорит, что он понял, что Бог имеет власть над всеми вещами ( 259)

Говорит: ( Или как за село), и этот стих Minsoqp на первом стихе, вы не видели признательность со стороны Хадж Ибрагим и что прошло деревне, и сказал: Ты видел признательность со стороны Хадж Ибрагим в его Господь, и ты видишь, что прошло деревне? Они различаются в том, что сквозной, он сказал Qatada и Акрама и Aldhak: Uzair является бен Crkhia, говорится в дар бен тревогу: Это Иеремии Annularly бен, и блюдо Аарона, зелень Муджахид заявил: сомнений является неверующим в "Баас", и они различаются в деревне, и сказал, что дар и Qutaadah Акрама: является домом священным, и сказал Aldhak: на Святой земле, собак корпусом, заявил: Пакистан кляштор Сабера и Sudai: мусульмане-Баз и его Derhrql, а он: это земли, где родители, которые покинули свои дома они тысячами, и оно: деревня виноград, который Ffersgen из Святой дом ( Он пуст) бегунов сказать: Белый разорвать язык хой хой Ikhuy ограниченным, если в дом упал и Кхая дренажных ошибочность Mamdoda за исключением случаев, когда ( Arroucha до) крыш, один из престол, он был: престол каждого здания, и ее смысл: потолков упала, а затем подписал со стороны стены.
( Я сказал, воздает должное, что после смерти Бог), и причиной этого является то, что Мухаммад бин Исхак бин тревогу, что Бог Всемогущий направлено Irmia Nascip Бен король сынов Израилевых Omous выплатили и сделали на новости Бога Всемогущего, Vazmt событий на сынов Израилевых, и установили грех Voouhy Irmia к Богу: это твой Nami сказал, и показать их и вызывая их, говорит Irmia Я не Tqoni слабы, беспомощны, если не я, а не Tnasrni сожалению, он сказал Бог: Я Olhmk, так Irmia, которые не дали, что Бог говорит Volhmh проникновенная речь давно среди них награду из повиновения и наказания за грех, и в конце Бог: Я клянусь Bazati Okidhan Perplexes к мятежу с мудрым, и они поняли, Osultn Varca престижа и снять одежду из груди после чего число милосердия, таких, как темные ночи, а затем открыл Allaah Я Irmia смертельным Bjafet сынов Израилевых, и Хафет народа Бабель, родившийся Хафет Бен Ной, мир праху его, когда он услышал Irmia плакали и кричали, что строительство его одежды, а также отказ от пепла на голову, когда он услышал Бог Tdharah называли его, и плакала: "O Ormia труднее вам предлагаем то, что вы сказали: да Ohlkni, Господи, прежде чем я вижу детей Израиля заявил семей Бог: не ваши родители Ezzati и сыны Израилевы быть дело в связи с вами, и так радовался Irmia Хорошо себя, сказал: "Муса, который направил оползня утраты права является народ Израиля, а затем Король сказал ему, что он был хорошим царем Fastbcr, Фарахе сказал: Господь мучительной для нас Fbznob, хотя многие из нас стали Fberhmth.
Затем они хранятся три года после того, как вы стали не только продолжение греха и зла, и когда приблизился, то что вы погибли, и пригласил царя к покаянию, не они Bouktnasr Vsult Божий, получил шесть тысяч в знаменем святых людей из дома хочет, когда царь пришел в отделение бегущей Новости , говорится в Irmia: Там, где утверждается, что Бог показал тебе? Irmia сказал: Бог не удастся к тому времени, я уверен, что, когда Бог послал в ближайшей перспективе Irmia в собственности, могут представлять собой мужчина из бани Израиль сказала ему, Irmia: Кто Вы? Саид: Я мужчина из бани Израиль Otik Ostftik народа в утробе матери на Orhamanm не приходил к ним, не только хорошо Ikrami подстрекательство к ним, но я Ischata Vovtni ним, он сказал: лучшее в тебе, и Богу и между ними связаны, и премьер-министр Abshar штрафа. Vanasrv короля Fmkt дней, а затем принять его как человека Vqad в его руках, он сказал: "Я бы Otik моя говоря, Irmia: мораль вы очищено еще? Сказал: "О, Пророк Божий, Который послал вам право в качестве одного приходит знать достоинства людей в зависимость от них, и лишь в лучшем случае, сказал ему, Пророк, мир ему Irmia: Верните все возможное, чтобы просить у Бога, и выступают в качестве рабов для праведников Aisalham, был королем, был вниз в течение нескольких дней Fmkt Bouktnasr и солдат Ставки по наиболее священных саранчи Vvzaa Бани Израиля заявил, были им к Irmia: "О Пророк Божий, и где Бог. Саид: Моя Господа, и я уверен, и затем принять короля Irmia сидят на стене Иерусалима и смех победы Raboh считали Божье обещание, Vqad в его руках, он сказал: "Я Otik, который дважды в гражданском, Пророк сказал: не просыпаться в январе, кто Где? Король сказал: "О Пророк Божий, она была мне ты, прежде чем пациент," Сегодня, я видел их в работе Бог не удовлетворяет: Пророк сказал: Я видел их на какие-либо меры? Саид: работа с большим возмущением от Бога, и Бог потом стал гнев Otik рассказать вам, и я прошу Бога, Который послал вам правду, как пророк Божий, но я сделал их на Ihlkhm, говорит Irmia: Ох, владелец небеса и землю, что они были правы и права Vobakhm хотя они не работают Trdah Vohlkhm, когда он ушел Irmia слово из уст, Бог послал на молнии с неба в Иерусалим местом общения и Valthb затмившей семи разделов двери, когда он сочтет Irmia крикнул отказаться от строительства своей одежде и пепел на голову и говорит: Ах, владелец небеса, где Miedk, который обещал мне? Vnaudi что был опыт, однако, страдал Pftyak и ваши молитвы, Пророк, мир ему Fastiguen Aftiah было жидких и о том, что Посланник Аллаха мая благословит Аллах его и предоставить ему спасение, даже его Irmia микшера зверей.
И Bouktnasr и солдаты вошли в дом и вступили на священные Левант и детей из Израиля были убиты, и разрушил тем Ovnahm Иерусалим, а затем приказал своим солдатам заполнить каждый из них черепах Тхраба Afikzvh Иерусалима: "Они делали это, даже Mlioh, а затем приказал им собирать из священного дома в странах, они собрали из больших и малых Дети Израиля, из которых семьдесят тысяч отборных Vksmanm мальчика между царями, которые были с ним, каждый из них, в результате чего были ранены четыре Glmp, и те мальчики, Даниил и Hanania, и команды из других сынов Израилевых на три группы, две трети погибших и двух третей Spahm, а две трети Oqarham Baham, и это первый параметр Бога в сынов Израилевых, когда исчезла Bzlmanm Bouktnasr ввиду Вавилон, вместе с сынами Израиля Spaya Irmia согласиться с осла на виноградный сок и корзины Rkop Тин Iilia до начала, остановки, когда она увидела его уничтожения, он сказал: ( Я воздает должное, что после смерти Бог).
Он заявил, что проход через была Азира: В Bouktnasr на развалинах Иерусалима и сыны Израилевы сделали Besbi который был Вавилон, Даниэль Озер и семь тысяч людей из дома Давида, когда он бежал из Вавилона Uzair пакет на осле, даже до реки Шатт-эль-Дейр Hercules Vtaf Тигр в селе не видели кем-либо, а общее Cjrha Vokl обладатель плодов виноградной лозы, и протиснулся Fsharb, и предпочитает, чтобы плод в корзину предпочитает сок бурдюк в деревне, когда он увидел разрушения и потери ее семьи сказал: ( Я воздает должное, что после смерти Бог) слова Tjba не жаловался на Баас.
Мы ссылаемся на безвозмездной основе интервью он сказал: Тогда Irmia осел веревки, соединяющей новых Бога, который сделал ему спать, когда развивающиеся Духа Божия, чем сто лет, и Амат осла, и сок и Tinh Voamy Бог его глаза не видел, и жертву, и предотвращение хищных животных и птиц от Бога во веки с мясом, когда Семьдесят лет, его смерть, Бог послал король к царю царей Персидских говорим мы, он сказал: Аллах шум, что Iomrk Bakomk Vtamr Иерусалиме и Iilia Oamr тем, что было тысячу Vantdb Кинг Ghahreman с Ghahreman сотен тысяч работников и Iemrunh, Vohlk Бог Bouktnasr вступил Bbawwadp головного мозга, выжили, и Бог, что осталось от сынов Израилевых, Вавилон, не умирают, и их ответ на все аспекты в Иерусалиме и Amrha Ktheroa тридцати лет и даже вернулся к лучшим из того, что они были, когда он возродил процентов глазах Бога, а остальная часть его тела погибших, а затем поднял тело рассматривается, а затем Если взглянуть на осла, разбросанных костей яиц, то Vsama голос с неба: на балийском с костями, что Бог Iomrk Tjtmai собрались вместе, и подключаться друг с другом, а затем выступал за то, чтобы Бог Iomrk мяса и кожи, а затем были также выступали: что Бог Iomrk жить, Так что, с Божьей помощью, а пронзительный крик, и возраст Irmia Бог видит Filoat он сказал: ( Бог Vomath сто лет спустя миссии), либо превратили ( Саид, сколько в эфир) или: Как я остался? Саид: Что Бог послал ему оказалось царь спросил его, как скоро? ( Саид трансляции дней), и что Бог дал смертность в первый же день и появился после ста лет в коме, до конца дня, солнце, он сказал: один день в ближайшее время, тем, что солнце в набор, а затем обернулась и увидела, остальным солнце, он сказал ( Или несколько дней), но несколько дней ( Саид) царя ( Но сто лет, чтобы увидеть ваши продукты питания), означает, инжир ( И ваш) означает сока ( Не Itnoh) не изменили какие-либо было выбора, как инжир и сок в час его смотреть, как если бы эры.
Alexaii сказал: если не годы. Читать Хамза Alexaii и Иаков не может удалить ссылку на отвлечение внимания, а также Fbhdahm Aguetdh ( 90 - крупный рогатый скот), и прочитать о двух других Balhae прибыл и стоял, он был сброшен сделать ссылку в дистракционного дистракционного излишней ссылку и сказал: происхождение может заключить AZ удалить и заменить ему пребывание в E ", сказал Абу Амр: Altsenn Bnonin является: изменение Kcolh Всемогущий: от грязи формованных ( 26 - камень) или переменным компенсируется за счет Alnonin J Kcolh Всевышнего: он отправился в свой Eetmty ( 33 - Воскресение) любой Eetmtt, и он был разочарован Kcolh из Dsaha ( 10 - солнце), и Dsitha происхождения, и в обоих случаях оказались отвлечь дистракционного сделать оригинальный L акт, который заключается в том, чтобы сказать, чтобы в год, и Alnohp Tsgerha Snetp и акт Alsanhp, но он сказал: Он был разубедили Itnoh не с той, что он сказал в ответ на изменение условий, выпить Я упомянул лишь один упомянул о том, что по смыслу другой ( См. Hmark) считается, если кости белой кости Frckb Бога друг с другом Vksah мяса и кожи, и превратился он считает ( Чтобы сделать какой-либо из людей) было указано, язык интеркаляции излишним. Мех был достигнут, когда жестовый язык как требование делать то и средства любые Ndjalk: урок, и знак Баас после смерти, что еще mufassireen, говорит Aldhak и другие: Это молодой человек вернулся в свою деревню и своих детей и детей, лиц пожилого возраста и дети, старики, черная голова и борода.
Говорит: ( Посмотрите, как кость Nnczha) зачитал народу Hijaz, Басра означает, что мы приветствуем развертывание Balra сказал: Спред Бог мертвых Inchara Бюллетень воскресения Бог Всемогущий сказал: "Тогда, если Onscherh ( 22 - семь), говорит о необходимости и Воскресения ( 15 - король) и другие Bazai прочитать любую из земли, и мы будем представлять неприглашенных прибыл к месту нахождения органа и получить друг на друга, а также поднял и Inchaz всего раздражают его, сказал: Onczth Vncz она будет увеличена.
И не согласен по смыслу стих, он сказал Aloktheron: он хотел кости осла, и сказал Sudai: Бог я живу Азира, а затем сказал ему: Посмотрите на Hmark Plate умер, и его кости Бог послал ветер пришел от всех костей осла легко и горе прошло на птиц и хищных животных встречались Frckb некоторые из которых видели в некоторых странах, стали кости осла не плоть и кровь ( Nksoha Затем мясо), а затем глазури мяса, костей и крови, и стал осел является не дух, а затем пешком до принять короля нашли осла Bmnkr Venfaj Итак, когда БРЕ осла, и с Божьей помощью.
Он сказал, люди хотят на костях этого человека, и что Бог не мертвых, а смертность в осла Vohya глаза и голову, а остальная часть его тела погибших, а затем он сказал: Посмотрите на осла, он посмотрел Hmark место и стоит на ссылку Khiith живы, не пить, не кормить сто лет, и считается, Alrmp нового в шею, не изменилась, и признания в стихах: ( Hmark видеть), и посмотреть, как кости в падение предоставить Nnczha и задержки, и признательностью: Hmark, чтобы видеть, чтобы посмотреть, как кости и Nnczha Ndjalk любого народа.
وقال قتادة عن كعب والضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما، والسدي عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما: لما أحيا الله تعالى عزيرا بعد ما أماته مائة سنة ركب حماره حتى أتى محلته فأنكره الناس وأنكر الناس ومنازله فانطلق على وهم حتى أتى منـزله فإذا هو Bajuz слепым инвалидной коляске вышла из ста двадцати лет и был известен Aklth имеют Uzair сказал: Да, это дом Озер? Она сказала: "Да, этот дом Озер и заплакал и сказал:" Я никогда не видел одной из году, а также хорошо, как мало Азира сказал: Я сказал Uzair: Хвала Аллаху, Азира потерял сто лет не слышал, чтобы он упоминается, он сказал: Я Бог Omatne Uzair было сто лет, а затем Bosni, она сказала: этот человек был Азира Mustajab пропаганду и призывы к пациенту и злом благополучия, Vade Бог является для меня тем, что Вы визуального Вы Азира Araftk, он призвал его Господь, и его рука на ее обследование Vsahta, и взял ее за руку и сказал: НАЦИОНАЛЬНЫЕ Бог, Бог привел к ее ногам она правильно Я посмотрел на него и сказала: вы видите Озер, Vantalegt к детям Израиля, которые в своих клубах, советах и сын великого сына Uzair Шейх сто лет, и восемь лет, и народ интернационализации в сенат, выступал что происходит Озер, Vkzboha, она говорит: я так и поэтому я призвал Mullackm отдельных Raboh Али был одновременно визуальный и утверждал, что Бог и смертности было сто лет, а затем миссии, а также свайные Venhd человек сказал своему сыну: Мой отец был черным моль, как, например, полумесяца, между его плечами, показал на свои плечи, если Uzair.
وقال السدي والكلبي: لما رجع عزير إلى قومه وقد أحرق بختنصر التوراة ولم يكن من الله عهد بين الخلق، فبكى عزير على التوراة فأتاه ملك بإناء فيه ماء فسقاه من ذلك الماء فمثلت التوراة في صدره فرجع إلى بني إسرائيل وقد علمه الله التوراة وبعثه نبيا، فقال: أنا عزير فلم يصدقوه فقال: إني عزير قد بعثني الله إليكم لأجدد لكم توراتكم قالوا: أملها علينا، فأملاها عليهم عن ظهر قلبه، فقالوا: ما جعل الله التوراة في صدر رجل بعدما ذهبت إلا أنه ابنه، فقالوا: عزير ابن الله، وستأتي القصة في سورة براءة إن شاء الله تعالى .
قوله تعالى: ( فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ ) ذلك عيانا ( قَالَ أَعْلَمُ ) قرأ حمزة والكسائي مجزوما موصولا على الأمر على معنى قال الله تعالى له اعلم، وقرأ الآخرون أعلم بقطع الألف ورفع الميم على الخبر عن عزير أنه قال لما رأى ذلك أعلم ( أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )