Tnaloa земля не будет тратить даже то, что Вы любите и тратить ничего, Бог является Knower ( 92)

Говорит: ( Не Tnaloa Land) означает: Рай, говорит Ибн Аббаса и Ибн Масуд и Муджахид ", сказал один истребитель Бен Hayan: благочестие, и сказал: послушание, и сказал: хорошо," Аль-Хасан сказал: в ответ на вас.
Расскажите нам Абдаллы бен Мухаммеда Аль-Salhi я Абу Бакр Ахмад ибн Хасан Alehiri я Туси Usher Ахмед бен Мухаммед бен Хамад сказал нам, он сказал: Расскажите нам об Абу Muawiya Aloamc брат Абдулла, возможно, Аллах будет доволен им сказал: Посланник Аллаха и мир ему: «Вы правда, правда и руководств для руководства Китая к небу, и до сих пор считают, что мужчина и уважать правду Божию, чтобы, когда знакомый, и ложь, и ложь руководства для разврата и безнравственности руководства на огне еще проверить мужчина лежал и лежал, даже тогда, когда Бог пишет Kmaba ».
Говорит: ( Проведите это будет выглядеть примерно так): любовь ваши деньги к вам, Aldhak рассказал от Ибн Аббаса: Предполагается, что выполнение Закат.
Муджахид заявил собак корпуса: Этот стих стих версия Закят аль-Хасан сказал: все это необходимо потратить это плод Богу лице даже победить эту цену земли и сказал: Земля Tnaloa не будет: в честь религии и благочестия, как вы были здоровыми Taatsedkoa OCH.
Расскажите нам Абулхасан Aserkhsai я Захир бин Ахмад, я Абу Исхак аль-Хашеми, Абу Мусаба аль-I, владелец Исаака бен Абдулла бин Аби Тальха, что он слышал, Анас ибн Maalik сказал «Абу Талха Ансари Ансари, городу больше денег, я имел деньги Berh получали мечети, и Посланник Бога и войти в питьевой воде хорошо, Анас сказал: Когда я получил этот стих ( Tnaloa земля не будет тратить даже то, что вы любите) Абу Талха Аллаху, и мир ему сказали: О Посланник Allaah, Allaah говорит в своей книге: ( Tnaloa земля не будет тратить даже то, что вы любите), хотя я, как мои деньги на благотворительность, и Berh Бог, и я Brha Zka Аллах, о Посланник Аллаха Vdaha, где вы хотите, он сказал, что Посланник Аллаха и мир ему: струя струя, что деньги победителю. Или он говорит: что деньги победителей слышали то, что я сказал, и я думаю, что я делаю в непосредственной Абу Талха сказал: "О Посланник Аллаха сделать Vksmha Абу Талха и его двоюродный брат построил».
Было рассказанная от Муджахид сказал: Книги ибн аль-Хаттаб Омар мая Аллах будет доволен им Абу Муса аль-Ash'ari что он ЕАПЦ продолжающегося плена Jalula открыли по Vojpth называется, он сказал: Аллах Всевышний сказал: ( Tnaloa земля не будет тратить даже то, что вы любите) Voatgaha Омар.
И Хамза бин Абдулла бин Умар сказал: она пришла к сердцу Абдулла бин Омар, этот стих ( Tnaloa земля не будет тратить даже то, что вы любите) ибн Омар сказал: она дала мне то, что Всемогущий Бог, что был впечатлен некоторые так и так свободен в лице Всемогущего Бога, он сказал: я не есть что-то не сделал ему обратиться к Богу с Nkanha.
( И тратить ничего, Бог является Knower), а именно: знать и его вознаграждение.

Все продукты питания является решение проблемы детей из Израиля, за исключением того, что Израиль отрицал сам перед Торах Cкaжи: Тогда сбить Baltorap Vatloha, если вы пpaвдивы ( 93), он изобретает ложь против Аллаха, после этого, они неправильно-исполнители ( 94)

Говорит: ( Все продукты питания является решение проблемы детей из Израиля, за исключением того, что Израилю было отказано в то же самое, после чего совершил посадку в Торе), почему этот стих пойти: о том, что евреи, что посланник Аллаха и мир ему: вы заявив о религии Авраама? Он не едят мяса верблюда и молоко, и вам есть, вам не о Mmelth! "Посланник Аллаха и мир ему: «Это было допустимо Авраама, мир ему» Они сказали: весь день отказа его haraam Ною и Аврааму, закончившийся с нами Ubayy этом стихе Аллаха ( Все продукты питания является решение проблемы Дети Израиля) хотят только мертвых, и кровь, он не допускается вообще.
( Только на территории самого Израиля), которые Джейкоба, мир праху его ( До осени Торы) означает: неважно, что они говорит о святости верблюда мясо и молоко Ибрагим, но все было допустимо для него и детей из Израиля, а Израиль лишил себя до посадки на Тору, я имею в виду: не в Торе, как неприкосновенна.
Несогласие и лишали пищи Якоба себя вызвать ", сказал Абу высокой цену, и истребитель, и собак корпуса: на питание: HOUMMANE верблюдов и молоко, и Рой Якоба болезнь, а болезнь, которая жестоко Aftal Sagmh Vendhir Хотя Aavah Бог Sagmh нравится быть лишен пищи и напитков с ним, и я люблю питание HOUMMANE верблюдов, и я люблю пить молоко Vhrmanma.
И Ибн аль-Аббаса, Муджахид и Qatada и Sudai и Aldhak: A рас.
Причиной этого является то, что он жаловался гонки и из Alenca Ansaari Что Рой Juwaibiri и боевиков из Aldhak: что Иаков был обет, что Хептулла десятка юношей пришли в Иерусалим Правда о том, что резня Vtlqah последний царь [ Из ангелов] сказал: "О, вы сильный человек Иакова ли вы в этом конфликте, Бар Faljh ни один из них не сопровождалось Vgmzh Кинг представил Подмигнуть Alenca в гонке, а затем сказал ему: Как я Osrek если вы хотите сделать, но это Gmzatk Подмигнуть Вы были направлены на Иерусалим сбываются, и ваш ребенок вырезал другой Бог толкаемых вы в этом выход из Подмигнуть по Иакова, когда он хотел зарезать своего сына, похоже, забыли слова короля и короля Votah сказал: Gmzatk но директор имеет в Ndhirk нет способа для вас ваш ребенок.
И Ибн аль-Аббаса, Муджахид и Qatada и Sudai: согласиться с Иаковом Харран в Иерусалиме, когда он бежал от своего брата Aiso: Сильный мужчина Bticha Vlekaya король чистого Faljh Иаков был вором, что Barah Vgmz короля Иакова бедро, затем выросли до небес, и Иакова, мир праху его видно, в Vhaj Alenca расы и это бедствие интенсивности и не спящих по ночам от боли, а также спальные с Zka, а именно: с криками, ровно Ya'qoub, что Бог не есть продукты питания, которые не пот пота, нерушимости же, был построен после этого следуйте вен упаковки мяса.
В Juwaibiri по Aldhak от Ибн Аббаса: Как Иаков назвал его расы Alenc врачи, чтобы избежать HOUMMANE верблюдов Vahramha сам Иаков.
Хасан сказал: Израиль на территории одного и того же мяса Потом сидящих Всемогущего Бога: он попросил своего Господа, чтобы его неприкосновенность Бога за его сына.

Затем они отличаются в этом случае питание табу пойти после сынов Израилевых из Торы, и Sudai: лишил их Бог в Торе за то, что они получали до Ihrmonh, говорит Атия: речь идет о табу, запрещающее им Израиль говорит, что было: Хотя Aavani Бог не есть я родился, Она не является табу для них в Торе, собак корпусом, сказал: не лишать его Богом ( Них) в Торе, но отрицал их после Торы Bzlmanm, как Allaah говорит: Fbzlm евреев, которые отказали им хорошие вещи, препровождающая их ( Сурат женщин, стих 160) Аллах Всемогущий сказал: "Евреи, которые были лишены победы все, что он сказал: что Dzenahm Bbgehm Мы правдоподобно ( Сурат скот стихи ( 146) и Вания Израиль, если попал в кампусе большим грехом перед Богом хорошо для пищи или их Rdza смерти.

Aldhak сказал: Это не то, что haraam или запрещено Богом в Торе, но и лишает их после их отца, а затем добавил к запрету Бог, Бог Всемогущий Vkzbhm сказал: ( Скажем) Мухаммед ( Принесите Baltorap Vatloha) до тех пор, пока ясно, что, как вы сказали, ( Если вы честны) не пришла. Всевышний сказал:
Он шлет ложь против Аллаха, после этого, они неправильно-исполнители

Скажем Vatbawa истину Бога и религией Авраама, вертикально был mushrikeen ( 95) Первый дом создан для людей для того, кто благословил Bbkp и руководство миров ( 96) выступает в качестве доказательств в стихах, в которых доход Ибрагим был безопасен для Бога и людей из дома Ag смог позволить себе расходы, Кафр миров Божий идет о ( 97)

( Скажем Vatbawa истину Бога и религией Авраама, в вертикальном положении из неверных), но призвал их следовать религией Авраама, потому что его последователи в соответствии с религией Авраама, мир праху его.
Говорит: ( Первый дом для людей, для того, кто благословил Bbkp) причина [ Спуск в этом стихе] о том, что евреи сказал мусульман: Иерусалим Qubltna, что является лучшим и старейшим в Каабе, иммигрант пророков и мусульман, но лучший Кааба Ubayy Богу: ( Первый дом для людей, для того, кто благословил Bbkp и руководство миров)
( Служит в качестве доказательств в стихах, в которых доход на Ибрагима была безопасна), а не то, о достоинствах Иерусалима.
Ученые отличаются как бы сказать, в смысле: ( Первый дом для людей, для того, кто Bbkp), говорит, что некоторые из них: Это первый дом на воде при создании [ Небо] и на земле, Бог создал Землю, прежде чем данный год, и масло на белом Vdhit воды под землю, заявив, что Абдулла бин Омар, Муджахид и Qatada и Sudai.
Некоторые из них говорили: Это первый дом, построенный в земле, Рой Али бен Аль-Хусейн ": что Бог под трон, в соответствии с Белой, бета-, и приказал ангелам Itovoa к ним, а затем приказал ангелам, которые являются жителями земли для строительства дома в земле Аналогично, Fbnoa Aldharah, имя, а также в целях Itovoa землю вокруг него и народа небо в соответствии с Белой.
И сказал, что ангелы, построенных до создания Адама данный год, и они Ihjonh, когда хадж Адама, ангелы сказали: O Адам Hjk доводы о том, что дома вас в тысячу, и он рассказывает о сын Аббаса, он сказал: он хочет первый дом был построен Адамом в землю, и он сказал: Мубарак это первый дом [ Земельный] руководства для человечества, сказано, что Али ибн Аби Талиба сказал Aldhak: первый дом, в котором развитие пруду было: первый дом для людей, для паломничества. В нем было сказано: первый дом, чтобы поцелуй к народу. Хасан сказал собак корпуса: смысл: первая мечеть, и верующие каждой позиции, к которой народ поклоняться Богу, как Бог: в доме Божием поднять уставный означает мечетей.
Абдул Вахид, рассказал нам Melehi я Ахмед бен Абдалла аль-Нуаими, Мохамед Бен Юсеф Я, Я Мухаммад бин Исмаил, рассказал нам, что Муса бин Исмаил Абдул Вахид, рассказал нам, я Aloamc, рассказать нам больше, чем Taymi бен Ибрагима, его отец, его отец Dharr услышали бы сказать: я О Посланник Аллаха мечети в развитие земли в первую очередь? Сказал: «Большой мечети, и тогда я сказал, нет? Он сказал: "Аль-Акса, что я сказал: Это было бы между ними? Он сказал: Сорок лет, а затем по мере Odrkik помолиться после разделения кредита ».
Говорит: ( Для того, кто Bbkp) группы сказал: Мекка это то же самое, то есть Aldhak, арабов и B, и между последовательными الميم, говорит: Субуд Smayor и голову, и удар по императивы и необходимыми, а другие сказали: Баккаской в доме Мекку и название всей страны.
В нем было сказано: Баккаской в дом и, в конечном итоге призвали Баккаской: потому что люди Itpacon, а именно: EPK толпе друг друга, а некоторые из них молиться в руках некоторых из переходит в руки друг друга.
Он сказал Абдулла бин Зубаире: Баккаской они призвали шеи сильных крик, что это огромный назначения Tdgaha не плохо, но Qsamh Бога.
Так называемые Мекку из-за отсутствия его водой из арабов сказать: о том, как его мать и фракция представила Omtkh если покрыть все молоко, называют матка, или из-за милосердия спускается.
( Благословен) в случае, а именно: в пруду ( И руководство миров), поскольку он является Меккой верующих ( В каком стихи свидетельства) следующим образом Ибн Аббаса ( Любые доказательства) к Allowahaddan и Ибрагим хотел заменить его, читать другие ( Открытый стихи), который служит в качестве сочетания заявил Ибрагим [ А камень], который был Ибрагим, а ноги в результате воздействия большого числа обследований Vanders рукой, и те стихи: Черный камень и Alahtim Замзам и чувств, и все, а она: заменить все мечети Ибрагима, а также стихи в палате, что птица не может летать над ней, и если жертвой Если доходы пошли к Сидону Мечеть рыбалка закончилась, и что в стране было издано пророков и посланников, и родители, и праведников, а послушание и благотворительность вдвое сотен тысяч.
Расскажите нам Melehi Абдул Вахид, Абу-I-Хасан Ахмед бен Мухаммед Almakhldi, рассказали нам о том, что Абу Аббас, Мухаммад ибн Исхак фонарем и рассказал нам о том, что Абу Мусаб аль-Ахмад ибн Аби Бакра аль-Зухри, я владелец Заид ибн Анас бин Раби, Ubaid Аллаха ибн Аби Абу Абдулла Абдулла Трафальгарскую Абу Hurayrah сказал: Посланник Аллаха и мир ему: «Молитвы в мечети в этом лучше, чем тысяча молитв в другом месте, кроме как в мечеть».
Всемогущий сказал: ( Было безопасного дохода) утверждает, что, когда в молитве, мир праху его, Ибрагим сказал: Господи, сделать эту страну безопасной, и арабов в предварительном убивают друг друга и сменяют друг друга, и от доходов от храма убийства и облавы, которая по смыслу стих согласно Хассана и Qutaadah и более mufassireen Бог сказал: Они не видят Я лишил нас безопасные и люди вокруг них Itaktef ( Сурат паук стих 67), то было: в том, что доходы несовершеннолетних судебные органы с Посланником Аллаха мая благословит его Аллах и безопасным, как Всевышний сказал: Tdechln в мечеть, Бог сейф ( Сурат аль-Фатх стих 27) было: рассказ является чувство благодарности: доходы Vomnoh, Kcolh значение: нет непристойности или разврат Существует нет сомнений в хадж ( Baqarah: 197), а именно: не Tervthoa не Tvsagoa, даже пошли на некоторые ученые, что он должен убийства или казни в кампусе Valtjo не встречался с ним, но он [ Не кормить] Ihari в Ibaya даже не вышли из убийств, говорит, сын Аббаса, с Абу Ханифа, и люди пошли на убийство Bachara быть удовлетворено, если либо совершивших преступление в кампусе считается выполненным, когда приговор соглашения.
В нем было сказано: Это значит, доход Mazma Mottagrba ему Бог Вседержитель был застрахован от мучений в День воскресения.
Всемогущий сказал: ( Бог паломнический дом для людей, которые могут себе позволить), а именно: Бог и введение обязанности людей паломничество в храм, читать Абу Джафар и Хамза, Alexaii и Хафс ( Дом Ag) الحاء сломанной в данном конкретном суда, и зачитал другие открытия الحاء, язык народа Hijaz, на двух языках, и смысл Vsihtan один.
Хадж является одним из столпов ислама, рассказал нам о том, что Абдул Вахид ибн Ахмад Melehi я Ахмед бен Абдалла аль-Нуаими, Мохамед Бен Юсеф я, скажи нам Мухаммад бин Исмаил, Абдулла я Бенмуссы, я Hanadzlah бин Аби Sufyan года Акрама бин Халид, сын Омар мая Бог сказал им: "Посланник Аллаха и мир ему: «Ислам построен на пяти градусов, что нет Бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад является Посланником Аллаха, и провел в молитве и доставка Закат, хаджа и поста Рамадан. »
Ученые сказали: Он должен быть в пять лент хаджа: ислам, и причина, и взрослую жизнь, свободу и возможность делать это, если не ума, ни неверных, даже если не так паломничество себя неверным, потому что это не человек из мочевого пузыря и верховенства [ Чтобы сделать] невменяемым, и не следует за раба мальчика, а мальчик, даже если Ag необоснованным, или Абдул Hjhma могут добровольно не относятся к введению ислам, если они попали в мальчика или бремя аль-Хадж, после того как он познакомился со своей будущей ленты [ Что] в хадж будет второй, а не иначе Almsttia, на него: ( Можно позволить себе), он бы стоил ноги падение введение ислама.
Способность двух типов, один: чтобы быть в состоянии [ Себя] и другое: чтобы иметь возможность для других, но они могут лично сможет идти сам, и товар, и найти мертвых, сообщите нам Мухаммад бен Абд аль-Вахид аль-Alexaii Хатиб, ОТП Абдул Азиз Бин Alkhalal Ахмед, ОТП ASAM Абу Аббаса, сообщите нам весной бен Сулейман сообщил нам Shaafa'i Расскажите нам Саид Салим бен Ибрагима бен более рабов Мухаммада бин Джафар бин, он сказал: не в Абдулла ибн Омар Vsamath сказать: Человек спросил Посланника Аллаха и мир ему сказал: Что такое "Аль-Хадж? Сказал: «Alcos Altvl» Так еще один человек сказал: О Посланник Бога: Паломничество лучше? Сказал: «Swarming и IJ» Так еще один человек сказал: О посланник Божий, какой способ? Сказал: «Увеличение умершего».
И подробные: найти умерших служат, как этика, и нашел всасываемого пойти и обратно, достоин счет его иждивении, то его и за счет средств одежды пошли и возвратились, и религии, а также выяснили компании в то время, как правило, своего собственного народа, чтобы оставить в то время, оставшееся до оставляя за задержки или время не приходит, однако, приходится преодолевать каждый день, более чем на одном этапе не требуется покидать [ В то время], и они должны быть безопасными, дорога представляет собой страх перед врагом мусульман и неверных или мониторинга требуется то, что он не должен иметь населяли землю, чтобы найти дом, где забор воды, и если время Jdobp дифференцировать людей или затоплении вода не является необходимым, хотя и не найти ее, но не в состоянии ходить, или товар не найден, но не смогли приобрести необходимые паломничества дороге, и, если желательно делать и, при необходимости владельцу.
В-третьих, возможно: о том, что человек не может сам по себе, или, что то время было неправильно в результате этой болезни, но она может арендовать имущество из своего паломничества, они должны быть сданы в аренду, либо не имеют денег, но чтобы сделать его и его сына в послушании к иностранному его паломничества, должна принять его, если правда, из-за время хаджа обязательно [ Отношение] может быть, и, как сообщается, на практике так Msttia построить дом, если он не делал сам, но в финансовом отношении или сторонников.
Когда Абу Ханифа не паломничества для послушания, и если владелец не должен Almedob деньги.
Довод о том, что необходимость Абулхасан Aserkhsai Расскажите нам Расскажите нам Расскажите нам Захир бин Ахмад Абу Исхак аль-Хашеми, рассказали нам о Абу Мусаба аль-Малик из Ибн Шихаб от Сулейман ибн Ясар от Абдуллы бин Аббаса, он сказал: "Ибн Аббаса была зачислена с компаньоном из Посланник Аллаха мая благословит его Аллах и внезапность женщина от Ktam Tstftih, делая кредита рассматривается и рассматриваться ею, толкаемых Посланника Аллаха мая благословит его Аллах и отвлечь кредита на другой стороне, она говорит: О Посланник Аллаха, мусульманское паломничество к рабам Божиим в паломничество пригороде города реализуется мой отец не мог доказать, что в конце Ovohj? Сказал: «Да».
Говорит: ( Это Бог Кафр выходит миров) Ибн Аль-Аббас "и" Аль-Хасана и тендера: введение отказ от хаджа, и Муджахид сказал: Кафр Аллаха и Последний День.
Саид ибн аль-Мусайибе: я попал в, сказал иудеям: паломничество в Мекку является долгом.
Sudai сказал: Он находится с паломничеством в Мекку, а затем до тех пор, пока не умер он рассказал нам о Кафр Абу Саид Ахмад ибн Ибрагим Acharhristi я Thalabi Абу Исхак, Абу Хасан Alkelmati сказал нам рассказал нам о том, что Абу Бакр, Омар Мохамед Бен Бен Аммар сказал нам очень просто, рассказать нам больше, чем Бен Аарон, партнер сказал нам, лев от Sabt бин Абдул Рахман, отец у него, что Пророк мир ему сказал: «Те, кто не нуждается явление ограничивается или заболевания, или остановить несправедливой власти, а не паломничества Vlimit Еврейская Бога и христианского Бога».

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ ( 98 ) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 99 )

قوله تعالى: ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ )
( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) أي: لم تصرفون عن دين الله، ( مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا ) تطلبونها، ( عِوَجًا ) زيغًا وميلا يعني: لم تصدون عن سبيل الله باغين لها عوجًا؟ قال أبو عبيدة: العِوج - بالكسر - في الدينِ والقولِ والعملِ والعَوَجُ - بالفتح - في الجدار، وكل شخص قائم، ( وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّه بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) [ أن في التوراة مكتوبًا ] نعت محمد صلى الله عليه وسلم وإن دين الله الذي لا يقبل غيره هو الإسلام.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ ( 100 )

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ) قال زيد بن أسلم: إن شاسَ بن قيس اليهودي - وكان شيخا عظيم الكفر شديد الطعن على المسلمين - مرَّ على نفر من الأوس والخزرج في مجلس جمعهم يتحدثون، فغاظه ما رأى من ألفتهم وصلاح ذات بينهم في الإسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة، قال: قد اجتمع ملأ بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم إذا اجتمعوا بها من قرار، فأمر شابا من اليهود كان معه فقال: اعمد إليهم واجلس معهم ثم ذكرهم يومَ بُعاثٍ وما كان قبله، وأنشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الأشعار، وكان بُعاث يومًا اقتتلت فيه الأوس مع الخزرجِ وكان الظفر فيه للأوس على الخزرج، ففعل وتكلم فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتى تواثب رجلان من الحيّين على الرُّكَب، أوسَ بن قبطي أحد بني حارثة من الأوس، وجبار بن صخر أحد بني سلمة من الخزرج، فتقاولا ثم قال أحدهِما لصاحبه: إن شئتم والله رددتها الآن جذعة، وغضب الفريقان جميعا وقالا قد فعلنا السلاحَ السلاحَ موعدكم الظاهرة، وهي حرة فخرجوا إليها، وانضمت الأوس والخزرج بعضها إلى بعض على دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إليهم فيمن معه من المهاجرين حتى جاءهم. فقال صلى الله عليه وسلم: يا معشر المسلمين أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم بعد إذ أكرمكم الله بالإسلام وقطع به عنكم أمر الجاهلية، وألف بينكم؟ ترجعون إلى ما كنتم عليه كفارًا، الله الله !! فعرف القوم أنها نـزغُة من الشيطان وكيدٌ من عدوهم فألقوا السلاح من أيديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضا، ثم انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سامعين مطيعين فأنـزل الله تعالى فيهم هذه الآية .
( يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ ) قال جابر: فما رأيت قط يومًا أقبح أولا وأحسن آخرًا من ذلك اليوم، ثم قال الله تعالى على وجه التعجب: