Как вы верить в Аллаха стихи читали для вас и вашего места в Бога Его Messenger, руководствовались на прямой путь ( 101)

Потом он сказал ( Как вы верите в стихи читали вам, посланник Бога, и вы) к виду, что далеко от тебя, и неверность Hachakm них; стихи к Его посланнику, Аллах спускается на день и ночь, за которым следует вами и сообщить вам, Всевышний Kcolh: Что вы делаете, не верит в Аллаха и Посланника приглашает вас верить в вашу Господь заключил завет был принят Если вы верующие [ Железо: 8], а после стих. Как указывается в хадисах: Посланник Аллаха мая Аллах благословил его и сказал однажды его товарищи: «Впечатление на верующих любой веры для вас? »Они сказали: ангелы. Сказал: «Как они не верят в Господа?! »Они сказали пророки: «Как мы можем не верю, что Господь приходит к ним? »Они сказали: мы находимся. Сказал: «Как я не верю в Ozhrkm?! ». Они сказали: Какие люди впечатлением от веры? Сказал: «Люди, которые приходят после того, как вы можете найти, в том числе газет считали». Согласно законопроекту этого говорить и говорить в первом мотивам "Аль-Bukhaari, к счастью.
Тогда Всевышний сказал: ( Это место в Бога руководствовались на прямой путь), а именно: с этим и в зависимости Valatsam Бога мэра в магазин, а несколько в промежутках совращения, а также средства для Рашад и способ возмещения, и доступ будет.

О вы, которые уверовали, Аллах страх и опасение, право на смерть, но вы мусульман ( 102), и твердо придерживаться своей веры в Бога и быть не разделены между собою, и помню, благословение Божие на вас, когда вы были врагами движения между бревен в ваших сердцах, и братья Его благодатью вы находитесь на грани яму пожара Vonqzkm далее Бог показывает Его признаки того, что вы можете Thtdon ( 103)

Ибн Аби Хатим сказал: Расскажи нам Ахмад ибн Синан рассказал Абдула Рахмана, и Отдела по Sufyaan Забид Yami, время, Абдулла - это сын Масуда - ( Опасались, право бояться Аллаха) сказал: что просто не слушали, и чтобы не забыть, и поблагодарить не неверными.
Это приостановило уступки правда, [ Он был после того, как Амр ибн Маймон от Ибн Масуд].
Было рассказанная от hadeeth Ибн Юнус бин Абдул Mrdoih выше, сына в дар, то революционная Sufyaan на Забид, время, Абдулла сказал: Посланник Аллаха и мир ему: «( Бог есть право, страха боялись), который не повиновался повиноваться и не поблагодарить неверными, и напоминает не забыть ».
Рассказал, что губернатор, а также в раздумье, она стоит в интервью Забид раз, от Ибн Масуд, приняли Vzl. Потом он сказал: Это правда, при условии не шейх аль-Bukhaari. Хорошо сказал. Alozar и он приостановлен, и Бог знает лучше всего.
Затем Ибн Аби Хатим сказал: Руи ХАМЕДАНИ ему один раз, и весной Kthim Бена, и Бен-Маймон, AMR, и "Аль-Ибрагим, павлины, и Хасана, и Qatada, Абу Синан, и Sudai, так.
[ Было от Анас рассказал, что он сказал: не повиноваться Богу-эль-справа от магазина, даже боялись его.]
Золото Jubayr бен Саид Абу, высокой весенний Анас бин и Qatada, бен Hayan и истребители, и Заид ибн Аслам и Sudai и другие страны, которые будут скопированы этом стихе сказал Всевышний: "Так побойся Аллаха как можно [ Altagabn: 16].
"Али бин Аби Тальха, от Ибн Аббаса, сказав: ( Опасались, право бояться Аллаха) сказал: не копировать, но ( Опасались, право) бороться с процессом борьбы, а не в Бога, чтобы принять их до тех пор, пока кто-нибудь, и если они считают это сами, их родители и их дети.
И говорю: ( Не умереть, кроме мусульман), а именно: ислам, который ведется в случае Вашего здоровья и безопасности на смерть, Коран сделало его привычка щедрость осталась жил легендарный погибли зря, а Мэтт отправляется ему Бог Fiema иначе.
Имам Ахмад сказал: Расскажи нам дух его люди говорили нам: Я слышал СУЛЕЙМАН года Муджахид, что люди, которые были гастроли Белый, сын Аббаса, сидя Muhjin с ним, сказал: "Посланник Аллаха и мир ему: «( О вы, которые уверовали, Аллах страх и опасение, право на смерть, за исключением случаев, мусульман), хотя падение Zaqqum? Порядке отбуксированы к народу на земле, как те, кто ему честью не только продукты питания Zaqqum? ».
Так, "Аль-Tirmidhi рассказал, и женщин, и Ибн Majah, и Ибн Hibbaan правильно, и постановление раздумье, методы Отдела по. Tirmidhi сказал: "Хасан saheeh. Он заявил, что правящая: требования двух шейхов, а не аль-Bukhaari.
Имам Ахмад сказал: Kia и говорил с нами, сказали нам Aloamc, пожертвования Заид бен Абдул Рахман бин Абдул Господа о Каабе, Абд-Аллах ибн Амр сказал: Посланник Аллаха и мир ему: «Я хотел бы сдвинуть нас от огня и введите рай, Feltdrickh Mnith, который верит в Бога и в последний день, и люди приходят к тому, что он любит прийти к нему».
Имам Ахмад также сказал: Расскажите нам Абу Muawiyah Aloamc к нам, из Абу Sufyan года Джабера сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха и мир ему сказать перед смертью три: «Imutn вы не сделаете этого, однако, может улучшить Всемогущего Бога». Комментирует мусульманских и Aloamc он.
Имам Ахмад сказал: Расскажи нам Хасан бен Муса, сын Hiep рассказал нам, сказал нам [ Абу] Юнис, от Абу Hurayrah, о Посланник Аллаха и мир праху его, он сказал: «Аллах сказал:" Я думал, на Абди меня, думал в меня, хотя он считает злом ».
Происхождение этого разговора фиксируется в правильной с лица другому, от Абу Hurayrah сказал: Посланник Аллаха и мир ему: «Бог сказал [ Всемогущий], когда я думал, моя Абди ».
Он сказал, "Аль-Хафиз Абу Бакр Albzar: Расскажите нам Мухаммад ибн Абдул-Малик аль-Qurashi, Джафар бен Сулейман сообщил нам, на постоянной - и Ohsabh - от Анас сказал: Человек из Ансар пациентов, внезапно пророка мая благословит его Аллах и посетил, в рыночных Vuagah Он признал это, он сказал ему: «Так как вы? »Ну сказал, О Посланник Аллаха, я боюсь Бога, и грех мой. "Посланник Аллаха и мир ему: «Не встретиться в центре Абдулом в семье, но то, что Бог дал ему надежду, что страх и безопасным».
Потом он сказал: Мы не знаем фиксированной неприсоединения рассказанной Джафар бен Сулейман. Так, "Аль-Tirmidhi рассказал, и женщин, и Ибн Majah его слова," Аль-Tirmidhi отметил: странно. Было комментирует некоторые фиксированные транспондеров.
Потом разговор комментирует имама Ахмада: Мухаммад ибн Джафар рассказал нам рассказали в Отделе, от Абу людей, Юсеф бен Maahak, на поясе, говорит Хаким Бен: вы приняли преданность Посланника Аллаха и мир ему, не только последняя остается. Женские и рассказанной в своем Sunan от Исмаила бин Масуд, Халеда бин аль-Харит, отдела, и он перевел его: ( باب كيف يخر للسجود ) ثم ساقه مثله فقيل:معناه:على ألا أموت إلا مسلمًا، وقيل:معناه: [ Чтобы] не только в ближайшие убить неприсоединения преднамеренными, которое связано с первым.
И говорю: ( И держаться своей веры в Бога и быть не разделены между собою) было сказано ( Вера в Бога), а именно: завета Аллаха, как сказал в одном из последующих стихах: "Бой им хитов, где он получил инструкции от Бога, однако, веревки и канаты людей [ Аль-Имран: 112], и под любой эпохи, было: их вера в Бога означает: Коран, как и в современной Ауар Харит, Али доведено в характере Коране: «Бог есть сильная каната и его прямой путь».
Это содержится в эксклюзивном интервью по этому вопросу, говорит, Имам Аль-Хафиз Абу Джафар аль-Табари: Бен Яхья Саид рассказал нам Umayyad Опишите Асбат бин Мохамад Абдул Малик бин Абу Сулейман Aerzmi на Atteya для [ Мой отец] сказал, он сказал: "Посланник Аллаха и мир ему: «Книга Аллаха, является канат Almamdod Божий с неба на землю».
Mrdoih комментирует сына Ибрагим ибн мусульманской хиджры, то Alohos отец, Абдулла, возможно, Аллах будет доволен им, он сказал: "Посланник Аллаха и мир ему: «Тот факт, что Коран является Божьей сильной мозга, легкого указал благоприятное заживления, является безукоризненно поддерживаются и выживание тех, кто следовал».
Рой из hadeeth в Зайду ибн Hudhayfah номера и так далее. [ Kia сказал: Расскажи нам Aloamc от Абу Ваэль сказал: "Абдулла: Путь Moribundly присутствовали демоны, O Абдулла, так что дорога к дороге, Vaatsamua веревки, веревки Божие Богу Корана].
И говорю: ( وَلا تَفَرَّقُوا ) أمَرَهُم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة وقد وردت الأحاديثُ المتعددة بالنهي عن التفرق والأمر بالاجتماع والائتلاف كما في صحيح مسلم من حديث سُهَيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «Бог с тобой довольны трех-, трех-и разъяренный Вас удовлетворит Вас: Tabdoh и вступать никто с ним, и вера в Бога Tatsamua не разделены между собою, и Tnashawwa из Lah достаточно, и вы Disgruntles три: он сказал, он говорит, и большое количество этого вопроса, и трата денег».
Гарантия им быть согласованы, это ошибка, о чем свидетельствуют многочисленные разговоры, а, и Хаев их друг от друга, и разница имеет место в этой стране Vavcrkoa семьдесят-три целевой группы, включая целевую группу для живых и мусульманским небе от мучений огня, которые находятся на он был Посланником Аллаха и мир праху его, и владельцам.
И говорю: ( И помните, благословение Божие на вас, когда вы были врагами движения между бревен в ваших сердцах Его благодати брата [ Вы были на грани яму пожара, который Vonqzkm]) до последнего стиха, и в этом контексте, Лаос, Alkhozrj, она была во многих войнах, в том числе невежества и вражды и недовольства, а предрассудки и Жол долго бороться и в связи с фактами, в том числе, когда Бог ислама и его доходы от них , стал достоинства любить Бога, как братья, по-прежнему в той же Бог, сотрудничая в праведности и благочестия, Всемогущий Бог сказал: это завоевание вашей стороны, и верующие * и А между провел сердцах, если это происходит на земле, сделать все от их сердца, но Аллах А. Азиз Хаким, в том числе последний стих , и в этом контексте, Лаос, Alkhozrj, она была во многих войнах, в том числе невежества и вражды и недовольства, а предрассудки и Жол долго бороться и в связи с фактами, в том числе, когда Бог ислама и его доходы от них, как любящие братья стали достоинство Бога, по-прежнему в той же Бог, сотрудничающие праведности и благочестия, Всемогущий Бог сказал: это завоевание вашей стороны, и верующие A *, и если их сердцах расходуются на все земли между их сердца, и рисовать, но Бог, в том числе A [ Он Азиз Хаким] [ Анфал: 62] были на грани яму пожара по причине kaafirs, Vobadhm Бога: вера в решили. В благословение на них, чтобы Посланник Аллаха и мир ему о портит ностальгии, из Vattab винить их за кредиты, в том числе их разделения я вижу Бога, Fajdobam сказал: «О сторонников, а не аберрация Ojdkm Fahadakm Боже мой, вы и Бог, разбросанных Volvkm мне, и моим бременем Vognakm Бога? »Они сказали нечто большее: безопасность Аллах и Его посланник.
По словам Мухаммеда ибн Исхак ибн Ясар и другое: что стих выявили в Лаосе, будет Alkhozrj, так что человек евреев за заполнение Лаос, Alkhozrj, Fassaeh то, что они и знание данного соглашения, Председатель направил человек вместе с ним и приказал ему сесть и напомнил им, что на их войн Avat и тех войн, которые он делал, он был еще момент, что даже охраняемые сердцах некоторых людей и некоторых злило, и Tthaoroa, Bcarhm и позвонил и попросил их оружия, и Twata бесплатно, в результате чего благословений, которые Бог дал им мир и толкаемых Eskinhm говорит: «Obdaoy между невежеством и я Ozhrkm? »Прочитать них этот стих, Vendmoa о том, что от них, и Astalhawwa, обнимал, и сложили оружие, возможно, Аллах будет доволен им и сказал, что он принял Акрама них в то время как в случае Tthaoroa Alivk. И Allaah знает лучше всего.

Пусть народ вас претензии делать добро, и право приказывать и запрещать то, что есть зло, и те успешные ( 104) и не быть, как те, кто отличается от разбросанности и после доказательств пришел к ним и тех, кого они мучить о чудесном ( 105) сложить яйца на лицах и лицах либо возобладает, который черненного их лица после Okfrm вкус наказания, в том числе веры Вы верите ( 106), и тех, кто Бланш их в зависимость от Бога, который будет выполнять в нем ( 107) Эти стихи Бога и право Ntloha нужно несправедливости в мире ( 108)

Всемогущий говорит: ( Пусть твоя мать): в вертикальном положении о порядке Богу, в приглашении к лучшему, enjoining Что такое хорошо и запрет на то, что зло ( А те успешные) Aldhak сказал: "Они являются специальными, особенно Sahaabah сказителей, я имею в виду: в Моджахедов и ученых.
И Абу Джафар аль-Бакир сказал: прочитать Посланник Аллаха и мир ему: ( Пусть народ вас претензии делать хорошо), а затем сказал: «Хорошо следовать Корану и двух лет» рассказанный Ибн Mrdoih.
Смысл этого стиха является задачей нации в ответ на этот вопрос, хотя он является обязанностью каждого рода в стране, как было доказано в мусульманских Saheeh из Абу-Hurayrah сказал: Посланник Аллаха и мир ему: «Вид из вашего зла Vleguerh стороны, Fblsanh не может не Vbaklbh, и что является самым слабым веры». В романе: «Это не вера горчичному».
Имам Ахмад сказал: Расскажи нам Хашими СУЛЕЙМАН Исмаил бин Джафар сказал нам, он сказал мне, Амр бин Аби Амр, Абдулла бин Абдул Рахман Alochli на Hudhayfah бен АЛЕМАН, что Пророк мир ему сказал: «А моя рука Tomrn за распространение добродетели и Tneon, или из-за Бога направить вас наказание его собственные, то не ответить вам Tdanh».
И рассказал аль-Tirmidhi, Ибн Majah, от hadeeth Абу Амра ибн аль-Амр, и "Аль-Tirmidhi сказал: хороший разговор в этом разделе многие стихи будут толковаться, как вид на место.
Тогда Всевышний сказал: ( Не будьте как те, кто отличается от разбросанности и после доказательств пришел к ним [ И те, кто в агонии большое]) конец этой стране будет, как в прошлом и различным образом, и оставили поощрению добродетели и наказанию порока, с аргументом о них.
Имам Ахмад сказал: Абу incursive к нам, сказал нам, Сафван, сказал мне Азхар бен Абдаллы Alhozni с Абу Амир Абдулла бин окрестности, он сказал: аргументы с Mu'aawiyah ибн Аби Sufyan, когда мы Мекку хотя благословения [ Молитва] назад, и он сказал: Посланник Аллаха и мир ему сказал: «Люди, разделенные в книги по религии, и семьдесят Tntin вероисповедания, и что эта страна Stfterq три семьдесят кредо - я имею в виду, предрассудки - все в огне, однако, одна группа, и что моя страна выйдет на те народы приложить свою торговлю, как Itjary владелец собаки, есть это не гонка, но подробный дохода. А Бог - O арабов - Пока вы не сделаете то, что он сказал Nbekm мая благословит его Аллах и другие страны, которые будут мудрее, чем люди из ».
Таким образом, комментирует Абу Дауд, Ахмад бин Hanbal и Мухаммад ибн Яхья, как инвазивные отцом - его имя бен Абдул Quddus паломников Шами - на этот hadeeth был рассказал от дороги.
И говорит: ( Отбеливание на лицах, и место и объект) к виду: в день Воскресения, когда объект обесцвечивания и суннитов, и сообщество, и лица людей преобладает и инновационного отдела, сказал Ибн Аббаса, возможно, Аллах будет доволен им.
( Как и для тех, кто черненного их лица после Okfrm веры) Хасан аль-Басри сказал: Они лицемеры: ( Вкус наказание за то, что вы верите), а также существующие в этом описании каждого неверующего.
( В Бланш, кто сталкивается с милосердием Божиим, в котором они бессмертны) означает: Paradise, Makthon которой она никогда не хочет Хуле. Он сказал Абу-Иса аль-Tirmidhi в толковании этого стиха: Расскажи нам Абу Kreb, Kia рассказал нам, и весной - сын Sobeih - и Хаммад бин Салама, отец часто говорил: Абу руководители, установленные в передней части его о мерах, Дамаск, говорит Абу ему: собаки, пожар, злой Adeem людей под открытым небом, это лучше для его из мертвых, и тогда следующим образом: ( Отбеливание на лицах, и место и объект) в другой стих. Я сказал моему отцу в его присутствии: Вы слышали о Посланник Аллаха и мир ему? Саид: Если бы я не слышал только один раз или два или три или четыре - еще семь назад - Что Hdttkmoh.
Потом он сказал: Это Хасан hadeeth: Было рассказанная от hadeeth Ибн Majah Aienp бен Sufyan из Абу-Галиба, и рассказал Ахмад в своем Musnad Абдул Раззак, с Муамаром из Абу-Галиба, Bnhoh. Сын Роя Mrdoih в толковании этого стиха, от Абу Dharr, долго говорить очень странно, странно.
Потом он сказал [ Смысл] ( Эти стихи Бога): стихи о Боге, и эти аргументы и Binath ( Вы Ntloha) Мухаммед ( Справа), а именно: Что это за нас в мире и в дальнейшем.
( Что Бог хочет несправедливости в мире), а именно: не Bzalm них является обеспечение справедливости, но это не Угур, потому что он способен на все, в мире всего, нет необходимости, однако, что ни одно из правонарушений создан;