Шариф

Имам местной и Celalettin Celalettin Suyooti

Обсуждение и коррекция, принимается во введении к профессору Марвана Soir

Сигнал № 1: пишет: (а это дерево было близко) (Сурат аль-Baqarah, стих 36)
Примечание: По мнению многих ученых принять назначение этого дерева, в основном из израильской и ahaadeeth уязвима. Таким образом, назначенный автором, но он сказал: а именно, пшеницы или щедрость, или другие, в том, «Или другой», не говоря уже о важности своего назначения.
Vionnbh читателю, что Бог Obhm назначении этого дерева. Вывод из этого стиха, что чума дерева и испытания Бог Адаму и жене его, как минимум, из жизни: «Создание жизни и смерти для Iblukm согласно лучшим из вас»

Сигнал № 2: говорит: (Мы рассказали друг другу Adharboh) Сура 73 стих
Примечание: в новостях не право назначить члена, которые избили мужчину жить, и, очевидно, в стихах, что любой член корова была поражена мертвых к жизни, и выразил убийца.

Сигнал № 3: говорит: (Они следуют какие черти Ttheloa царь Соломон ... ) Soorat аль-Baqarah стих 102
Примечание: Шейх Ахмед Мустафа эль MARAGHY следует толковать: Они заявили, что Соломон, который является магической книги, и людей, погребенных под его председателем, а затем извлечь и Tnagulwha народу, и что люди из "Аль-Muftriaat Venspoha на ложь и клевету.
Suyooti и Бог помиловал его перед передачей говорить уже было сказано, взял его, как было сказано, не был принят, но не получил оставить ее читателю изучить есть, шейх находился в полном знании о действительности, что было сказано или нет его здоровье, но ученые имеют свои методы, пожалуй, даже более приняты без замечаний и могут быть отстранены от должности согласно тому, что они видят необходимость в каждый пункт назначения, что является великой и прекрасной, и не может быть любой апелляции, а также отсутствие стоит, может Allaah смилуйся над ним и, возможно, о масштабах их пользу, они активизировали спине.

Сигнал № 4: говорит: (По словам Ибрагима, который страдает Votmhn) Аль-Baqarah стих 124.
Важно: ученые отличались о словах, которые страдают от Ибрагима в любовницы, потому что Коран не назначаются, и поэтому много точек зрения, и очевидной заказов религии, и они принимаются всерьез, все мандаты Ибрахим, мир ему осуществляется лицом, выступает в. И mouthwashes и ингаляции, и другие качества характера, упомянутые имама Suyooti, и некоторые из этих других заказов.

Сигнал № 5: пишет: (а пророк сказал им, что любое имущество, которое придет к вам гроб ... Сурат аль-Baqarah стих) 248.
Примечание: заявление шейха Suyooti здесь является то, что в целом говорит mufassireen на этот стих, но то, что стоит отметить, что, как гроб шейха Эль MARAGHY описаны в ряде книг ( Прочие) в описании очень странное существо, как и красота منظره, и его золотом, и она вступила в сочетание ценных пород дерева.
И первым во всем этом оставить гроб на срок, если освобождение зависит от текста, что он тогда.

Сигнал № 6: говорит: (все продукты питания является решение проблемы детей из Израиля, за исключением того, что Израиль отрицал сам перед Торах вниз) AAL-Имран, стих 93.
Примечание: заявление шейха Suyooti здесь, а также общие mufassireen, Bssande Табари имеет рассказал от Ибн Аббаса, что банда евреев приняли участие в Посланника Аллаха ( R) Они сказали: О Абу Касим, рассказал нам о каких-либо продукты питания на территории самого Израиля, после чего совершил посадку Торы ", посланник Allaah ( R): Oncdkm Бога, который показал Тору Моисею Знаете ли вы, что Израиль Якоба болезнь, тяжелая болезнь, Aftal Sagmh его, Vendhir обет Богу, а Бог Aavah Sagmh нравится быть лишен пищи и напитков, продуктов питания, как был мясо верблюдов, и я люблю пить молоко, они : Ну да.

Сигнал № 7: пишет: (и все книги в группы проповеди и все в деталях ... AL) обычай стих 145.
Примечание: здесь является автором панели, как описано Сидр был одним из рая, или Zbergd, она не обратить законное правило, и говорит, что самоуспокоенность в описаниях основанный на интервью слабым, и поэтому представляется неприемлемой в толковании и проповедь. Саид Имам Ахмад ибн Hanbal, они чип в ( Любые вопросы, касающиеся этики) простота в основаниях, в то время как в Халалная и Харама «Таким образом, мы хотели мужчин», был арестован в своей стороны, ссылки на силу.
Вопросы, по которым заключение правового положения, ученые и Explainers, в том числе Suyooti и местном уровнях, но не принял вправо.
Сухой разработал по этому правилу, и многие из писателей и комментаторов, Fbgua в преувеличением из оснований для снисхождения в интерпретации, без дискриминации по теме и типу интерпретации.

Сигнал № 8: говорит: (И в самом деле она его желание, не видел доказательств его Господь) Сурата Юсуф стих 24.
Примечание: все свидетельствует о том, что Юсуф, мир праху его не делать зла, потому что он видел доказательства своего Господа Vaguetna.
Речь идет о том, в силу которых Suyooti милости Божией, было сказано много mufassireen. Многие из них были отклонены, и гордится им, кто сказал Рази ( В «Непогрешимость пророков»):
( ( Юсуф, мир праху его, был невиновен ложной работой, и забота о мухаррама, что следователи говорят mufassireen и выступающих, с сказать, и это Nzb, то опыт показывает, чтобы они избежали пророков мир и благословение ... Что касается того, что рассказал от Ибн Аббаса, что Совет принял предателем Vhacha Ибн Аббас сказал, что такие Юссефа мир праху его, и, возможно, некоторые из владельцев и собственников на новости и положить сына Аббаса, а также Рой из Муджахид и это также верно полномочий неверны, и герой Все это, и установить из каких доказана невиновность Джозефа мир ему)).
Его главной задачей было толковать и Bzjrha Oazha, и сказали: "Они били, и платные, и сказал: Это было все до Nbute. В любом случае, Valhm Леман: они устанавливаются, которая была его решимость и намерение доктрины, и удовлетворение, как, например, являются дорогие женщины, принятые работорговли, кто выступают против, которая является опасной для сердца, и самореактивных говорить не о намерении отбора, такие, как Юсуф, мир праху его, Подчиненные не принимается, если действовать или говорить на нем, даже если его главной задачей Khmha для хваля Бога о том, что верным paбoв.

Сигнал № 9: (снять с себя и самостоятельно в Княжестве плохой ... ) Сурата Юсуф стих 53.
Примечание: заявление имама Suyooti мнений здесь является одной из спойлеров, что слова Юсуфа, мир праху его, имеет Suyooti Божье милосердие, что всемогущий Бог сказал скромный, потому что он хочет рекомендовать тот же (не) Tzkoa себя, говоря так: (и оправдал себя дайджест) того же, а преломление и смиренно Бог Вседержитель, оправдание в состоянии самозащиты и спонсорство большую вину, и поэтому он хотел устранение одной и той же по существу недостатки праведников закрыть.
Имам Suyooti что смысл самообороны в том, что самоуправления) (без секса в душе, не так плохо, как люди высокого порядка Шурайфе Knfos они пророков мира и молитвы, и сказать, что условия во втором говорить, дорогие женщины, и в этом заключается смысл, и оправдал себя Mraodti Юсеф сам и Kzbi его.

Сигнал № 10: говорит: (даже если мальчик был мертв) стих 74 Сурат аль-Kahf
Из местного имама, Джалал Эддин описанных здесь, и в машине, что убил мальчика, и он должен вписываться в принятии этого документа, то не нужно знать, Что является важным является то, что Моисей убил мальчика, и мир.

Сигнал № 11: Всемогущий сказал: (а мы отправили посыльного от Пророка не ... Сурат аль-Хадж стих) 52
Имам сказал Сави в своей суда следующим образом: Что представляет собой интерпретатор рассказа и романа Algranic общего mufassireen очевидными, Рази сказал: Народ расследования уже сказал: эта история является ложным, и протестовали против Qur'aan и Сунна инвалидности и разумными, и в Коране Vbjrh: один говорит: (Если Нам говорят, что нам потребуется некоторое время к ним право потом из Alutin не один из вас во второй барьеров) (Скажи мне, что это заменить его на мою собственную, следовать лишь то, что показали на меня, я боюсь, чтобы повиноваться Господу моему: наказание великий день для третьего) гласит: (а говорит о страсти, что это лишь Откровение показал) год включать Мохаммед бин Рой Khuzaymah, что он попросил об этой истории, он сказал: развитие еретиками, и "Аль-Bayhaqi сказал: Эта история не является фиксированной точке транспорта, рассказал аль-Bukhaari в его Saheeh, что он ( R) и читать Сурат аль-Star Суджуда мусульман и неверных, и человечество, и Jinn, и не говорить Algranic Как разумно использовать. Один из орехов, что Пророк ( R) для максимального Oothan она, во-вторых, если свалка на курьеров и на вывоз из первых в браке с первой, которую мы должны верить в пророка, который является третьим наиболее мощных аспектов Анны Ojosna повышению безопасности узаконены, сказал Рази является тот факт, что Эта история на месте, а один не против новостей признаки психического Alnkulaip и часто, сказал он, и сказал: Это убеждает, что сердце его, и Ибн Хаджар мордовать Alasaglani в области здравоохранения ( Состава).
И по смыслу стих из этого исследования: диавол сделал свое желание. Читайте любые сходства в сердцах и воображение стран, рассказывая им о том, что дьявол: Это магии и гадания, Vinsch Бог, как сердцах тех, кто хотел их руководством, и его признаки регулируется Бога в свое сердце, и Аллах знает, что сделал дьявол в их сердцах, мудрые в результате чего они могли отличить от коррумпирования реформатор ( Состава).

Сигнал № 12: сказал: (Vkzboh купол на мучения захватили их ... АЛЬ-стихи поэтов) 198.
Что переводчика заключается в том, чтобы сказать, сын Аббаса, возможно, Аллах будет доволен им, сказал Мухаммад ибн Джарир: Харит рассказал мне ... Z Albahli более, нежели Меня, она спрашивает, Ибн Аббаса об этом стихе, то мучить захватили их в () на купол, он сказал: Бог послал их сильных и свободных Алгоритм, вращаться с его или ее дыхание, как он отправился домой Hraba на землю, Бог послал их от солнца Сахаб Vozlthm прохладу и нашел ее сладкий, клуб друг друга , даже если они отвечают под Бог послал по ним огонь. Ибн Аббас сказал: Этот навес на мучения, страдания он был великий день.

Сигнал № 13: пишет: (и имеет большой престол) Сурата Намле стих 23.
То, что описано в местный имам, что кровать не является доказательством является достоверной и надежной, и Describers приняли описания их понимание Всемогущий сказал: (и имеет большой трон) были описаны Balazm Бога, независимо от того, насколько преувеличены в его описание, что она согласуется со Всевышним: () и первые большие останавливаются на то, что Коран говорит, без воображения описания не просим разбивку, а это достаточно большой престол.

Сигнал № 14: сказал: (Я послал их в настоящее время из-за Баме Vnazerp) Отправители Сурата Намле стих 35.
А также то, что он назвал свидетельством этого стиха, и сказал: здесь не то, что надежная Достаточно послал ему подарок достоин его. Ибн Katheer сказал: Я буду подавать достойный подарок от идеала, и посмотреть, каким будет ответ, а также: ни одного упоминания о авансы mufassireen и другим, что они направили ему дар великого золота и драгоценных камней и жемчуга, и т.д. Некоторые из них говорили: молоко направлено на право золото и послал ему сосуды из золота, что он сказал: пройти любой лошади, даже Соломон Arguet следует отметить: в большинстве из израильской и по всей видимости, не считают, что Соломон был в колледже, и позаботился о нем, но и внедрить его, и не «Otamdoonn деньги ... ».

Сигнал № 15: сказал: (Edjli здание было сказано ... AL) Намле № 44.
То, что сказал здесь является то, что переводчик говорит mufassireen целом, и этот законопроект должен быть Komthalh правда, и Бог знает, что оно было верным, но пара из истории и Aqili от Абу Муса сказал: Посланник Аллаха ( R): «Первый выступил с ванной Соломона».

Сигнал № 16: говорит: сказал (а тот, кто благословил его и благословил его ... Сурат сторон) стих 37.
То, что переводчик говорит, что ( R) является той же любовью, чтобы скрыть в стоимости жизни и не Bjnab Пророка молитву и мир, как он не является невероятным, что женщина находится в том же Asmatullah Hachah и еще один мужчина, она говорит имам Сави: Это означает, что влияние указанных выше Вэньчжэ к Посланнику Аллаха и право говорить о том, что : В скрытой, что само по себе то, что Бог сказал ему, что он станет одной из своих жен после развода, увеличилось.

Сигнал № 17: (О вы, которые уверовали, не будьте, как те, кто пострадал Моисей Fberoh то, что они сказали ... Сурат сторон) стих 67.
То, что переводчик говорит в интервью здесь было правдой, он сказал в своем Tafseer Имам Suyooti Дарр Wallflower: из Абдул Раззак, Ахмед бин Абдул Хамид и "Аль-Bukhaari, аль-Tirmidhi и Ибн Джарир Ибн Аби Хатим и Ибн Mrdoih маршруты из Абу-Hurayrah мая Аллах будет доволен им сказал:" Посланник Аллаха ( R) К-Муса, мир праху его, был человеком Hieddia Stira, не видит кожи является предварительным, в Amah Vamah из сынов Израилевых и сказал: что это Ольстерский завуалированной Единственный недостаток Ансар или сербы, или работает, или зло, но Бог хочет Iberoh Что они сказали, и Моисея, мир праху его в покое, за исключением одного дня поставить свою одежду на камне, а затем купаются и после их завершения согласиться принять его одежду, и камни, за исключением Butoppe, Моисея, мир ему, как он пошел по его трость, и спрашивает, камень, толкаемых сказать: будничная одежда камень, камень будничной одежде, даже к концу заполнены из сынов Израилевых Frooh Eryana лучшим творением Бога, и Бог Obroh, что они говорят, и он пошел на одежде Vlbsa камень, камень, и он врезался в палочку, чтобы камень шрамы избиения: три или четыре или пять.

Сигнал № 18: пишет: (это история новости скидку как mihrab Tsoroa ... Сурат аль) стихах 21, 22 и 23 и 24.
Сави заявил в своем антураж для выступления на этом Шариф: «Walk переводчика, что он спросил Давид Uria развод своей жене, а затем привести в исполнение Давид, которого он женат, и он вошел, один из трех заявлений, а во-вторых, что Давида прилагаемый к сердцу» Uria «Перейти на Джихад, Wiczugea убийство, которое он сделал, когда он был убит в результате джихада Дауд, которого он женился, а третий» Uria «Не замужем за ним, но только в риторике, Fajdobaa Давид, которому он женился на его проповедь, а затем сказал один сюжет: она все это может происходить в законопроекте, но винить все для увеличения суммы от Бога, и г-ну Абду быть наказан за то, что она, хотя и допустимо с точки зрения» существ недостатки праведника закрыть «( Состава).
»Но он сказал Аль-Хазен в толковании этого стиха или упоминать эту историю упоминают переводчика: «Я знаю, что Бог для Npute, и его честь ему честь, и многие из создания, не достоин, что отнести к ним, если люди относятся к отдельным перестает быть самим собой, то как можно объяснить некоторые флаги из пророков, и элита попечителей, он рассказал, что высокие ибн Аби Талиба, он сказал:
» «Hdzqm слова Давида на счета других лиц и правосудие, и сто шестьдесят кожи, которая является неправдой пророков». Судья заявил, Аяз: «Можно не обращать внимание на то, что Strh Alabarion из Люди из книг, которые были изменены, и изменился, и переехали некоторые из mufassireen Бог не предусматривает ничего, это не указано в saheeh hadeeth, а не в историю Давида и фиксированной Uria Новости, NPI не думаю, что любовь мусульманин, и это Должен сказать, что он был Давид »Имам Фахруддина Рази: «Рассказ вмещает до достижения мусульманином мужчина был убит несправедливо, и в жадности своей жене, как Fall munkar большой, пригодный для жизни Avaql к кажется Bdaod мир и благословение этого». Другой сказал: «Бог дал в историю Давида и в последующий период, и что ему показали невозможность историю, представьте себе, как мудрый, что находится между Midhin осуждаем, и если да, некоторые люди в мудрых словах Astahjnh и сказал: Вы являетесь человеком, как панегирик инвектива в ходе ЦРДТ, и для Бога Вседержителя, не такие.
»Она сказала: что Дэвид будет женщина «Uria» было решено, что «Uria» погибло во время войны, когда он был убит Давид Idza не тревожно, как он был завербован в другой, а затем его жена в браке Fatbh Бога за грехи пророков, поскольку они маленькие и большие Бога Всемогущего, это мятеж в поговорку: (думал Давида, но Vtnah Fastghafr Raboh ... ) ( Состава)-Хазен, несколько слов из этого закона. Сын не упоминается часто, но история говорит: «Mufassireen говорит, здесь рассказ о самых взяты из израильского не доказать свою Almasom говорить следует.
»
Сигнал № 19: сказал: (Rduha по обследованию рынка и Vtefq Cervixes) Сурат аль-стих 33.
В Zlh которых интерпретатор сказать, сын Аббаса, и более mufassireen Это допустимо, потому что Пророк Божий Соломона не представила запрещено, а не к покаянию за грех является грехом оставлять молитву времени, очень лошади, и имам Фахр-эд-Дин сказал: но право толкования в соответствии с положениями Корана сказать: «Надрез был делегатом в их религии, как это имеет место в нашей религии, и Соломон мир ему нужно Fjels Кувейт и приказал лошадей, и приказал, и сказал: я не люблю ее за мир, а доля самообороны, было приказано к врагам, и даже сохранил хиджаб исчез из поля зрения, а потом лошадь холодно и Hocolh: () Rduha Когда вернулась на рынок, и он будет вытирать Oenagaha Целью данного исследования являются, во-первых: как дань максимально агентов по выплате противника, а во-вторых, что он хотел показать, что политика контроля и Королевство начать вещи себе, он был третьим лошадь знаю условий и болезней других плюсов и сканирование рынка и Oenagaha даже уверен, что свидетельства о болезни, это то, что мы используем слово Коран, и нам нужны некоторые из этих вещей, и табу, и непонятно, как люди приняли эти глупые лица ( Состава) краткое толкование Аль-Хазен.
»
Сигнал № 20: сказал: (И пoиcтинe Мы постарались Соломона, и мы приняли его место на теле, а затем делегированы) Сурат аль-стих 34.
Участок в сноске на слово переводчик, судья заявил, Аяз и другие следователи: что это относится к ним, как дьявол Alobarion Сулейман, и рука царя, и он действовал в стране в его Paljor, но Дьяволов не нравится эта Itzlton имеет АНМ пророки Божии такие, как эта, которая пошла к следователям, что причиной этой Vtanth Oouhah как указано в правильном из hadeeth Абу Hurayrah мая Allaah с удовольствием с ним, сказал: Посланник Аллаха ( R): Сулейман заявил: Otoven Allbulp из девяти женщин, а в романе все сто женщин пришли Pfars борется во имя Бога Всемогущего: автор сказал: Скажи: "Господи, не менее: Бог, Vtaf их все, но не принимать их одна женщина, с трудом мужчин, и я, кто AIME стороны, если он сказал: Бог готов бороться за ради Бога Vrsana Ojmon «Ученые сказал:» В части тела, которые были на его стул и Vtanth этого забыли Almsheeip Vatn Fattab вернулся.

Сигнал № 21: сказал: () в целом стихе "Аль-Burooj 22.
Знак описание этого картина в текст могут быть достоверными, не должны описать яркое описание не содержится в Книге Аллаха было сказать и о нашем Господе Посланника Аллаха ( R), и сказал в толковании Эль Шейх MARAGHY: Louh сохраняются и Бог сказал нам нечего, и он подал свою книгу, но ничего не говорят нам об истине, мы должны верить, и мы не должны смотреть далеко за рамки того, что это не история Almasom Богу молитвами и миром.

Толкование имам, Джалал Эддин Suyooti первые и последние суры "Аль Isra (Толкование пещеры в другую Аль-Коран, является имамом, Джалал Эддин местное)