Были переведены с помощью автоматизированного перевода на сайте - ketaballah.net - знание Священного Корана
Примечание: Это может быть не точный перевод, потому что оно использует систему автоматического перевода

Saady Tafseer - Страница №: 54

Предыдущая Следующий
Первый 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 Последний
Быстрый переход
Другое толкование: Шариф Alamuesr Ибн Katheer Табари Baghawi Alkortabi

Найти же все лучшее из того, что работает, а что имеется запись бедных бы предпочли, чтобы в перспективе между ними и, как Священный Коран и Бог Рауф Balebad ( 30).
В сообщите часть знаний о Боге и его способность рассказать о том, что требуется от буксирующего бизнеса, и поместить его в День воскресения, это люди, которые умерли, говорит его работа в этом ( Найти же на все то, что работали лучшие записи).
А именно: предоставление полного йоту не уменьшился, как Всевышний сказал: это один атом доброй воли видеть хорошее: название мечети почти все Божьи добрых дел, больших и малых, и плохое название мечети разъяренный все плохое Божия, большие и малые ( И плохого, если он хочет от них и в перспективе): расстояние, величина интенсивности сожаление и скорбь, пусть остерегайтесь бедными рабами, которые должны быть сожаление в связи с горем, и время, оставшееся до, можно сказать, что вы Hsarta отходов в стороне Бога Затем те, кто хотел бы верить и подчинился вестник, если они поселились на земле, и кусать его руки, сказал тиран Хотелось приняло путь с Messenger * Что бы я никогда не брали Flana друга направили к нам, даже если он говорит: "Если только ты и я после Almcherqin Fbis Qareen Обязательно оставьте все похоть и удовольствие и боль слева самоуправления в этом доме больше тех, кто страдает в трудных условиях и о возможности таких скандалов, но рабом несправедливость и невежество, однако, он не считает, что настоящий, не имеет в виду полную записку о последствиях того, что он обеспечивает, чтобы помочь ему позже раньше неохотно о неотложных вопроса, а затем позднее в том же Всемогущий предупредил милосердие и милость к нам, чтобы мы иметь долгосрочные Vtkso сердца, и подводит нас смесь надежды и позитивных за хорошую работу, и запугивание позитивные и оставить страх вина, он сказал ( Священный Коран и Бог Рауф Balebad) Йемен Vensolh мы предупреждаем, что она постоянно, поэтому не делайте то, что Ischth и Igill.
Скажите, что вы любите Аллаха, следуйте Ihbbkm мне Бог и простит вам ваши грехи, и Aллax пpoщaющ, милocepд ( 31).
Этот стих должна быть любовь к Богу, и сигналы, а также результаты, и ее результаты, он говорит ( Скажите, что вы любите Бога), а именно: Adeeetm занял этот высокий, на уровне выше уровня, который не достаточно, что даже в случае, это должно быть правдой, а правда, и Посланник Allaah ему благословение и мир во всех условиях, по его словам, и его действия в Основы религии и ее филиалов, суб-и, по-видимому, она следовала пророка продемонстрировали искренность его претензии любовь от Бога, и я люблю Бога и простить ему грех, и милость, и выплачивается во всех шагов и Sknath и не следовать Пророк не любить Бога Всевышнего, потому что Бог был любящим Его посланник Бога, если нет Это указывает на то, что ли или не лжец, и что он утверждал, что, несмотря на усмотрение его бесполезно без условий, и в этом стихе взвешивается по всем созданию, а затем, как это счастье будет следить за Пророка вера и любовь Бога, и что отсутствие дефицита.
Cкaжи: Слушайтесь Аллаха и Посланника, если они отворачиваются, Аллах не любит disbelievers ( 32).
Это от Аллаха Всевышнего за Его рабами наиболее общие приказы и повиноваться Ему и подчиняться Его посланник, который верой и единообразие, и является одной из отраслей, которые работают и слов, так и внешний приток, но и повиновения и послушания Его Messenger запретил ему, чтобы избежать того, что, в соответствии с неизбежным фактом, что Бог есть послушание, он повиновался Аллаху и Его посланнику, они являются успешными ( Предполагается): на информационное агентство IRNA цитирует его от послушания Аллаху и Его посланник, а затем приказал, чтобы вернуться не только в неверности и послушания к сатане каждой Mourid писал, он предполагает, что в руководстве, который приводит его в заблуждение, а также наказания за Blaze этой причине, он сказал: ( Но если они отворачиваются, Аллах не любит неверующих), но Ibgdahm и Imguethm и наказывать наиболее наказание, как если бы в этом стихе и щедрый толкования посланцем Бога, а послушания Богу и послушания Его Messenger, это является реальным правом, и Всевышний сказал:
Бог Адаму и выбирать Ной, Ибрахим аль-Омран "и" Аль о мире ( 33) атомов друг от друга, и Аллах Заслушание, Знание ( 34) в качестве Amrot Омран заявил глава о том, что я посвящен вас в желудке редактор Vtqubl меня Вы cлышaщий, знaющий ( 35) При разработанной работодатель сказал Я женщина, и я знаю, что Бог не упоминается Kalonty Я позвал Мэри и я ваш Oaivha и их потомков дьявола диеты ( 36) Господь Vtqublha также получил и хорошо Oneptha растений и гарантированного дохода для Закария Закария, как mihrab, затем нашел девочку, Мэри, я сказал, вы сказали, это от Бога, что Бог в живых и он хочет, не за счет средств ( +37).
Рассказать о значении выбора и выбор Ouliaih Osfiaih и близких, он сказал, что Адам выбор, а именно: остальным выбранным существо, Fajlgah руку и вдохнул в него дух, и приказал ангелам Balsjod его и сделать его, и дал ему мечту о науке и кредита, а остальные другими существами, и поэтому предпочитает намерения, а это означает, он сказал: Мы заслуженный дети Адама и Hmlnahm на суше и на море, и мы предоставили им хорошие вещи, и многие, кто создал Vdilnahm предпочтение.
Ной Fjolh и выбрать первый Messenger чтобы люди поклонялись земле, когда кумиров, и Ovgah от выносливости и терпения, и, благодаря Бога призыв в любое время по мере необходимости и Astefah Ajtabah и утопить народ Божий, позвонив на земле и выживание тех, кто его в груженом состоянии судна, и его потомков выживших, в результате чего ему мало похвалы во все времена, и времена.
А выбирать Ибрагим Аль Ибрагим Халил Рахман Bouklth выделил Богом, и сделать то же самое на огонь, и в жертву своего сына, и деньги к гостю, и он назвал его Господь в день, и ночь, и в тайне, и в общественных местах, и Бог в качестве примера на последующий период, и сделать пророку и его потомкам в книге, которая приходит в "Аль-Ибрагим, кто направил все пророки вслед за ним, поскольку они являются его потомство, и виды добродетелей _khashm, что они являются элитой мира, в том числе г-н Адам родился нашего Пророка Мухаммада, Божьего благословения и мир праху его, Бог совершенный, когда коллекция разбросана в другой, более высокий по сравнению с благословения Аллаха и мир ему и другим во-первых, г-н отправителей Мустафа родился Авраам.
И выберите "Аль-Омран, отец Марии, дочь Имрана, и отец Муса бин Имран, мир праху его словам, эти дома Божия являются упомянутые Svute из миров, а также последовательность правды и примирения Bdhiryatem, почему Всевышний сказал: ( Atom друг от друга).
То есть: Сходство и пропорциональности в существ, в том числе красивые морали, и Всевышний сказал другие пророки в заключении этого дома является началом их родителей и их детей и их братьев, и мы выбрали их и руководствоваться им прямой путь ( И Аллах слышит и знает все) понимают выбор заслуживает Faisotfih не стоит оно и Vijzlh Erdih это указали, что они выбрали для своих знаний обоснование для этого также и щедрость, и интерес к истории и мудрости тех, кого мы Alosfia новости о том, что их жизнь, и для нас, и мы просим Бога, чтобы помочь нам а также развивать и продолжать Nzeri Ptokharena их сами, а не Atsafna Boossavhm штрафа и выгоды, и это также за его доброту к ним, хвалить их и показать в первых двух, и другие, и указав их чести, наибольшее Vllah существование и щедрости, и преимущества более лечение, даже если он не имеет чести, однако, Ozkaarham и увековечено Mnaqubhm пожизненное тюремное заключение является достаточным для этого, как хорошо.
И добродетели камни в дома сказал Марии, Матери Иисуса и, как доброта Бога в селекции и происхождению, он сказал: ( Он сказал Amrot Имран), а именно: Мария, мать приняла к ( Господи, я, посвященной вас в качестве редактора в своем желудке): сделанных в живот из чисто Ugek, редактор вашей службе, и к вашим услугам ( Vtqubl меня) этой святой работы ( Вы cлышaщий, знaющий) пропаганда услышишь и узнать мое намерение, и я намерен это в живот, прежде чем они сделаны.
( При установленном Господа я сказала женщина) Chowt хотелось бы мужчины могли обслуживать и большое место в ее [вид] оправданием Господь Бог сказал: ( И Бог знает, что он разработан), а именно: не надо информировать, но и на предварительных знаний, чтобы узнать то, что ее мать ( В нем не упоминается Kalonty я позвонил Марии), если знак женщины предпочитают мужчин, и название момент рождения, и что назначение на ребенка, если мать ненавидит отца не ( Я твой Oaivha и их потомков дьявола диеты) призвал их и их потомков, что Бог с дьяволом Ieivhm диеты.
( Vtqublha принять Господа хорошие): в Nazirp сделать ее приемлемой, и Ojarha и их потомков дьявола ( Растения Oneptha Ну): растения выросли также в ее тело и он был создан и нравственности, потому что Бог был в состоянии добиться мира Закариа ( И гарантируется), и это, поднятые Настоящим максимально образом, что привело к Господу и поклонения больше, чем женщин, с перерывом для поклонения Господу, а также любые необходимые Mihrabha: Mslaha был ( Всякий раз, когда Закария вошел в mihrab, а затем обнаружил младенца): прибыль, не устал, но средств к существованию ногу от Бога, и достоинство Okremaa от Бога, он сказал Закариа ( Я сказал вам это от Бога), так и благотворительность ( Бог жив, и он хочет без расчета), а именно: отказ от учета работорговля не победить, то он сказал Всевышний: страх Божий делает образом ему * не рассчитывается с точки зрения в этом стихе доказательства, подтверждающие достоинства патриархов об исключительных, как это часто страдают от новости, что, в отличие от отказано, поскольку Захария, увидев его мир Божий о Марии и Okremaa жизни Otaha Hine, которые в противном случае не пытайтесь получить тот же жаждали ребенку, почему Всевышний сказал: