如果Talegtm妇女Fbghann Ojhin Vomskohn Bmarov Sarhohn Bmarov或不逾越Thompskohn Dharara正在尽自己是不公正的，它没有考虑的诗句真主在嘲弄，并记住你享受上帝显示给你的这本书和智慧Iazkm和恐惧，并知道真主安拉知道所有的事情（ 231 ）

这是来自真主的全能，男子如果离婚妇女，在这个离婚是不可撤销的，以改善阿森纳，如果获得通过，只留下大量Rdjatha这可以保持，即： Ertdjaha他的婚姻Bmarov犯错误，这是Rdjatha ，并打算与她的美德，或Isarhha ，即：给他们，直到离开，并从他家中的方式，更好，这是分裂的，而不是争吵Tkabh ，上帝说：（不逾越Thompskohn Dharara ）伊本阿巴斯，穆贾希和赃物，和好， Qutaadah和Aldhak和春天，和战斗机，本Hayan和1 ：该名男子被称为妇女，如果到期几个几乎Dharara审查，以免到其他，然后发射Vtatd ，如果几乎到期几个离婚数长， Venhahm上帝，并表示Tuadhm ：（这是不公平的，他这样做），即： Bmkhafatth就是上帝。
并说：（不要采取诗句真主在嘲弄）本Jarir说：当这个诗句：
阿布盖告诉我们，告诉我们伊扎克本曼苏尔，来自阿卜杜勒萨拉姆伊尔卜，更本阿卜杜勒拉赫曼，来自阿布阿拉奥迪，哈米德本阿卜杜勒拉赫曼，来自阿布穆萨：该信使真主与和平是他的愤怒的Alochariin ，阿布穆萨Votah他说：啊信使上帝，激怒了在Alochariin ？！他说：你说：可能是离婚的，已审查，这不是一个穆斯林离婚，使妇女在Talegoa前 « 。 »
讲述从脸上，然后再由阿布哈立德Aldalani ，超过本阿卜杜勒拉赫曼，其中Word中。
赃物：它不知道它可能是和他的妻子和偏见Btalagaha Artjalla ，他们准备长期。
哈桑说，卡塔达，并给予具体，春天，和战斗机，本Hayan ：这样是该名男子，并说：我是一名球员或服务，或结婚，并说：我是一名球员。 Ubayy上帝：（不要采取诗句真主在嘲弄） Volzim上帝这样做。
的儿子Mrdoih ：描述易卜拉欣伊本穆罕默德阿布艾哈迈德告诉我们Sayrafi ，告诉我的经纪人贾法本穆罕默德伊斯梅尔本叶海亚，来自扬，来自利思，就从伊穆贾希阿巴斯说：一个男人离婚，而他的妻子打，不想离婚; Ubayy上帝：（不要采取诗句真主在嘲弄） Volzimh的使者安拉真主保佑他可能和离婚。
和伊本阿比哈蒂姆说：请告诉我们埃萨姆斌Zoad ，亚当告诉我们，告诉我们的祝福废纸箱，善，是视觉，他说：该名男子，并呼吁说：我是一个播放器或解放说：你嫁给一名球员说：我是一名球员Ubayy上帝：（不要采取诗句真主在嘲弄）和“真主的使者，并愿他安息： «离婚或赎回或螺钉或沙格，或严重的球员，这可能» 。
以及叙述了本Jarir梅毒，苏莱曼本数，善，等。这个转发器。这是由本Mrdoih讲述了穆萨伊本奥贝德，哈桑的祝福，暂停他。他还表示：
告诉我们艾哈迈德本哈桑本阿尤布说，雅各布本阿比雅各布告诉我们叶海亚本阿卜杜勒哈米德说，阿布Muawiya ，司马义艾买本Salamah ，善，崇拜彬沉默的话来说，上帝：（不要采取诗句真主在嘲弄）说：这名男子的时候，先知和平他说，该名男子的妻子和我女儿说： “我是一名球员。他说：您可能释放，并说：我是一名球员Ubayy上帝：（不要采取诗句真主在嘲弄）表示，雅虎与和平真主保佑他： «三个Qhin播放器或其他球员，他们Jaizac它：离婚， Alataq和婚姻» 。
和著名的讲述在这个现代阿布达乌德和Al -铁密济，与伊本阿卜杜勒拉赫曼Maajah由本阿拉维哈比瓦尔达克，招标的儿子Maahak ，从阿布胡莱赖说：真主的使者，并愿他安息： «开始Gdan曾祖父，祖父和Hzhin ：结婚，离婚，并返回» 。铁密济说：哈桑加里卜。
并说：（并记住的祝福神保佑你）即：发送信使指导和给你的证据（并送交到您的智慧书）：这一年（ Iazkm它）：您的出价，并禁止你作出承诺，并Ituadkm乱伦（害怕上帝），即：来和放弃（知道真主知道所有的事情），即：这不是什么秘密的一些Omorkm保密，区， Sijazykm这样做。

如果Talegtm妇女Fbghann Ojhin不Tedlohn ，如果她们的丈夫Enkhn Tradoa他们鼓吹繁殖你相信阿拉，相信最后一天，这是纯洁的你，并清洗和天晓得，你不知道（ 232 ）

阿里伊本阿比塔尔哈从伊阿巴斯：我在这诗叫他的妻子一杆或两杆， Vtnqdi带来，然后他看来，和她结婚，和意见，并希望妇女， Fimnaha Ouliawha ，它Venhy Emenaoha上帝。 Awfi ，以及罗伊，他说，以及赃物罪，与易卜拉欣Nakha'i ， Aldhak ，她把它丢。这就是他们说你是明显的，并表明，妇女没有结婚一样的，他必须娶她的皇冠，因为有人说在伊拉克和伊本Jarir铁密济在此诗句中所说的圣训：已婚妇女没有妇女，没有结婚的妇女本人，通奸是结婚的相同。对其他的影响：没有结婚，除非有尔瓦利指南，证人和司法。在这之间的争端的立场科学家编辑的书籍章节，我们已经决定，在信中 «规定» ，上帝，上帝。
这是诗叙述这一下降的据点左侧Mezni本和他的妹妹说，由Al - Bukhaari ，可能上帝保佑他，在他的著作时，有权解释本诗：
告诉我们奥贝杜拉本赛义德阿布阿迈尔结告诉我们，告诉我们的奴隶本拉希德，哈桑对我们说：我的据点左侧的本说：我有一个妹妹Taktab以-铝Bukhaari说：易卜拉欣尤尼斯说，哈桑是：我，一个重要据点左斌。请告诉我们和Abu穆阿迈尔，阿卜杜勒Waris告诉我们，告诉我们尤尼斯哈桑是：据点本的妹妹，她的丈夫离开，所以委托给他们，因为Fajdobaa ，拒绝据点，
罗马人：（ Tedlohn Enkhn不是她们的丈夫）。
因此，讲述了阿布达乌德和Al -铁密济，伊本马真，和本阿比哈蒂姆，伊Jarir ，伊Mrdoih从多种方法，很好，一个重要据点的斌离开了他。也列为可靠的基地铁密济，和字的左侧据点的儿子：他是一个穆斯林的妹妹时，使者真主与和平保佑他，他是什么，然后离婚她Ttliqp甚至没有审计的几个， Vhoeha和身份，和话语的话语，对他说，：啊当Lkaa和Zojtkha ， Vtalegtha ！上帝不给你任何时候都提到，在过去的事你说的：上帝的旗帜，以及需要需要Baalha Ubayy上帝：（如果Talegtm Fbghann Ojhin女）说：（和你不知道）当他听到的一个据点，他说：我的主听到他，服从，然后，他说： Ozojk和Okrmk的儿子Mrdoih ： Kfr和权利问题。
本Jarir叙述这本格雷格说：是的女儿骆驼是根据我的父亲离开Badah说苏菲安革命Subaie从Abu伊沙克说：法蒂玛的女儿离开。因此说，然而，一个前任：该诗我的一个据点，并在本离开他的妹妹。 Sudai说：我在贾比尔本阿卜杜拉和他的儿子和他的正确的，也是最好的真主知道。
并说：（这鼓吹你相信阿拉，相信最后一天）：该Nhinakm其中以防止Alolaya结婚，她们的丈夫如果Tradoa包括美德，他们是一个警告，他和耀斑（你），你的人（相信真主的最后一天）：在阿根廷中央银行相信上帝，上帝的恐惧和痛苦，并在首页的以下和方块（这是纯为您和清洗），即：上帝的律法Atbaekm Almulyat回应她们的丈夫，离开国会，我赞扬你的心灵和清洗（天晓得）：为了利益和终止（和你不知道）：良好的并不在与放弃。

哺乳母亲和她们的孩子充分Holin谁希望出生在乳腺癌和生计，而不是道德Ksuten成本，然而，同样不能受到不利的影响和母亲的妇女是她的孩子不活他的儿子和继承人，如Vsala想妥协的机翼和不征求他们如果您希望您的孩子，没有机翼Tstrdawa如果你是你承认繁殖德治和恐惧，并知道真主安拉看到你的事情（ 233 ）

本指导意见由上帝Oaldat ：以母乳哺育自己的孩子，卡迈勒，这是两年，而不是乳房其后;并说这一点：（那些想成为谁母乳喂养）和更多的黄金，该阿訇不仅剥夺了母乳喂养是不Alihulin ，如果Artda大的婴儿并没有被剥夺他们。
铁密济说： «来到门前乳腺并不否认，但是，在年轻时没有Alihulin » ： Qutaiba告诉我们，告诉我们的阿布Awanp埃尔瓦希沙姆斌，来自法蒂玛宾特Mundhir ，讲述的乌姆卡斯尔Salamah说： “真主的使者，并愿他安息： «被剥夺母乳喂养不仅在乳腺癌肠疝，并在断奶» 。他说：这是一个可靠哈桑贾瓦圣训，并就这一工作时，更多的学者从安拉的使者，和平是对他和其他人：即乳腺癌并不否认，但是，没有Alihulin ，并充分后Alihulin它不否认任何事情。法蒂玛宾特Mundhir本祖拜尔斌基层，一名女子希沙姆斌埃尔瓦。
我说：独特的现代版的Al -铁密济，和他的部下在适当的条件，意义上的话说：什么是乳腺癌中的，即：在乳腺癌Alihulin之前，如录，讲述了艾哈迈德，对起亚和Gandar ，该司的乌代本固定，阅读有关的学士说：正如先知易卜拉欣的儿子死了，可真主保佑他，并说： «该Mrda他在天堂» 。因此，从记载着一段由Al - Bukhaari ，该司，但他表示，愿他安息，所以，因为他的儿子易卜拉欣，愿他安息，死亡与去年同期和10个月时，他说： «该Mrda他在天堂»是指：完成乳腺癌，并得到了什么是叙述Daaraqutni ，由Haytham斌贾米勒，来自扬伊Aienp ，为AMR伊第纳尔从伊本阿巴斯说：真主的使者，并愿他安息： «被剥夺母乳喂养不仅是在Alihulin » ，他说：不分配由伊本Haytham Aienp非股票，信托维持。
我说：这是讲述在Al - Muwatta的伊玛目马利克，牛斌扎伊德，由伊本阿巴斯暂停。叙述和Darordi的雷神，该Akrama ，从本阿巴斯和增加： «什么是不是后Alihulin » ，这准确。
“阿布达乌德Tyalsi从贾比尔说：真主的使者，并愿他安息： «不哺乳断奶后，与尚未Ahtlam » ，并充分意义谈话说： Vsalh在两年内和[ Luqman ： 14 ] 。他说：给他30个月Vsalh和[ 加利福尼亚州： 15 ] 。地说，不剥夺乳腺癌后Alihulin Marwi阿里，伊本阿巴斯和伊本马苏德和贾比尔，阿布胡莱赖，伊本欧麦尔，乌姆卡斯尔Salamah ，并表示，伊本穆萨伊卜，以及招标，和公众。这是鉴于法莎菲，艾哈迈德和Isaac ，和革命，和阿布优素福穆罕默德，以及小说中的主人，它：两年零两个月，并在小说： 3个月。阿布哈尼法说： 2年6个月，说本Alhvel呼出：除了喂奶，只要三年，这个版本的Ouzai 。马利克说：孩子，甚至断奶Alihulin Vordath Vsalh后的妇女也没有否认，因为它已成为食品，一种新型的Awzai叙述说，这是奥马尔和阿里说，他们不哺乳断奶后，他们可能想Alihulin Kcol市民，无论是否断奶Weans并且很可能，他们希望采取行动的所有者Kcol ，并天晓得最佳。
这是从伊达艾沙叙述，先知，愿真主保佑很高兴与他们：这是考虑到巨大的影响，禁止母乳喂养，这是一个投标本阿比姆拉巴，并Layth本萨阿德，并伊达艾沙已下令，这些谁选择进入男子Fterdah的一些妇女，并认为，讲话中塞勒姆特莫拉侯宰法在我父亲是先知可能真主保佑他和一个女人，我的父亲侯宰法Trdah ，并显着，这是进入该乳腺癌，并拒绝所有其他妻子先知愿他安息，和瑞安的特点，根据市民。这个论点的公共-包括四个阿訇和学者7 ，和高级同伴的先知，以及其他对真主与和平是他唯一Aa'ishah -什么证明是正确的，该伊达艾沙：即真主的使者，和平是对他说： « Anzern的兄弟，只有母乳饥荒» 。会说母乳喂养的问题，关于大Barzaa ，在那里说：和你的母亲谁Ordankm [ 妇女： 23 ]
并说：（和出生的他和他们的生计Ksuten净土），即：和孩子的父亲和家长为代价的繁殖德治Ksuten ，即：什么是通常Omthahin在他们的国家是不是奢侈或Iguetar ，根据他的能力在他的左边和中心和Iguetarh和万能说：花的能力，存储，它更是由上帝Vlenevq阿塔赫生活，这并不成本灵魂，但上帝是天意Ataha硬度后容易[ 离婚： 7 ] 。 Aldhak说：如果离婚[ 男性] ，与他的妻子出生， Vordat他和他的儿子，那么，家长和Xotha牺牲的美德。
并说：（不伤女人是她的孩子和母亲），即：不支付的伤害父亲的筹款活动，但没有支付，即使他们不能产生Tsekaya Beastings生活往往是处理，然后取消后，如果他们愿意，但如果侵权行为不容许她的父亲，因为不容许他能保障仅仅损害他们。为此，他说：（他的儿子没有出生），即：他要带着孩子，包括损害，说穆贾希和卡塔达，并Aldhak和梅毒，并Sudai和革命，和儿子扎伊德，和其他人。
并说：（继承人等）有人说：没有损害他的表姐说穆贾希和受欢迎， Aldhak 。有人说：这就像孩子的父亲从开支，孩子的母亲，以及他们的权利，不伤害他们，一个根据公开。这一直是探讨在解释本Jarir 。被视为从黄金从水龙头Alhnblip要牺牲一些亲属，其中一些Marwi的奥马尔本哈塔卜基地，并推动公众和运行，使铝带来萨姆拉是：从国王的负担，禁止的子宫。
据报道，哺乳后Alihulin可能Dhart儿童，无论是在身体或精神，并表示苏菲安革命的Aloamc ，易卜拉欣Alqamah ：，他看到一名妇女哺乳后Alihulin 。他说： Trdaih没有。
并说：（ Vsala希望折衷翼，不征求他们），即：儿童的父母同意Aftamh Alihulin之前，并认为他的兴趣，并征求对方，并Ojamaa因此，这是由部， Viwkz他说：使私营一个没有其他是不够的，可能不是其中之一，以便对付非协商的其他说，革命和其他人，并声称保留对儿童，并迫使他考虑，一个上帝的怜悯对他的奴隶，作为基石的父母在抚养孩子和Orushdhma Aisalha和他说Aisalhama苏拉特离婚： Ordan Vatohn你的工资和你Otmarwa Bmarov的Taasertm Vestrda再次[ 离婚： 6 ] 。
并说：（如果您希望您的孩子不Tstrdawa永如果你承认你来德），即：如果父亲和母亲同意他们的借口儿童，其中一人，或借口，那么他是不是在他的病房，并在接受如果交付的最后方式，更好的，和他的儿子Astrda其他出租车美德。然而，有一个说。
并说：（害怕上帝），即：在所有Ohawwalkm （知道上帝把事情你）答：这不是什么秘密的一些Ohawwalkm和Oqgualkm 。