李，誰相信上帝成為黑暗到光明和那些誰相信，他們將把他們taghoot的光線的黑暗那些誰遵守火災是（ 257 ）

說：（李，誰相信上帝）和Nazarem Mainhm ，並說： Mahbhm ，也不是他們的Mitwalli Ichaelhm給他人， “哈桑說：真主的皇冠（成為了黑暗的光線）的任何異教徒的信仰說Allowakadi ：一切都在可蘭經的黑暗和輕應設法不忠和信仰，但在Al牛，並提出了黑暗和輕應盡量白天和黑夜，所謂的黑暗村的方式混亂，並呼籲伊斯蘭道路的清晰度輕（和那些誰相信他們會taghoot ）戰士說：我的意思是，本Ka'b本阿什拉和害羞婚約和其他負責人的錯誤（把他們從黑暗輕），邀請他們從黑暗與光明，並提醒taghoot和女性和1名和收集，他說，在男性和單身：他們想Ithakmwa taghoot被勒令彌補的（ 60 -女）說，在女性：在誰的使者; Iebduha （ 17 -人），他說複數：（把他們從黑暗輕）中，說：說：把他們根據異教徒和他們從來沒有考慮？有人說：猶太人的信仰穆罕默德和平是他收到的是找到的圖書的標記，當他發出了信教，並有人說：這是普遍的權利，所有信教，說：防止他們進入這所指示的人說他的父親從Okrjtni業主沒有它，因為上帝的消息優素福，和平是對他說： “我離開了宗教的人誰不相信上帝（ 37 -優素福）從來沒有Engorged （這些業主的消防將遵守情況）

你沒有看到哈吉易卜拉欣阿塔赫在他的主神，國王，他說，易卜拉欣誰讚揚上帝說，我要讚揚Yamit和阿米特亞伯拉罕說，上帝是太陽來自東方由已故Fbht來自摩洛哥，這是上帝的異端和導遊沒有違法民俗（ 258 ）

說：（你你沒有看到，在哈吉易卜拉欣Raboh ）指你結束你的故事由穆罕默德哈吉易卜拉欣認為任何困難，在尼姆羅德的第一個官方對他的頭部，並強迫土地和人的上帝？（阿塔赫上帝國王），或因為上帝的國王Aftgy阿塔赫沒有論據的專制國王和Boutr ，穆賈希德說：國王地球四個Mwmannan Ccaffran然後Almwmannan Vsliman和世紀以來，和Alcafran Venmrod和Bouktnasr 。
他們在不同的時間本次辯論中說： “戰士：打破偶像易卜拉欣，然後監禁的尼姆羅德Ihrgah火災對他說：主誰要求我們？勳爵說，誰讚揚Yamit ，和其他人說：這是他開槍後，使人們Qahtoa時尼姆羅德和人Imitaron自己的糧食，因此，如果該名男子在該要求的糧食，他問上帝？你說，該出售的食物， Votah易卜拉欣阿塔赫誰尼姆羅德對他說：這是你的上帝？說：我的主，誰讚揚Yamit Vachtgl Bamahajp不給他任何Faraga易卜拉欣已經歷了一個令人沮喪的沙丘上的泰勒阿費爾Ttyiba了他的心靈，它的人民，如果它進入他們，當人們和發展南Mtall不幸的妻子Mtall Vvtanh如果食物是最好的之一，他認為， Vokzth Vsnat Vqrepetth向他說：在哪裡呢？食品，這我知道活著的上帝，上帝Vhamd 。
萬能的真主說：（他說，易卜拉欣，誰限制，讚揚主） [ 這是回答他的問題沒有提到，對他說：上帝？賽義德易卜拉欣（主，誰限制，歡呼） ]閱讀哈姆扎哈（主，誰歡呼限制，）阿爾克馬爾住房，以及校園內的主不道德（ 33 -海關）和那些誰Itkpron我（ 146 -海關），而不是艾巴迪，誰（ 31 -易卜拉欣）和圖書來找我（ 30 -瑪麗）和貧困Aldhar （ 83 -先知）和阿巴迪良好（ 105 -先知）和阿巴迪Shakour （ 13 -沙巴）和老年人的魔鬼（ 41 - R ）和上帝Oradenei （ 38 -人），上帝Ohlkni （ 28 -王）我住阿爾克馬爾婦女哈姆扎的兒子阿米爾和批准Alexaii «我 bondmen 誰相信！ »的兒子阿邁爾 «我國人民»和開放其他（說）尼姆羅德（我讚揚和阿米特）
閱讀市人民（一）證明的潮流軋機，如果隨後鏈接打開或刪除軟件包，其餘軋機，以及所有為千，更mufassireen ：尼姆羅德要求兩名男子，打死一人，離開Asthia其他殺人被推到恢復，他亞伯拉罕轉移到另一個論點，而不是赤字，理由是必要恢復鄰里希望他的屍體說： Vohi完成如果你是真誠的，移動的論點從其他第一。
（亞伯拉罕說，真主是最燦爛的陽光太晚了摩洛哥，其中村Fbht ）任何難題，並已驚訝他的論點。如果說：如何才能不和，他反對易卜拉欣說：你是公認的主來自摩洛哥，說：它沒有說，他擔心，如果要求，他呼籲易卜拉欣，誰是增加Vdihth和更年期，這是正確的上帝的匯率，表明反對的論點或一個奇蹟亞伯拉罕，願他安息（和安拉指南不不法行為民俗）

或類似的村莊，是空的Arroucha我說這些Vomath上帝致敬去世後，上帝百年，然後重新多久他說，播出了一天或某一天很快，但他說有一百多年的人看到您的食物，以及您的Itnoh沒有看到Hmark Ndjalk和簽署的人看到如何骨頭Nnczha然後Nksoha肉類時，我知道他說，他認識到，上帝的權力一切事物（ 259 ）

說：（或類似的村）和本詩Minsoqp第一詩，你沒有看到讚賞哈吉易卜拉欣，並已過了村莊，並說：你看到的讚賞哈吉易卜拉欣在他的主，和你看到，已過了村？他們在不同的傳遞，他說卡塔達和Akrama和Aldhak ： Uzair是本Crkhia ，捐贈斌說報警：這是耶利米環狀斌和盤亞倫，綠黨說穆賈希：毫無疑問是一個disbeliever在復興，他們在不同的村莊，並表示捐贈和Qutaadah Akrama ：是家庭的神聖，並表示Aldhak ：聖地，警犬隊，說：巴基斯坦是修道院的軍刀，並Sudai ：穆斯林巴茲，它Derhrql ，它：是土地，在那裡的父母，誰離開家園，他們是數千名，而且有：村的葡萄，其中Ffersgen聖家（它是空的）亞軍說：白色打破語言越越Ikhuy有限，如果房子下跌和潘文凱排水荒謬Mamdoda除非（ Arroucha ）的屋頂，一個王位，它是：王位的每一個建築物，它的含義：天花板下跌，然後簽署的牆壁。
（我說，讚揚該去世後上帝）和這個問題的原因是什麼穆罕默德本伊斯哈格彬響，真主派往Irmia Nascip本國王的子女支付與以色列Omous所做的消息真主， Vazmt兒童的事件，以色列和安裝一種罪過Voouhy Irmia上帝：即你的南怡說，告訴他們，造成他們說， Irmia我不Tqoni薄弱，無助的，如果不是我，而不是Tnasrni沮喪，他說上帝：我Olhmk ，所以Irmia誰沒有取得什麼上帝說Volhmh雄辯的演說很長一段時間的獎勵它們之間的服從和懲罰罪惡，並在年底上帝：我發誓Bazati Okidhan困惑與煽動叛亂的明智的，他們意識到Osultn Varca威望和刪除服裝從他的胸部其次是一些憐憫如黑暗的夜晚，然後真主的啟示餘Irmia致命Bjafet兒童以色列， Jafeth人民的通天塔，誰出生Jafeth本諾亞，和平是他，當他聽到Irmia哭泣和叫喊，建造他的衣服，和拒絕的廢墟上他的頭時，他聽到上帝Tdharah打電話給他，並說道： “啊， Ormia困難你暗示你所說的話：是Ohlkni主啊，在我看到孩子說的是以色列的家屬上帝：不是你的父母Ezzati和以色列兒童的情況的背景下您，所以他高興Irmia好，說： “香蕉，誰發出了壓倒性的權利喪失的是兒童的以色列，然後國王告訴他，他是一個很好的國王Fastbcr ，法拉說：上帝是痛苦的，我們Fbznob雖然我們許多人成為Fberhmth 。
然後，他們保持三年後你不僅成為繼續罪過和邪惡，當接近，然後說你已經腐壞，並請國王懺悔，不這樣做，他們Bouktnasr Vsult的上帝，獲得六十○點零零零萬在旗幟羅馬人所希望的，當國王來到分離的旅遊新聞說， Irmia ：凡聲稱，上帝的啟示嗎？ Irmia說：上帝不會成功的時候，我相信，當上帝派遣了一個短期Irmia財產可能代表一個人從巴尼以色列對他說， Irmia ：你是誰？說：我是一名男子從巴尼以色列Otik Ostftik人民在子宮在Orhamanm不來他們不僅Ikrami煽動他們，但我Ischata Vovtni他們，他說：最好在你和上帝之間的連接和總理Abshar罰款。 Vanasrv國王Fmkt天，然後接受他作為一個男人Vqad在他手中，他說： “我想Otik我說， Irmia ：道德您清除了嗎？說： “啊，先知上帝誰寄給您的權利，一個是知道的尊嚴，人的擺佈，並不僅是最好的，對他說，先知，願他安息Irmia ：返回最好問上帝，誰充當奴隸正義Aisalham ，是國王，已經下跌了幾天Fmkt Bouktnasr和士兵投注最神聖的蝗蟲Vvzaa巴尼說，以色列是他們以Irmia ： “啊，上帝的先知哪裡上帝。說：我的上帝，我相信，然後接受國王Irmia坐在牆壁上耶路撒冷和笑勝利Raboh感受到上帝的許諾， Vqad在他手中，他說： “我Otik ，其中兩次在民事，先知說：不要叫醒同一月誰是在哪裡？國王說： “啊，上帝的先知，這是我，你面前的病人， ”今天，我看到他們的工作，上帝並不滿足：先知說：我看到他們的任何行動？說：工作的極大憤慨的上帝和上帝然後成為憤怒Otik告訴你，我問上帝，誰向您發送了真理的先知上帝，但我沒有他們Ihlkhm說， Irmia ：噢，業主的天地，他們的權利，有權Vobakhm雖然他們沒有工作Trdah Vohlkhm ，當他離開Irmia發言的嘴，發出了一個霹靂神從天空在耶路撒冷一個地方的共融和Valthb超過七個部分的門，當它認為Irmia大聲放棄建造他的衣服和骨灰要他的人頭，並說：噢，所有人的天空下Miedk誰答應我嗎？ Vnaudi的東西已經被教訓，然而，遭受Pftyak和你祈禱，先知，願他安息Fastiguen Aftiah是液態的，可傳送的真主安拉保佑他，並授予他救贖，即使他的Irmia混合器野獸。
和Bouktnasr和士兵進入眾議院，並加強對神聖的地中海東部和兒童的以色列被殺害和破壞，使Ovnahm耶路撒冷，然後命令他的士兵，以填補每一個男人的海龜札Afikzvh在耶路撒冷， “他們這樣做甚至Mlioh ，然後命令他們收集的神聖房子的國家，它們收集到的大國和小兒童的以色列，其中7.000萬選擇Vksmanm男孩之間的國王誰是他的，每一個男人，他們四人受傷Glmp ，和這些孩子們，丹尼爾和Hanania ，和車隊的其他的兒童以色列分成三組，三分之二的死亡，有三分之二的Spahm ，和三分之二的Oqarham巴哈姆，這首次設置的上帝在以色列的孩子都不見了時Bzlmanm Bouktnasr由於巴比倫，隨著兒童的以色列Spaya Irmia接受它的驢子在葡萄汁和一籃子Rkop沙田Iilia到頂端，停止時，看到它的破壞，他說：（餘讚揚說，去世後，上帝）。
他說，傳遞是Azira ：該Bouktnasr的廢墟耶路撒冷和以色列兒童Besbi誰是巴比倫，丹尼爾Ozer和7000人的眾議院大衛當他逃離巴貝爾Uzair Pack的驢子，甚至下降到了Shatt al -代爾大力士Vtaf底格里斯河在村里還沒有看到任何人，和一般Cjrha Vokl持有的果實葡萄擠壓Fsharb ，並傾向於使水果的籃子首選果汁wineskin在村里當他看見的破壞和損失的家人說：（餘讚揚說，去世後上帝）字Tjba沒有抱怨在復興。
我們指的是捐贈的一次採訪中他說：然後Irmia驢繩連接的新的上帝，誰使他睡在制定聖靈比一百年和提毛驢，以及果汁和靜Voamy上帝他的眼睛還沒有看到，和犧牲，並防止掠奪性的動物及禽鳥上帝永遠從肉類時70年他去世，上帝發出國王國王國王波斯說我們是約，他說：真主是噪聲Iomrk Bakomk Vtamr耶路撒冷和Iilia Oamr這樣是什麼，一千Vantdb國王Ghahreman與Ghahreman一十點〇萬工人和取得Iemrunh ， Vohlk神Bouktnasr進入Bbawwadp腦，活了下來，和上帝是離開的兒童以色列，巴比倫沒有死和他們的反應各方面的耶路撒冷和Amrha Ktheroa三十年，甚至回到了最好的是什麼時，他已經恢復了百分之心目中的上帝，其餘他的身體已經死了，然後提出了他的屍體被，然後如果著眼於驢骨頭散雞蛋，有Vsama聲音從天空：在巴厘島與他們的骨頭，上帝Iomrk Tjtmai聚集在一起，並與對方然後主張，上帝是Iomrk的肉和皮膚，然後還主張：上帝Iomrk生活，因此，上帝願意和發牢騷，和年齡的Irmia是上帝誰看到了Filoat它說：（上帝Vomath百年後的任務），或拒絕（廣播說，有多少），或：如何我住？說：上帝給他打開國王問他多久？（廣播說，天），而且上帝給死亡率在第一天出現在百年昏迷前一天結束時，太陽，他說：一天很快，一種意見認為，太陽已成立，然後轉過身，看到其餘的太陽，他說（或某些天），但有些日子（說），國王（但隨後有一百多年的人看到您的食物）指無花果（和您的）指果汁（沒有Itnoh ）並沒有任何改變，這就像採摘無花果和果汁中的時刻，如果他的手錶作為時代。
Alexaii說：如果不是幾年。閱讀哈姆扎哈Alexaii和Jacob無法刪除中的鏈接分心，以及Fbhdahm Aguetdh （ 90 -牛），並閱讀其他兩個渤海抵達站，這是下降，使中的鏈接分心分心多餘的鏈接，並說：起源可以斷定刪去AZ和替換他留在E說， “阿布穆薩： Altsenn Bnonin是：改變Kcolh全能：從泥模塑（ 26 -石）或一個變量所抵消Alnonin J Kcolh全能：他接著他Eetmty （ 33 -復活）任何Eetmtt ，並感到失望Kcolh的Dsaha （ 10 -太陽）和Dsitha出身，在這兩種情況下證明，分散注意力，使原來的L行為，也就是說，使了一年Alnohp Tsgerha Snetp和行為Alsanhp ，但他說：他是勸阻Itnoh而不是他說的事情的反應變化的條件，飲料我提到只有一個提到的含義，其他（見Hmark ）被認為是如果白色的骨頭，骨Frckb上帝彼此Vksah肉和皮膚，把它認為（為了使任何人）說，這是多餘的語言插。毛皮已取得手語時，作為一個要求做然後和手段，任何Ndjalk ：一個教訓和簽署的復興死亡後，什麼mufassireen說， Aldhak和其他：這是一個年輕男子回到自己的村莊，他的子女和子女的老人和兒童，老人，黑色頭和鬍子。
說：（看看骨Nnczha ）宣讀了人民Hijaz ，巴士拉敬禮意味著我們部署Balra說：上帝死Inchara擴頻公告復活全能的上帝說： “然後，如果Onscherh （ 22 - 7 ），說的必要和復活（ 15 -金）和其他Bazai讀取任何的土地，我們將提交到不請自來的位置，身體和獲得對方，並取消Inchaz的事情煩擾，他說： Onczth Vncz它增加。
不贊成的含義的詩句，他說Aloktheron ：他想骨頭的毛驢，並表示Sudai ：上帝我住Azira ，然後對他說：看看Hmark板已經死亡，他的骨頭發出了神風來自各驢骨頭容易和山已經是鳥類的食物和捕食動物見了Frckb其中一些是在一些，成為驢骨頭沒有血肉（ Nksoha然後肉類），然後釉的肉，骨頭和血液，並成為驢子不是它的精神，然後走上接受國王採取驢Bmnkr Venfaj因此當驢布雷，並願上帝。
他說，人們想要的骨頭，這個人，上帝是沒有死，但死亡率是驢Vohya眼睛和頭部，其餘他的身體已經死了，然後他說：看看驢子，他期待Hmark地位和站在Khiith鏈接活著不喝酒，不餵百年，並認為Alrmp新的脖子並沒有改變，讚賞詩句：（ Hmark看到），看看骨頭在今年秋天向Nnczha和拖延，並讚賞： Hmark地看到，看到的骨骼和Nnczha Ndjalk任何人。
Qutaadah說，鞋跟和Aldhak由伊本阿巴斯，願真主保佑他們很高興，並Sudai從穆賈希由伊本阿巴斯，願真主保佑很高興與他們：我還活著的上帝Azira死亡率後，百年來在後面驢Mahlth Vonl人民和剝奪人民自己的家園和他們進行了回來，如果是的話是Bajuz盲輪椅已經走出一百二年和被稱為Aklth有Uzair說：噢，這是家裡的哦日？她說： “是的，這家Ozer和哭泣，並說： ”我從來沒有見過一個年度，以及以及小Azira說：我Uzair說：讚美真主，已失去了Azira百年沒有聽到他提到，他說：我是上帝Omatne Uzair是百年，然後Bosni ，她說：這名男子Azira Mustajab宣傳和呼籲耐心和禍害的福祉，手冊上帝對我來說是看到你的視覺您Azira Araftk ，他呼籲他的主，他的手對她的調查Vsahta並握住她的手說：國家的上帝，上帝使她的腿，她正確، فنظرت إليه فقالت: أشهد أنك عزير، فانطلقت إلى بني إسرائيل وهم في أنديتهم ومجالسهم وابن لعزير شيخ كبير ابن مائة سنة وثمانية عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ في المجلس، فنادت هذا عزير قد جاءكم، فكذبوها، فقالت: أنا فلانة مولاتكم دعا لي ربه فرد علي بصري وأطلق رجلي وزعم أن الله كان أماته مائة سنة ثم بعثه، فنهض الناس فأقبلوا إليه فقال ولده: كان لأبي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه، فكشف عن كتفيه فإذا هو عزير.
وقال السدي والكلبي: لما رجع عزير إلى قومه وقد أحرق بختنصر التوراة ولم يكن من الله عهد بين الخلق، فبكى عزير على التوراة فأتاه ملك بإناء فيه ماء فسقاه من ذلك الماء فمثلت التوراة في صدره فرجع إلى بني إسرائيل وقد علمه الله التوراة وبعثه نبيا، فقال: أنا عزير فلم يصدقوه فقال: إني عزير قد بعثني الله إليكم لأجدد لكم توراتكم قالوا: أملها علينا، فأملاها عليهم عن ظهر قلبه، فقالوا: ما جعل الله التوراة في صدر رجل بعدما ذهبت إلا أنه ابنه، فقالوا: عزير ابن الله، وستأتي القصة في سورة براءة إن شاء الله تعالى .
قوله تعالى: ( فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ ) ذلك عيانا ( قَالَ أَعْلَمُ ) قرأ حمزة والكسائي مجزوما موصولا على الأمر على معنى قال الله تعالى له اعلم، وقرأ الآخرون أعلم بقطع الألف ورفع الميم على الخبر عن عزير أنه قال لما رأى ذلك أعلم ( أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )