ö你們誰相信！如果Tdaintm債務無限期Vaketboh作家和你寫的不只是作家寫他知識Vliketb上帝是Imll的權利和他的恐懼真主上帝並不影響什麼，這是正確的Sviha或弱或不能累是Vlimll法國司法為由，兩個人你的男人是沒有也許我會是兩男兩女，有時烈士誰去了另外一個人不記得任何的烈士呼籲，如果不Tsomwa Tketboh小或大量Okst這就是為什麼我上帝作證和最低Tertaboa不僅是貿易你直接的資本是不是你的機翼和Tketboha Ochdoa Tbaiatm如果沒有偏見的作者是一名烈士和你的市場，並通知你害怕上帝和上帝知道一切事物（ 282 ）

這詩句中的古蘭經經文不再偉大說，伊瑪目阿布法爾斌格里爾：
尤努斯告訴我們，使我們的兒子，告訴我尤尼斯，從本謝哈布說，賽義德本穆薩伊卜告訴我：它的經驗教訓，最新的Baerc古蘭經經文的宗教。
伊瑪目艾哈邁德說：阿凡給我們，告訴我們哈馬德本Salamah ，阿里本扎伊德，優素福本邁赫蘭，伊本阿巴斯，他說：作為一個宗教的跡象了“在上帝的使者，和平是他： «第一次拒絕亞當，和平是他，是上帝創造的亞當，調查和重新回到什麼是真理的復活日，推他，在他的後代，誰看見一名男子花，說：任何雇主呢？說：是您的兒子大衛。他說：主啊，多大年紀？說： 60年，他說：此外，負責她的年齡。說： Ozidh不僅來自你。亞當奧馬爾是一千多年來， Vzadeh 40年，寫這本書我保證的天使，當亞當已經死亡天使說：它一直保持未滿40年來，告訴他：你已經捐贈給你的兒子大衛。說：什麼。突出了本書的上帝和天使看到它» 。
請告訴我們和黑色斌阿米爾本哈馬德阿的完整性， Vzl ，並增加它： « Votmha上帝大衛100 ，和亞當完成了一千多年» 。
以及敘述了本阿比哈蒂姆，優素福本哈比卜，從Abu Tyalsi達烏德的哈馬德本Salamah [ 由] 。
這是非常奇怪，並扎伊德本阿里本Jdaan Nkarp在交談。這是敘述由執政黨Bnhoh事後，談話哈里斯本阿卜杜勒拉赫曼斌阿布賽義德Almcypri蒼蠅，從阿布胡萊賴。其中一個版本的大衛本阿布印度，流行的，從阿布胡萊賴。正是通過穆罕默德本Amr ，從阿布Salamah ，從阿布胡萊賴。在接受採訪時希沙姆本薩阿德本扎伊德在健全的基礎，從利赫，從阿布胡萊賴，先知，和平是他， Vzl Bnhoh 。
Vcolh ：（ ö你們誰相信！如果Tdaintm債務無限期Vaketboh ）本指南所指的忠實信徒，如果處理交易Ictboha推遲，以便節省的數額和適當的時間，並調整見證，它警告說，這在另一詩說：（這是Okst上帝，我作為證人，而不是降低Tertaboa ）
革命Sofyan的兒子，阿布Njih穆賈希，伊本阿巴斯的話說：（ ö你們誰相信！如果Tdaintm債務無限期Vaketboh ）說：卸下和平而聞名。
他說，塔達的跛腳布哈山的兒子，阿巴斯，他說：我保證預付款擔保無限期上帝Ohalh ，並授權它，然後如下：（ ö你們誰相信！如果Tdaintm債務無限期）布哈里。
證明了正確版本的蘇菲安斌Aienp ，本阿比Njih ，在許多本阿卜杜拉的父親， Almnhal ，伊本阿巴斯，他說：先知，和平是他Islfon的城市，在水果的兩至三年，說先知穆罕默德與和平： « Osilv Vleslv的副眾所周知，重量已知的未知的» 。
“和：（ Vaketboh ）是書面形式向萬能的[ 在這種情況下]記錄在案的保護，是說：它證明是正確的，阿卜杜拉本歐麥爾說： “真主的使者，和平是他： «我們不寫入國家的文盲率並不認為»什麼之間的結合，並把它寫？答案是：宗教是不以書面形式向已經缺乏;本書，因為上帝有利於高興上帝拯救人，傳統，也保留了安拉的使者，和平是他，上帝是書面的東西之間的部分人，他們命令指南沒有得到，因為他到他們。
兒子格雷格說： Vliketb的譴責，並買了一Flischd 。
塔達說：告訴我們說，阿布蘇萊曼Marashi ，該名男子的陪同下克爾白，他說有一天他的同伴： “你知道所謂的睡眠拉布壓迫沒有回應他嗎？他們說：如何[ 是]嗎？說：一個人出售的銷售還沒有寫，因為解決資金Jehdh老闆，他呼籲上帝沒有回應他服從了他的主。
說： “阿布說，受歡迎，春季本鴨，和哈桑的兒子，格雷格，扎伊德的兒子，和其他人：這是一種責任和然後複製他說：安全的互相Vliwd委託秘書處
伊瑪目艾哈邁德說：本穆罕默德尤努斯告訴我們，告訴我們利思的加法爾本耶，阿卜杜勒拉赫曼斌霍爾木茲海峽，來自阿布胡萊賴，在真主的使者，和平是他，他說 «人的以色列兒童的要求，一些以色列兒童Isilvh萬第納爾，他說： Aitni Ochdhm烈士。說：阿拉是足夠的人。說： Aitni擔保人。說：阿拉是足夠。說：批准。把他們公開對他無限期地走進了大海，他用他的需要，然後要求他提供了一個綜合它沒有找到船，在舞台Venkerha進入1000第納爾，與報紙的主人，然後釉的地方，然後從海上來，說：上帝你知道，我Astsfatt Flana萬第納爾，有關人員問我，這樣我說：阿拉是足夠。 Varzi如此，並問我的烈士，所以我說：阿拉是足夠的人。 Varzi的時候，我曾試圖很難找到一個綜合轉告他，我也給了我一個複雜的，我Astodatkha 。費米在海上，直到進入然後撤回，要求複雜的對他的國家，獲得男子誰被視為Osilvh複合Tjiih Bmalh也許，如果Balkhcbp那裡有錢的人Vokzha打破木材時，發現錢和紙，然後提交該名男子是誰Tzlv它， Votah萬第納爾，並說：上帝我仍然掙扎在徵求Atek船主發現船前有它。說：你是否發送到了什麼？說：難道我告訴你，我沒有找到這個複雜的前我來？說：上帝已寄給您的板， Vanasrv Bolvk成人» 。
這是真正的歸屬，布哈里敘述中7位在正確的方式舉行形式
當然，他說：基地庫巴， Vzl 。說：這是敘述的一些阿卜杜拉薩利赫人獅作家，他。
“和：（作者你剛才寫）：部分的權利，而不是書面的，不只是寫他們已同意不增加或減少。
“和：（也沒有任何作家寫他的知識作為上帝Vliketb ）：已知的，不要寫，如果問寫信給人民，而不是必要的，作為知識的上帝，什麼也不知道，給他人Fletsedk誰不改善寫作和寫作，如在現代： «這慈善機構或委任一名建築師作無謂» 。在其他討論： «注意通知他隱瞞高度的復活日Balijam消防» 。
穆賈希說，投標書：有責任的作家給我們寫信。
“和：（這是Imll的權利和他的恐懼真主上帝）：債務人作家Imll在履行債務，以及害怕真主（並不影響它），即：它不扣任何東西，（如果這是正確的Sviha ） Mahjura它Ptbazir等（或弱）：小或瘋狂的（或不能厭倦了它）或者賴昌星或無知的位置的正確性此錯誤。（ Vlimll監護人司法）
“和（他們指出兩個人的男子）認證的書面增加Altothagp （如果不是這樣，也許我會是兩男兩女），這是什麼是貨幣基金，但是，婦女是男性充當減少到婦女，作為一個穆斯林在他的聖訓學家： Qutaiba告訴我們，告訴我們，司馬義艾買本加法爾的Amr本阿比Amr ，就在Almcypri阿布胡萊賴，先知，和平是他，他說： « ö婦女，大Tsedkn和請求上帝的寬恕，我Roitkn更多的人火災»說，婦女的跡象：什麼是我們-啊，上帝的使者-越來越多的人火災？說： « Tkthern詛咒，並Tkfrn親密夥伴，我所看到不足的頭腦和心臟的一個宗教的大多數你» 。她說：噢，安拉的使者，減少的原因和宗教的？說： «減少腦修正證書，有兩名婦女，一名男子，這減少的頭腦，保持晚不祈禱，打破齋月，這是一個減少宗教» 。
“和：（有時這些烈士）的說明的要求正義的證人，這限制了法治的絕對都在莎菲古蘭經，認證並不是必需的。被視為針對這一新的證據的詩句，證人僅僅是令人滿意的。
“和：（這種錯誤的）是指：如果您忘記了婦女證書（請記住對方）：紀念他們已經簽署了認證，其中包括，但其他內容如下： «記住»強調的紀念。誰說：
該證詞證言使它進一步，是正確的。天曉得最好的。
“和：（也沒有任何所謂的烈士，如果）它是：含義：如果要求承擔他們的答案，他說塔達斌鴨和春季。這Kcolh ：（也沒有任何作家寫的Vliketb知道上帝）在這裡，據報導，載有足夠的證書。
這是-一個理論的市民- ：是說：（也沒有任何要求，如果烈士）的業績的事實說：（烈士）和事實，即這些見證誰，如果他應邀來執行，並回答如果它只有不足，天曉得最好的。
他說，阿布穆賈希Cilz ，以及其他一：如果你被邀請的證人的選擇，如果看到Vdeit Vojb 。
事實證明真正的穆斯林，傳統，通過馬利克阿卜杜拉伊本阿比貝克爾本穆罕默德本拉登Amr包，從他的父親，阿卜杜拉奧斯曼Amr本阿卜杜勒拉赫曼斌阿布阿姆拉，扎伊德本哈立德的：即上帝的使者5月真主保佑他，並說： «不殉道者告訴你好嗎？這是證明，不用前» 。
然後，其他在現代正確的： «不殉道者告訴你呢？在作證前實現殉難» ，並說： «然後人之前，他們的信念和他們的證詞之前，他們的證詞他們的信仰» 。在小說： «接著人們看到，並說» 。這些證人的偽證罪。羅伊是阿巴斯的兒子哈桑，巴斯里：他們都佔上風：耐力和性能。
“和：（ Tsomwa Tketboh不小的或大的話），這充分延伸，這是正確的寫入或大或小，他說：（該Tsomwa ），即：不停止的權利，任何情況下報告的幾個和許多（它）
“和（這是Okst上帝，我作為證人，而不是降低Tertaboa ）任何：這是Omrnaccm以書面的權利，如果它是延遲（ Okst上帝）：公平（我的證書），即：如果證人已經證明一條線，然後看到很少的證詞的可能性，如果不能忘記寫，因為往往是現實（最低Tertaboa沒有），而不是更多的懷疑，但你應退還當衝突Ketbtamoh本書，你毫無疑問隔離。
“和：（貿易目前只能在你們中間是不是你的你直接Tketboha沒有機翼），即：如果目前的銷售攜手並進，這是確定不寫最沒有離開。
然後，認證銷售，萬能說：（如果Ochdoa Tbaiatm ）本阿比哈蒂姆說：阿布情節描述，告訴我葉海亞本阿卜杜拉本巴克里的兒子，協告訴我，告訴我，招標斌第納爾的賽義德本朱拜爾在上帝的話：（如果Ochdoa Tbaiatm ）是指： Ochdoa您的權利，如果是或不是， Vochdoa您的權利，畢竟。說：羅伊從賈比爾本扎伊德，並穆賈希和投標書，並Aldhak ，所以。
流行以及：這是抄襲，他說：安全的互相Vliwd委託秘書處
這是當一個移動公眾宣傳和疤痕，而不是義務。證明這是一個Khuzaymah本薩比特基地安薩里，講述的是伊瑪目艾哈邁德：
阿布阿萊曼告訴我們，告訴我們Shuaib ，梅毒，本阿馬拉埃西告訴我Khuzaymah安薩里，告訴他，他的叔叔-一個同伴的先知，和平是他的先知，和平是他買了我的馬， Fasttbah先知，和平是他花費的代價他的馬，最快的速度先知，和平是對他和慢A'raabi ， Vtefq男子反對A'raabi Fessamonh奔馬，並不認為先知，和平是他Aptall ，甚至增加一些A'raabi爾蘇姆價格的波斯人Aptall誰先知，和平是他， A'raabi俱樂部先知，和平是他，他說：如果您Mptaa Fabtah這匹馬，或出售，所以先知，和平是他當他聽到呼叫A'raabi ，他說： « Aptath或您有沒有？ » A'raabi說：沒有上帝，什麼Batk 。他說，先知，願他安息： «即使Aptath你» 。 Vtefq人急於先知，和平是對他和A'raabi不斷減少， Vtefq A'raabi說：所以是一個烈士，我Baiatk 。它來自穆斯林我：會德豐！先知，和平是他，但是，並沒有真正說。直到Khuzaymah聽取審查先知，願他安息，審查A'raabi說是一個烈士，所以我Baiatk 。 Khuzaymah說： “我看你有Baiath 。然後先知，呼籲和平Khuzaymah他說： «巴姆是什麼？ »他說： Ptsidikk ö上帝的使者。使真主的使者可能真主保佑他和證書Khuzaymah兩名男子。
因此講述阿布達烏德發言Shuaib ，和婦女的版本穆罕默德伊本瓦利德Zubairy兩個梅毒，由他。
但儲備是認證，為Alimaman講述由Al -哈菲茲阿布巴卡斌Mrdoih總督可有可無的故事本禁止禁止矢車菊，該司的Firas ，受歡迎的反彈我的父親，從阿布穆薩，先知，和平是對他說： «三祈禱沒有回應對他們說：一個人的不良性格是一個女人發射，並支付金錢的面前，他們到達孤兒，和一名男子借錢不» 。
然後，省長說：正確的歸屬條件謝赫，他說： Ikrajat沒有逮捕業主司的現代阿布穆薩，但一致認為，法案的這個司歸屬： «三種支付工資的兩倍» 。
“和：（作者是偏見烈士）被告知：含義：不損害作者，並不證人，如違反規定Victb什麼，這是違背什麼是聽到或Ictmha學院，根據哈桑和塔達等。
這是：是指：不要傷害它們，因為本阿比哈蒂姆：
請告訴我們本阿西酸，獨立侯賽因-我的意思是本阿布哈夫斯-描述蘇菲安，對齊亞德阿布亞西德，分裂的兒子，阿巴斯在這詩句：（作者是偏見烈士）說：男子Vidaoheme的書和證書，並說：我們必須說：是，你必須Omrtma Tjiba 。他不能Idharhma 。
然後，他說：瑞對Akrama ，並穆賈希，並Taous ，賽義德本朱拜爾和Aldhak ， Atia ，和本Hayan戰士，和春季斌鴨，並Sudai ，所以。
“和：（市場你做到這一點），即： Khafattm Omrtm什麼，什麼，你做Nhim它，你在那裡lechery ，即：你不能Thidon Tnevkon ，是不是。
“和：（害怕上帝）：在 Khavoh和Racboh ，並遵循秩序，並讓譴責（並告知你的上帝） Kcolh ö你們誰相信，上帝讓你謹慎Vrkana [ 戰利品： 29 ] ，並 Kcolh ：噢，你們誰相信，害怕真主和他的使者認為Iwtkm Kiflin憐憫，使你Tmhun的娜拉[ 鐵： 28 ] 。
“和：（上帝知道一切事物）：世界是事實，利益和後果，這是眾所周知的一些東西，但知識的周圍地區的所有生物體。