導言
博士
阿卜杜拉本阿卜杜勒穆赫辛土耳其
兼宗教基金和伊斯蘭事務，宣傳和諮詢 «上一頁»
監督編制 «釋義主持人»
以上帝的名義慈
上帝的恩典，並Nhmayor Nstainh和Nstgfarh ，並尋求庇護真主從自己的罪惡和邪惡的行動，而不是上帝Ihdh誤導他，而不是誤導哈迪，我作證，沒有真主，阿拉沒有單獨的合作夥伴，我證明，穆罕默德是他的使者信使。
你們誰相信，恐懼和害怕真主的權利，模具除穆斯林[鋁伊姆蘭： 102 ]
ö人，誰怕你的上帝創造你們從一個單一的，包括她的丈夫，並建立和廣播，其中許多男人，婦女和恐懼的上帝，誰Tsaelon和概念的上帝，你是一個觀察員[婦女： 1 ]
你們誰相信，害怕真主和發言的話*健全良好原諒你和你的罪孽它服從真主和他的使者已經贏得了偉大的勝利[各方： 70至71 ]
經過：該圖書的真主最現代，最犧牲何穆罕默德願他安息Mahdthatha邪惡的東西，所有的新穎性的採訪，和所有的新穎性的錯誤，每個錯誤在火中。
在上帝的禮物朝拜，並充分建立的論點的證據詩句先知和一般性結論的所有Althaglin ，卡莉達齊亞信息每個字符，則下跌上帝-萬能-偉大的書：敘述了一切，指導和憐憫和喜訊穆斯林[蜜蜂： 89 ]阿拉伯語舌頭表明[詩人： 195 ]的核心，印章的先知和使者，和先知，我們的先知穆罕默德的和平特使和仁慈的世界，奇蹟的現象，但決定性的爭論在繼續，養護和Iajazh許可和指導，禮拜和閱讀和聽到的，以及缺乏Hdaith ，緊湊和信念：相信在言行。
古蘭經巨大，任何留在彩票和奇蹟永恆的口才手的發音，和雄辯的口才和風格，和準確性的各項規定，命令和輕視，而且名字和屬性的上帝， Dlailh確定性，並Brahinh物質，如框架，並通知看不見的挑戰產生Althaglin實物，以及其他的奇蹟這個非同尋常的傳統。
在上帝-萬能-養護，說： “我提到我們去他來和列兵[石： 9 ]
上帝拯救那些虛假的德弗爾斯增加或減少它確實仍然保留在心中的書面線。
沒有這樣做壞人之手，或背後的啟示智者哈米德[分離： 42 ]
否認和歪曲的輪換，因為他說：這是你的上帝的話語在真理和正義並沒有改變他的話他是聽者的能知[ An'am ： 115 ]
據上帝-萬能-人民伊斯蘭教，以便成為一個Itnagulwnh頻率， Vhfezoh發放和Qrwoh Balolsn ，並寫在可蘭經也。
這是相聯繫的繼續伊斯蘭郵件，我的進展，以及印章和總體繼續Madztha -可蘭經-和印章的書籍，和一般Tkulain 。
和可蘭經了大量指導，建立幸福的世界和今後，和萬能的說： “我們已經向你和這本書敘述的一切，指導和憐憫和喜訊穆斯林[蜜蜂： 89 ] ，並說明誠意我們的先知穆罕默德，上帝的祝福與和平是對他和他的Nbute ，什麼是正確的他的主萬能。
可蘭經， Esmatullah每一個穆斯林，它的成功和一個農民和一個宗教和Dniah ，和幸福的分割Okrah ，安裝統一和其他支柱伊斯蘭教在他的心臟，並建議同品德高尚，可蘭經，並編寫人員在他的國家的利益。
每個人是不夠的Hdaith ，自我清洗Orjas Odran罪惡和偶像崇拜，以及緊湊的信仰上帝，天使，辦事員，送信員和最後一天，許多善和惡。
並閱讀，工作和學習Bmeza ：上帝了最好的現代圖書類似囊性寒蟬比皮革，誰害怕其主，然後他們的皮膚和軟化他們的心的紀念真主[基地： 23 ]
但誰在真主的信徒提到，他們的心中，如果空置的閱讀他的標誌，增加了信心和信任在主[安法爾： 2 ]
阿卜杜勒所有穆斯林信徒每個閱讀，和管理的任務，並了解其含義，並提起訴訟，和信仰Bmchapha ，上帝說-將Ezzedine - ：穆巴拉克圖書透露給你他的標誌及安裝記得Oló籽粒的[ y ： 29 ]說， -崇高- ：阿曼和背誦古蘭經[ Almzml ： 4 ]
他說-崇高- ：不Itdberon古蘭經如果不是從其他真主，他們會發現很多不同[婦女： 82 ] ，並說-男子誰Ezzedine - ：不Itdberon心中古蘭經或結束[穆罕默德： 24 ]
上帝很高興讀到的舌頭，並理解大腦和管理的意義上說，萬能說：我們已經提到了可蘭經是remembereth [月球： 17 ， 22 ， 32 ， 40 ]
萬能的有他的啟示？羅！他的跡象，這種解釋的各類監督的一致，因為沒有人，我知道這本書的大部分上帝和上帝的奧拉會。
和他的使者，穆罕默德，上帝的祝福，並願他的國家，他說，萬能的：和我們發送到你所提到的，以顯示人們，把他們和他們可能反映[蜜蜂： 44 ]
這意味著一個全面的聲明中所指的可蘭經和他的話來說，一年，它的靈感來自他的主，一年的可蘭經的解釋和向他解釋，上帝說： “講的熱情， *只是一個啟示顯示[星： 3 ， 4 ] 。
他說，願他安息 «我不是最好的可蘭經和像»講述的艾哈邁德和Abu達烏德。
既定的選手在硬科學國家的學者和學者對伊斯蘭教，在聲明中的含義和解釋可蘭經，並規定了對對象的口才和科學， Mwtmin的使者真主與和平是他領導的解釋，主管人的圖書真主-萬能-先知-願真主保佑很高興與他們; -卡邁知道如何觀看下載，以及Misahm認識上帝和教義的宗教，和健全科學，安全和純潔性阿拉伯文Alsliqp 。
然後，他收到了他們的這一合法繼承Benevolently ， Vdrjawa提到他蘇南：可蘭經的解釋，一年，解釋Oceachhm先知-願真主保佑很高興與他們-和生長在其解釋的影響學校敢於下載：麥加和麥地那- Hrshma上帝-然後在庫法和其他角落的穆斯林。
流動和繼承這一得天獨厚的階級到另一個，並Oola簽署才能最大的圖書館在伊斯蘭科學，最圓，發現五種模式的解釋：解釋古蘭經，和一年，先知的話-願真主保佑很高興與他們-和他們的發言Benevolently和阿拉伯語。
什麼是不同的先知-數-或已經Valmrdja的頭兩個路線，和語言的阿拉伯人。
在不同背景的解釋，在時代的先知及其追隨者， Vvsr古蘭經-有時-的反對意見的格言是真實的，和規則的阿拉伯語。
並從內部解釋，否定意義的一些經文，有時，他攜帶它們，否則其他時間。
和解釋可蘭經-有時-薄弱或建立帳戶。
這是另一個歪曲英里從任何地方，但可蘭經，許可和指導：詩歌並不認為所有相信和看到的方式，多數不採取行動的方式看到，並採取行動的事項取消的方式，他們不讓我們的啟示和不知道的[自定義： 146 ] 。
這個長度的學者-可能真主萬能-禁止這些趨勢，並呼籲消除他們的書籍的解釋。
這是傑出的工作，並提請注意迅速掌握的解釋規則，和控制，以保護這本書的上帝，因而被解釋的淨化;留在武器的一所學校的影響，巴士已遍布書籍。
閱讀圖書的真主，他的標誌和管理，並了解過去的一年生活中的穆斯林，伊Jarir -萬能的上帝的仁慈- ：（我留下深刻的印象是誰讀古蘭經不知道的解釋，如何Iltz讀？）。
有利於穆斯林下面一本書的主，了解任務，並獲得這樣的目的，和影響力的靈魂，並保持其響應披露，並提交給他的統治，以及收集的目的有：與信仰的言行所要求的職責，最大的利益，這支持穆斯林和幫助他們，和穩定的伊斯蘭教在人民的心中，主張在世界上的洞察力。
在這裡，國家的需要，以確定存在一個簡短的解釋，根據學校的影響，在過去的特拉，在附近的資產的解釋，規則和方法，應任命下列圖書上帝向他保證，包括心臟，與口譯Taatody秘書處，秘書處的解釋;讀者的書，因為他的主，誰想要獲得的第一個目的的解釋，一個體面的理解的意義，正確的詩句，遵循的話，萬能的真主：真主本古蘭經指南，這是我的[伊斯拉： 9 ] ，一個非專業會發現前面的解釋是不能達到的想要的長度和各種各樣的話，或者很難理解，或與內沒有了解真實的故事。
我們希望我們的先知穆罕默德，上帝的祝福與和平是他學習古蘭經和教育，說： « Jerkm學習古蘭經和學習»講述由Al - Bukhaari 。
先知-可能真主高興與他們-而不是存活10詩句從書中真主給他人，所以他們知道科學和工作。
祖先和Tabahm Benevolently在他們之後，閱讀和理解，和工作，並說明它。
非阿拉伯人-他們盡快進入伊斯蘭教-學習語言的阿拉伯人;閱讀古蘭經和理解它和工作。
當伊斯蘭浪潮消退，以及薄弱的穆斯林說，伊斯蘭對科學的興趣和阿拉伯語，有必要把意義的書真主這些誰不懂的語言，阿拉伯語，他理解;貢獻交流信息的伊斯蘭所有的人，請他們指導上帝和他的直路。
和許多翻譯，並輸入在外地根本沒有資格，但這樣做，人們從非穆斯林，成為迫切需要照顧的穆斯林提供準確翻譯的意義書真主，並聲明在一些翻譯的錯誤和虛構的伍茲上帝的聖書，並發出了我們的先知穆罕默德和平與祝福。
已經努力得天獨厚的一些穆斯林科學家和科學組織和伊斯蘭中心，但這些人，什麼是要經歷一個短缺的人， Valkamal只有真主。
而且很少承認這本書從書本缺乏解釋和觀察，包括作出的解釋的高級科學家破壞他們的生活，以國旗圖書的上帝，並指明了一定程度的意義它。
他們武士領域，並已送達伊斯蘭教和科學和民族的一個偉大的服務，最高的獎賞他們的上帝，注意古蘭經上帝及其解釋。
願上帝一直是沙特領導人的工作在這本書中的真主和他的使者，可以真主保佑他，和平與照顧教育和應用的部署。
一個最大的手段，上帝的指導，護法兩聖寺護法沙特阿拉伯國王法赫德本阿卜杜勒阿齊茲沙特國王及其Ovgah ：國王法赫德複雜印刷古蘭經中的先知城市。
它照顧印刷古蘭經，並分發各種出版物和報告中對穆斯林世界各地，並照顧了翻譯的意義古蘭經成不同語言的穆斯林，並分發他們。
已超出其生產在過去三年中，一萬二千點〇萬，並分發，以便請上帝。
我們所面臨的複雜的安全問題目前可用的翻譯註釋和錯誤，特別是在信仰方面;將難以提供足夠的翻譯和批准是良好的和進步的做法Mvsrohm ，從解釋的古蘭經和先知的一年，話先知，根據語言的阿拉伯人，遠離解釋和失真，並說這本書的真主沒有知識。
和任何解釋要印在複雜的，但檢查和仔細審查可靠和專門委員會，並避免出現說明盡可能。
所作的努力，其餘的翻譯沒有希望的化合物。
那麼它是複雜的-經過徹底檢查-以問題調解人的解釋真主的聖書的阿拉伯文的資產的合法方法的解釋，它的祖先，塞勒姆，扭曲在地板上任何地方，它的基礎是未來的化合物的翻譯。
是邀請一些教授有助於解釋這一解釋，作為對照，其中包括：
1 ）提供正確解釋引用文本從其他。
2 ）只有在運輸或最有可能正確的。
3 ）突出了可蘭經的指導和目標通過了伊斯蘭法的解釋。
4 ）這樣一個事實，即容易短期，並說明含義奇怪的話的過程中解釋。
5 ）的程度，解釋，可以容納一個腳註 «古蘭經先知城市» 。
6 ），點擊相當於翻譯，以避免增加其他國家，甚至解釋的地方。
7 ）反映的含義詩直接而不需要新聞，只有出於必要。
8 ）根據解釋，即敘事的阿布哈夫斯從阿西。
9 ）根據讀數和避免問題的語法和表達方式。
10 ）口譯考慮到這一解釋將被翻譯成不同的語言。
11 ）說，以避免條款，不能進行翻譯。
12 ）的解釋，每個國家，不能的話在古蘭經，但是，需要解釋，各國開始的時候，解釋每個詩句號碼。
這些教師辛勤努力遵守這些控制盡可能寫什麼審查了科學家選擇;確保這一解釋會比其他人更為安全，而且更接近於實現的目標Isaddarah而言，方便和輕鬆，並說明所指的詩句簡短，明確的。
Vdzy都是上帝豐富的獎勵，並感謝他們的合作下，該化合物。
不求支持這一解釋和其工作人員，這是最終目標，但他們的最好的意見，在有限的時間和努力溫和有限;鑑於迫切需要制定。
現已-感謝上帝和調和-完成本： «釋義主持人» Vdzy上帝都有助於最好的方塊， Othabhm ，並使其平衡馬加阿門。
這種打印是一個腳註 «古蘭經先知城市»出版的 «國王法赫德複雜印刷古蘭經» 。
我們請真主-萬能-這將是有益的解釋，所有穆斯林，主要目的是作者，一個正確的理解上帝的話，並感謝Iozaana賜福我們，原諒Zlatna ，和一袋Osratna ，這是聽者的祈禱，讚美上帝的首要。
還要求獎勵護法兩聖寺護法沙特阿拉伯國王法赫德本阿卜杜勒阿齊茲沙特，最好的懲罰，他的服務在這本書中的真主，並促進獲取和預覽每個穆斯林翻譯，並給予他的所有王儲殿下和殿下副秘書長二，和他的英明和他的助手他喜歡和他的高興，並保存自己的宗教，並提高他的講話。
不要忘記，需要糾正或糾正的報告，秘書處Nstodaha能充分利用每一個，我們叫他回到Ithibh到看不見的上帝，這-上帝願意-充分諮詢和穆斯林之間的合作。
總之，閱讀的話，我們的主上帝，包括安全，我們必須對先知Vaketbna與證人[鋁伊姆蘭： 53 ]
願主送祝福與和平取決於我們先知穆罕默德和他的家人和伴侶，然後Benevolently 。
阿卜杜拉本阿卜杜勒穆赫辛土耳其
兼宗教基金和伊斯蘭事務，宣傳和諮詢 «上一頁»
監督編制 «主持人解釋» 。
Alastaazp
（但願魔鬼節食）
真主為所有偉大的讀者可蘭經，神魔鬼Istaiv減肥，萬能的主說：如果我讀古蘭經，尋求庇護真主從撒旦節食是因為古蘭經的指引和癒合的人，出版，與“事業的罪惡和錯覺，上帝命令每個讀者可蘭經的人則躲在真主從Shaytaan ，減肥，和Osawsh一行。
在學者們一致認為Alastaazp是不是從可蘭經，這是不寫在可蘭經。
的意義 «但願» ： Astagir ， Othsn和只有上帝。
«誰是魔鬼» ：所有的捐款叛軍的進和人類， Barffine上服從上帝，讀他的書。
«節食» ：該開除的擺佈上帝。